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Como
Levadura

Este manual es un de los cursos de varios módulos del plan de estudios que lleva a los creyentes de la visualización a través de la delegación, multiplicación, organización, y movilización para lograr la meta de evangelización.

Para informaciones adicionales sobre los cursos escriba a:

Harvestime International Institute
Instituto Internacional Tiempo de Cosecha
3092 Sultana Dr.
Madera, California 93637,
USA

© Harvestime International Institute

CONTENIDO

Cómo Usar Este Manual, 3
Sugerencias Para el Estudio en Grupo, 3
Introducción, 5
Objetivos del Curso, 6

PARTE UNO: ID

Introducción de la Parte Uno, 8

1. Evangelismo Como Levadura, 9
2. El Mandato, 18 
3. El Mensaje, 27 
4. Los Mensajeros, 35 
5. Comunicando El Mensaje, 44 
6. Los Destinatarios Del Mensaje, 49
7. Los Métodos: Principios del Nuevo Testamento, 58 
8. Los Métodos: Las Parábolas del Nuevo Testamento, 68
9. Los Métodos: Evangelización Personal, 75 
10. Los Métodos: Tratando Con las Dificultades, 85
11. Los Métodos: Evangelismo de Saturación, 91 
12. Los Métodos: Evangelización de Masa, 100 
13. ¿Decisiones O Discípulos?, 118 
14. Planeando Para La Evangelización, 129 
15. Funcionando En Red Para La Evangelización, 136 

PARTE DOS: MIENTRAS USTED VA

Introducción de la Parte Dos, 144 

16. Una Introducción A Sanidad Y Liberación, 145 
17. Variables Que Afectan La Sanidad, 170 
18. "Mientras Usted Va, Sane", 190 
19. "Mientras Va, Liberte", 205 

PARTE TRES: MIENTRAS USTED ESTÁ ALLÍ

Introducción de la Parte Tres, 238 

20. Plantación de Iglesias: El Modelo, 238 
21. Plantación de Iglesias: Los Métodos, 245 
22. Plantación de Iglesias: La Multiplicación, 260 

APÉNDICE: Una Palabra Final, 268

Respuestas de la sección “Prueba Personal”, 270

CÓMO USAR ESTE MANUAL

EL FORMATO DEL MANUAL

Cada lección consiste de:

Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr estudiando el capítulo. Léalos antes de empezar la lección.

Versículo Llave: Este versículo da énfasis al concepto principal del capítulo. Memorícelo.

Contenido del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para buscar cualquier referencia que no fue imprimada en el manual.

Prueba Personal: Haga esta prueba después de que usted terminar de estudiar el capítulo. Intente contestar las preguntas sin usar su Biblia o este manual. Cuando usted ha concluido esta prueba, verifique sus respuestas en la sección de las respuestas proporcionada al final del manual.

Para Estudio Adicional: Esta sección le ayudará a continuar su estudio de la Palabra de Dios, mejorará sus habilidades de estudio, y aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

Examen Final: Si usted esta matriculado en este curso para recibir los créditos e diploma, usted recibió un examen final juntamente con este curso. En la conclusión de este curso, usted debe completar este examen y debe devolverlo para obtener el grado.

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

Usted necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera.

SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

PRIMERA REUNIÓN

Abriendo: Abra con oración e introducciones. Conozca y matricule a los estudiantes.

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quién conducirá las reuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.

Alabanza Y Adoración: Invite la presencia del Espíritu Santo en su sesión de entrenamiento.

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título del manual, formato, y objetivos del curso proporcionados en las primeras páginas del manual.

Haga La Primera Tarea: Los estudiantes leerán los capítulos determinados y harán la
prueba personal para la próxima reunión. El número de capítulos que usted enseñará por sesión dependerá del tamaño del capítulo, contenido, y de las habilidades de su grupo.

SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

Abriendo: Ore. Dé las bienvenidas y matricule a cualquier nuevo estudiante. También dales un manual. Vea quien está presente o ausente. Tenga un tiempo de alabanza y adoración.

Revisión: Presente un breve resumen de lo que usted enseñó en la última reunión.

Lección: Discuta cada sección del capítulo usando los TÍTULOS EN LETRAS MAYÚSCULAS Y EN NEGRITO como un esbozo de la enseñanza. Pida a los estudiantes que hagan preguntas o comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la lección a las vidas y ministerios de sus estudiantes.

Prueba Personal: Repase con los estudiantes la prueba que ellos han completado. (Nota: Si usted no quiere que los estudiantes tengan el acceso a las respuestas, usted puede quitar las páginas con las respuestas en la parte final de cada manual).

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una base individual o en grupo.

Examen Final: Si su grupo está matriculado en este curso para los créditos y Diploma
usted recibió un examen final con este curso. Reproduzca una copia para cada estudiante y administre el examen en la conclusión de este curso.

Módulo: Evangelización
Curso: Evangelismo como Levadura

INTRODUCCIÓN

•	Casi dos tersos de la población del mundo nunca oyó el mensaje del Evangelio.
•	Cerca de miles de grupos de pueblos nunca fueron penetrados para el Señor Jesús.
•	Muchas tribus nunca recibieron su primer misionero.
•	Hay cerca de 1.700 idiomas sin la Palabra escrita de Dios.
•	La población del mundo doblará en menos de 50 años.

Cuando nosotros pensamos en las estadísticas como éstas desde el punto de vista de cumplir la Gran Comisión de Jesucristo para llevar el evangelio del Reino de Dios a cada criatura, nosotros reconocemos que estamos delante de una gran tarea. Este curso fue escrito para movilizar e equipar los creyentes para cumplir este gran reto. Es una tarea tremenda, pero ella no es imposible.

Muchos cursos sobre evangelización enfocan en el mando para “Ir” a todas las naciones con el evangelio. Ellos enfatizan la predicación y la enseñanza del mensaje del evangelio. Este curso difiere pues él también enfoca en lo que Jesús dijo para hacer “Mientras usted va” y el patrón de la Iglesia del Nuevo Testamento de lo que hacer “Mientras usted está allí”. El curso se divide en tres secciones:

Parte Uno es titulada “Id”. Ella enfoca en el mandato dado por Jesús para predicar el evangelio del Reino de Dios a cada criatura. Incluye instrucciones acerca del mensaje a ser compartido, los mensajeros, cómo comunicar el evangelio y los recipientes del mensaje. Métodos de evangelismo también son enseñados, con énfasis en aquellos usados en los tiempos del Nuevo Testamento. La evangelización personal y en masa se discuten, con instrucciones específicas sobre como tratar con dificultades y el acompañamiento de los nuevos convertidos. Instrucciones son dadas también sobre planeamiento y movilización de los recursos espirituales y cómo funcionar en red con otros en el evangelismo.

Parte Dos es titulada “Mientras Usted Va”. En los Evangelios en el Nuevo Testamento, Jesús nunca comisionó nadie para predicar el evangelio sin también ordenarle a ministrar sanidad y liberación. Él dijo que “Y cuando vayáis, predicad diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado.' Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia habéis recibido; dad de gracia” (Mateo 10.1, 7-8).  Mientras las multitudes venían para recibir sanidad y liberación, la cosecha espiritual empezó a multiplicarse tan rápidamente que nuevos obreros fueron necesarios. No demoró para que 70 más discípulos fuesen necesarios y enviados para predicar, enseñar, sanar y libertar. Fue la demostración de poder “mientras ellos iban” que resultó en rápido avanzo del evangelio por todo el mundo. Por esta razón, la Parte Dos de este curso enfoca en el ministerio de sanidad e liberación que debe acompañar la predicación y enseñanza del evangelio.

Parte Tres enfoca en el patrón revelado por la Iglesia del Nuevo Testamento de lo que hacer “mientras usted está allí”. El propósito del evangelismo no está completo hasta que una iglesia sea plantada entre un grupo de nuevos creyentes. Evangelismo sin establecer iglesias locales es como traer niños al mundo y no tomar responsabilidad por su subsiguiente cuidado. Una persona no debe ser considerada “evangelizada” hasta que ella se torne un miembro responsable y activo de una iglesia local. Para realizar esto, allí debe haber  una iglesia local. Un área no debe ser considerada evangelizada hasta que una iglesia sea plantada.

Este triple acercamiento al evangelismo es llamado “evangelismo como levadura” porque él esparcirá el evangelio por todo el mundo rápidamente así como la levadura penetra una masa de pan. La levadura puede ser pequeña y oculta, pero ella es de gran impacto.

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Nota: Este curso es el último curso del módulo final del entrenamiento principal en la serie de cursos ofrecidos por Instituto Internacional Tiempo de Cosecha. “Una Palabra Final” en el Apéndice de este manual explicará  como obtener un certificado de realización por concluir estos cursos.

OBJETIVOS DEL CURSO

Al concluir este curso usted será capaz de:

•	Definir evangelismo como levadura.
•	Explicar el mandato del evangelismo.
•	Resumir el mensaje del evangelismo.
•	Identificar los mensajeros del evangelismo.
•	Identificar los recipientes del mensaje.
•	Comunicar el evangelio a otros.
•	Resumir los principios de la evangelización en el Nuevo Testamento.
•	Resumir las parábolas sobre evangelización en el Nuevo Testamento.
•	Hacer evangelismo personal.
•	Tratar con las dificultades que usted encuentra en el evangelismo.
•	Alcanzar un área entera con evangelismo de saturación.
•	Conducir evangelismo en masa.
•	Acompañar los nuevos convertidos.
•	Hacer planes para el evangelismo.
•	Funcionar en red con otros para el evangelismo.
•	Resumir lo que la Biblia enseña sobre sanidad y liberación.
•	Explicar las variables que afectan la sanidad.
•	“Mientras Usted Va, Sane”.
•	“Mientras Usted Va, Liberte”.
•	Describir los modelos del Nuevo Testamento para plantar iglesias.
•	Seguir los métodos del Nuevo Testamento para plantar iglesias.
•	Seguir los métodos del Nuevo Testamento para multiplicar iglesias.

INTRODUCCIÓN DE LA PARTE UNO

“ID”

Parte Uno enfoca en el mandato para “ir” a todo el mundo y evangelizar cada criatura viviente. 

En esta sección usted aprenderá sobre el mandato dado por Jesús para predicar el evangelio del Reino y recibir instrucción sobre el mensaje a ser compartida, los mensajeros del evangelio, como comunicar el evangelio, e a quien él debe ser comunicado.

Usted aprenderá muchos métodos de evangelismo, con énfasis en los que fueron usados en los tiempos del Nuevo Testamento. Tanto el evangelismo personal cuanto lo de masa son discutidos, con instrucciones específicas sobre como tratar con dificultades en la evangelización y el acompañamiento de los nuevos convertidos.

Instrucciones son dadas sobre planeamiento y funcionar en red con otros para el propósito de la evangelización.

E ahora... usted está listo para “IR”?

CAPÍTULO UNO

EVANGELISMO COMO LEVADURA

OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

•	Escribir los versículos llaves de memoria.
•	Definir “evangelismo como levadura”.
•	Explicar la “definición de perdido”.
•	Explicar “el destino del perdido”.
•	Identificar los seis pasos en el proceso de evangelización.

VERSÍCULO LLAVE:

“Otra vez dijo: --¿A qué compararé el reino de Dios? Es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado” (Lucas 13:20-21).

INTRODUCCIÓN

Esta lección discute la necesidad del evangelismo, explica el proceso del evangelismo, y define los términos que son importantes para usted comprender mientras usted estudia el tema. En los tiempos del Antiguo Testamento cuando el templo estaba siendo construido, el sonido de un martillo, hacha o cualquiera otra herramienta no se oyó mientras él estaba siendo construido (1 Reyes 6.7).

El silencio con el cual aquellas grandes piedras fueron colocadas es un ejemplo natural de una gran verdad espiritual. “Uno mayor que Salomón” está ahora edificando un gran templo espiritual. Este templo también está siendo erguido silenciosamente, con cada piedra perfectamente fijada en la otra. Esto ocurre silenciosamente, pero por medio de un poderoso proceso de “evangelismo como levadura”.

EVANGELISMO COMO LEVADURA

“Otra vez dijo: --¿A qué compararé el reino de Dios? Es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo quedó leudado” (Lucas 13.20-21).

Éste pasaje revela que la obra de Dios no procede con una gran cuantidad de clamor y publicidad. Usted puede esperar que el Reino se extienda por medios externos como sojuzgar ejércitos y conquistar continentes. Pero la diseminación del Reino de Dios es como un poco de levadura en una masa de pan. La levadura puede ser pequeña y oculta, pero ella tiene un potencial ilimitado. Como levadura, el poder del Reino no es externo, antes, él es interno.
En otro ejemplo, Jesús comparó la diseminación del Reino de Dios a una semilla de mostaza:

“Por lo tanto, él decía: --¿A qué es semejante el reino de Dios? ¿A qué lo compararé? Es semejante a un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció y se convirtió en un árbol, y las aves del cielo hicieron nidos en sus ramas” (Lucas 13.18-19).

En una otra parábola, Jesús comparó la fe con la semilla de mostaza. Él dijo que nada es imposible mismo con una pequeña cuantidad de fe. Semejante a la manera como la levadura se esparce, una pequeña semilla de mostaza se desenvuelve para tornarse un gran árbol. Este ejemplo también ilustra la silenciosa, pero poderosa manera como el Reino avanza.

Hay muchos nuevos métodos que pueden ayudar a extender el evangelio. Estos se llaman “tecnologías”. Ellas incluyen cosas tales como prensas, computadoras, radios, televisiones, audio y video, y satélites. Nuevos métodos de transportación también ayudan a las personas en extender rápidamente el evangelio. Éstas nuevas tecnologías son todos útiles, pero el real poder del evangelio aún es interno. Por esto nosotros queremos decir que el poder está en el propio evangelio. Esto es lo que las parábolas de la levadura e de la mostaza ilustran.

El evangelio no está limitado adonde las personas no tiene avanzadas tecnologías. Hasta mismo con una pequeña cuantidad de fe, el reino avanzará. Esto es evangelismo como levadura.

LA DEFINICIÓN DE EVANGELISMO

La palabra “evangelismo” (o evangelización) viene de una palabra griega, “euangelion”. Hay realmente cuatro formas básicas de esta palabra. Una palabra significa “boas noticias”; dos palabras significan “proclamar las buenas nuevas”, y una palabra se refiere al “evangelista” o la persona que hace la proclamación.

Evangelismo no esta solamente una serie de reuniones o servicios de adoración. Evangelismo no es el mismo que reavivamiento. Avivamiento es el Señor en operación en la Iglesia. En el reavivamiento, el énfasis está sobre la presencia del Señor restaurando la vida de Su pueblo.

Evangelismo es la Iglesia trabajando para el Señor. En el evangelismo el énfasis está sobre la experiencia del nuevo nacimiento, el inicio de la vida espiritual. La renovación resulta del reavivamiento, con todo, enciende las fuerzas del evangelismo que resultan en “nuevas criaturas en Cristo” de modo que están estrechamente unidas en cuanto a la vida espiritual.

Evangelismo es:

“... comunicar el evangelio a través del poder del Espíritu Santo de tal manera que hombres y mujeres tengan una válida oportunidad de aceptar o rechazar a Jesucristo como Salvador y Señor y se tornaren miembros de Su iglesia”.

Examinemos esta definición en detalle. El “evangelio” es el mensaje comunicado. El mensaje básico del evangelio es resumido en 1 Corintios 15:1-5, pero el “Evangelio del Reino” de hecho incluye todo que Jesús enseñó (Mateo 28.18-20). La conversión bíblica viene por la verdad. El evangelio es un encuentro entre la verdad y la injusticia, Cristo y los pecadores, y cielo y infierno.

Es el Evangelio del Reino de Dios que será compartido, no las tradiciones de hombres o las creencias denominacionales. La meta es no atacar los sistemas políticos u otras religiones. La meta nos es cambiar la sociedad, pero ver a las personas cambiadas a través del poder del Evangelio. 

La meta ni siquiera no es las “buenas obras” educacionales, médicas, o los programas de cuidar y alimentar las personas. Estas cosas sólo son benéficas para cumplir la Gran Comisión cuando ellas se hacen dentro del contexto de la evangelización. La presentación del Evangelio debe ser la meta del fin o ellos se vuelven sólo programas sociales. 

Jesús ministró a las necesidades físicas de las personas al alimentar las multitudes, sanar, y libertar. Pero estas obras se hicieron dentro del contexto de la evangelización. Ellas fueron acompañadas por la enseñanza y predicación del Evangelio. 

“Comunicar” el Evangelio significa que él debe compartirse de tal modo que lleve las personas a aceptar a Jesucristo como el Salvador y Señor. Cuando usted comparte el Evangelio de esta manera, usted está evangelizando. Si usted desea evangelizar, usted debe estar en contacto con aquellos que están espiritualmente perdidos en el pecado, pues la evangelización debe suceder en el lugar dónde los pecadores están. 

"A través del poder del Espíritu Santo" significa que el mensaje no sólo debe comunicarse verbalmente, pero a través de la demostración de poder. Pablo dijo: 

“Ni mi mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (1 Corintios 2:4-5). 

"A través del poder del Espíritu Santo" también significa que la unción del Espíritu Santo debe estar en la comunicación del Evangelio, pues ella lleva la obra del Espíritu para ganar a los convertidos: 

“Nadie puede venir a mí, a menos que el Padre que me envió lo traiga; y yo lo resucitaré en el día final” (Juan 6:44).

"Aceptar" significa que el oidor responde al mensaje. Información sin invitación es instrucción. Es exhortación, pero no es evangelización. En la verdadera evangelización, debe haber una oportunidad para la contestación. Dar su testimonio de conversión a alguien es un método de evangelización llamado “testificar”, pero no es ninguna evangelización. Dar testimonio no es ganar. Dar testimonio es importante, pero no asegura la salvación. La verdadera evangelización significa presentar a las personas a Cristo de una tal manera que ellas verán la necesidad de una decisión personal. La evangelización resulta en la experiencia del nuevo nacimiento qué también se llama “conversión” o “salvación”.
 
“Aceptar a Jesucristo como el Salvador y Señor” no sólo significa una contestación para recibir la salvación, pero un proceso que lleva Jesús a tornarse el Señor de la vida de una persona. Esto implica que los nuevos convertidos son llevados al discipulado para se tornaren miembros responsables de la Iglesia. Note que es “Su Iglesia”,  significando el verdadero Cuerpo de Cristo, no sólo una denominación u organización específica.
 
“Una oportunidad válida” significa que el mensaje debe ser ministrada de tal modo que pueda entenderse por una persona común. Esto significa que la comunicación debe adaptarse al idioma, niveles educativos, y culturales de un individuo. Esto también significa que nosotros no podemos concluir que una persona o pueblo simplemente se ha evangelizado porque nosotros predicamos un tiempo allí. El testigo debe sostenerse tiempo bastante que resulte en comprensión y oportunidad para la contestación. Pueden decirse que individuos, familias, tribus, o naciones han sido evangelizados cuando ellos han entrado en contacto con el Evangelio tiempo bastante para haber tenido oportunidad de responder a él por la fe. Esta “oportunidad válida” también implica un mensaje poderoso que provee la oportunidad a las personas para ver la demostración visible del Evangelio a través de sanidades y liberaciones. 

LA NECESIDAD PARA EL EVANGELISMO

¿Por qué el mundo necesita ser evangelizado? Para contestar esta pregunta usted debe entender dos cosas: La definición y el destino del perdido. 

LA DEFINICIÓN DEL PERDIDO: 

Lea sobre la creación del mundo y del hombre en los capítulos 1 y 2 de Génesis. Entonces lea Génesis 3 sobre cómo el pecado entró en el mundo. Cuando se crearon Adán y Eva, ellos tenían una pura naturaleza perfecta. Después de que ellos pecaron esa naturaleza se corrompió. Cuando Adán y Eva empezaron a reproducirse y tener niños, estas nuevas sumas a la raza humana nacieron con una naturaleza básica de pecado. El hombre no era más tan bueno como Dios lo había creado. Su pensamiento natural y patrones de acción eran malos. 

Génesis 4:1-6:4 describe el patrón de pecado como él empezó a extenderse a lo largo del mundo. Estos capítulos registran el primer asesinato, la primera mentira, y cómo la maldad del hombre creció hasta que cada pensamiento, así como cada acción, se tornó malo. Finalmente, el mundo entero estaba tan pecador que Dios realmente se arrepintió de que Él había hecho al hombre (Génesis 6:5-6). 

Debido al crecimiento rápido del pecado, Dios decidió destruir la tierra con un diluvio pero salvó a un hombre justo, Noé, y su familia. (Lea la historia de Noé y del diluvio en Génesis 6:8-9:17.) 

Después del diluvio, la familia de Noé empezó a reproducirse. Casi inmediatamente, el patrón del pecado ocurrió de nuevo. 

Esto es por qué todas las personas de todo el mundo de todos los tiempos se llaman “pecadoras”: 

“Porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios” (Romanos 3.23).

Todas las personas que no se han arrepentido del pecado y experimentado el nuevo nacimiento descrito por Jesús en Juan capítulo 3 es considerado “perdido” porque ellas han perdido la pura naturaleza con que Dios creó al hombre originalmente. Nosotros también podemos decir que ellas son “no-salvas” o “incrédulas” porque ellas no han sido salvas de sus pecados a través de creer en el Señor Jesucristo como el Salvador. 

EL DESTINO DEL PERDIDO: 

Debido al pecado original de Adán y Eva, la muerte entró en el mundo y eventualmente debido a esto todos morimos físicamente. Después de la muerte física viene el juicio: 

“Entonces, tal como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio” (Hebreos 9:27).
 
Después de la muerte, nosotros nos presentaremos ante el juicio de Dios. Las personas que no se han arrepentido de sus pecados enfrentarán una segunda muerte. Ellas morirán la “muerte espiritual” de separación eterna de Dios. Su destino es el Infierno: 

“Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Romanos 6:23).
 
“Vi también a los muertos, grandes y pequeños, que estaban de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados a base de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras... Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” (Apocalipsis 20:12, 15).

Cuando realmente entiendes el destino del perdido, comprendes la necesidad urgente por la evangelización. Si no se alcanzan las personas con el Evangelio, ellas morirán en el pecado y se destinarán para la eternidad en el Infierno. 

EL PROCESO DEL EVANGELISMO

El evangelismo es un proceso que incluye la presencia y proclamación del Evangelio, persuasión, plantación, y participación. Permítanos examinar este proceso: 

PRESENCIA: 

Evangelismo de “presencia” es lo que radia las calidades de Jesús a través de demostrar el carácter cristiano y interés por las personas sin Cristo. El mundo no se alcanzará para Jesús sin una presencia cristiana auténtica. Los creyentes deben aprender a construir relaciones, deben identificar con las personas, y deben servir a los incrédulos. Usted no puede ganar a los pecadores si usted no tiene ningún contacto con ellos. 

PROCLAMACIÓN: 

Muchos creyentes siguen siendo cristianos “agentes secretos”, por así decirlo. Ellos piensan que su presencia entre los incrédulos es bastante para cumplir la Gran Comisión para evangelizar el mundo. Pero el orden de Jesús es que nosotros comuniquemos el Evangelio verbalmente a través de predicar, enseñar, y dar testimonio. Nosotros también debemos demostrar el poder del Evangelio a través de sanar y libertar. Éstas son maneras en que el Evangelio se proclama. 

PERSUASIÓN: 

La proclamación del Evangelio no acaba el proceso de evangelización. El Evangelio debe presentarse de una tal una manera que las personas sean persuadidas para volverse creyentes en el Señor Jesucristo. 

PLANTACIÓN: 

El nuevo convertido que ha sido persuadido para seguir a Jesús debe ser “plantado” entonces en una iglesia local o una iglesia debe ser “plantada” entre un grupo de nuevos creyentes. 

PERFECCIÓN: 

Como resultado de esta plantación, los convertidos maduran espiritualmente mientras el discipulado es cumplido dentro del contexto de la iglesia local. (La madurez espiritual se llama “perfección” en la Biblia). 

PARTICIPACIÓN: 

El proceso de evangelización está completo cuando nuevos creyentes se tornan activos en la tarea de evangelización y empiezan a reproducirse espiritualmente. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
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2. Defina “evangelismo como levadura”. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________

3. ¿Cuál es la “definición del perdido?” 
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4. ¿Qué se significa por" el destino del perdido?" 
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5. Lista seis pasos en el proceso de evangelización. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. En este capítulo introductorio usted fue presentado a la definición de “evangelismo”: 

Evangelismo: Evangelismo es comunicar el evangelio a través del poder del Espíritu Santo de tal manera que hombres y mujeres tengan una válida oportunidad de aceptar o rechazar a Jesucristo como Salvador y Señor y se tornaren miembros de Su iglesia.

Aquí están algunas otros términos con que usted debe estar familiarizado: 

Evangelizar: Este  término se usa para el proceso de hacer el trabajo de evangelización. 

Evangelizado: Puede decirse que individuos, familias, tribus, o naciones han sido evangelizados cuando ellos han tiene estado tiempo suficiente en contacto con el Evangelio para haber tenido una oportunidad de responder a él por la fe. El proceso completo de la evangelización incluye integrar a un convertido en una iglesia local o plantar una iglesia entre un grupo de nuevos creyentes. 

Evangelista: Un evangelista tiene un don de dirección especial de Dios que es una habilidad de compartir el Evangelio en cierto modo con los incrédulos que los hombres y mujeres responden y se vuelven miembros responsables del cuerpo de Cristo. El significado de la palabra" evangelista" es" uno que trae las noticias" buenas. Aunque todos los creyentes no tienen el don de dirección especial de ser un evangelista, todos son hacer el trabajo de un evangelista. 

Testificar: Un creyente que dice a una persona no-salva sobre su experiencia personal con Jesucristo. 

Evangelismo Personal: Evangelismo personal es una creyente individual que comunica el Evangelio a una persona no-salva. 

Evangelismo en Masa: Evangelismo en masa también se llama “evangelización de grupo”. Es comunicar el Evangelio a un grupo de personas. Incluye actividades tales como cruzadas de masa, reuniones evangélicas, y conciertos e música evangélica. 

Evangelización Laica: Este término se refiere a cualquier obra evangélica hecha por hombres comunes (personas que no están en posiciones de liderazgo en jornada completa en la iglesia). 

Evangelismo de Saturación:  Evangelismo de Saturación se refiere a “saturar” una cierta área geográfica para que cada persona sea alcanzada con el Evangelio. 

Convertido: Un convertido es una persona que ha aceptado a Jesucristo como Salvador. Él ha sido convertido de su vieja vida de pecado a la nueva vida en Jesús. 

Discípulo: Un discípulo es un convertido que es establecido en los elementos esenciales de la fe cristiana y es capaz de ganar a nuevos convertidos y discipular a ellos. La palabra “discípulo” quiere decir a aprendiz, un alumno, alguien que aprende siguiendo. 

Acompañamiento: Acompañamiento es el proceso de entrenar los nuevos convertidos y traerlos a la madurez en Cristo, produciendo estabilidad espiritual, crecimiento, y reproducción. Esto también se llama “discipulado" porque involucra tomar un nuevo convertido y hacerlo un discípulo del Señor Jesucristo. 
2. En los tiempos del Antiguo Testamento, Dios le dijo a Abraham que a través de él todas las naciones del mundo se bendecirían. Pero con esta bendición una gran responsabilidad vino. Abraham tenía que dejar su país, su propio pueblo, y la casa de su padre para ir a una tierra que Dios lo mostraría (Génesis 12:1). 

Abraham fue primero a un lugar llamado Harán y estableció allí (Génesis 11:31). Él fue tentado para quedarse en Harán, pero para recibir la bendición él tenía que obedecer a Dios y dejar este lugar. Abraham no podría tornarse el padre de una gran nación y cumplir sus propias ambiciones egoístas al mismo tiempo. 

Cruzando los límites de la ciudad de Harán y seguir para cumplir el plan de Dios era una gran decisión para Abraham. 

¿Usted sabe es un creyente hoy está debido a la decisión de Abraham? Porque Abraham dejó Harán, Dios lo bendijo. A través de Abraham, todos los hombres y mujeres de todas las naciones por todas partes son benditos con el Evangelio. Ellos son benditos porque la salvación a través de Jesucristo vino de la familia de Abraham debido a su obediencia. 

Como Abraham, cuando usted recibe la bendición usted recibe también una gran responsabilidad. A aquellos que han sido bendecidos con la salvación y el Espíritu Santo, la evangelización no es una opción. Es una obligación (Hechos 1:8). 

Hablando espiritualmente, cada creyente eventualmente enfrenta un “Harán” en su vida. ¿Este “Harán espiritual” es el lugar dónde Dios pregunta, “¿Usted está lista a dejar sus propias ambiciones por causa del Evangelio? ¿Usted está listo a dejar su patria, su pueblo, la casa de su padre si Yo pedirlo?” 

No puedes cumplir sus propias ambiciones egoístas y bendecir las naciones al mismo tiempo. Debes cruzar la línea y debes dejar Harán atrás. 

3. La Biblia dice, “Un poquito de levadura leuda toda la masa” (Gálatas 5:9). Usted aprendió en esta lección que el Reino de Dios se multiplicará como la levadura. El mal también se multiplica de la misma manera. 

Estudie los versículos siguientes: Mateo 16:6-12; Marcos 8:15; 1 Corintios 5:6-8. En el Nuevo Testamento, el fermento puede hablar de la calidad de penetración del Evangelio o de la apostasía (la condición de los descarriados) de la Iglesia. En el Antiguo Testamento, la levadura aparentemente tenía significados similares. No se permitía en algunas ofrendas, pues ella simbolizaba el mal. En otras ofrendas, como la ofrenda de gratitud, ella fue permitida. 

4. Si usted es el pastor o líder en la iglesia local, use las preguntas siguientes para evaluar el estado actual de la evangelización en su comunidad. Registra sus respuestas en una hoja de papel separada: 

(1) ¿Quién es responsable para planear para la evangelización en su iglesia? 
(2) ¿Cuántas personas fueran convertidas y se volvieron parte de su comunidad cristiana en los últimos cinco años? 
(3) ¿Qué su iglesia hace presentemente para alcanzar el no-salvo? Sea específico en su respuesta. 
(4) ¿Su iglesia tiene presentemente qué programas que no son eficaces por lo que se refiere a la evangelización y producir a los nuevos convertidos? 
(5) ¿Cómo su iglesia ayuda a los miembros a descubrir sus dones espirituales y los usa en la tarea de evangelización? 
(6) ¿Qué planes para alcanzar su comunidad con el Evangelio su iglesia tiene? 
(7) ¿Qué planes para alcanzar su nación con el Evangelio su iglesia tiene? 
(8) ¿Qué planes para alcanzar otras naciones con el Evangelio su iglesia tiene? 
(9) ¿Qué frecuentemente en los últimos cinco años su iglesia tiene proveído entrenamiento específico en la evangelización personal para su membresía? 
(10) ¿Qué a menudo sus servicios incluyen un enfoque en la evangelización, es decir, mensajes dirigidas para alcanzar a los no-salvos, proveyendo oportunidades para las personas oyeren el evangelio, etc.?
(11) ¿Cuándo fue la última vez que su iglesia participó en esfuerzos de evangelización de masa, como una cruzada, reunión, o concierto, etc.? 

Evalúe sus respuestas y considere lo siguiente: 

(1) ¿Si usted no tiene una persona específica responsable para planear para la evangelización en su iglesia, es posible establecer a alguien? 
(2) ¿Si el número de las personas que fueran convertidas y se volvieron parte de su iglesia en los últimos cinco años es bajo, cómo esto podría cambiarse por un énfasis mayor en la evangelización? 
(3) ¿Qué su iglesia podría empezar a hacer inmediatamente para alcanzar el no-salvo? 
(4) ¿Usted tiene presentemente qué programas ineficaces que podrían eliminarse para proporcionar la oportunidad para nuevos esfuerzos evangélicos? 
(5) ¿Cómo su iglesia podría ayudar a los miembros a descubrir sus dones espirituales y usarlos en la tarea de evangelización? (El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha titulado “Metodologías de Movilización” puede ayudarle en esta tarea.) 
(6) ¿Qué su iglesia podría empezar a hacer para alcanzar su comunidad con el Evangelio? 
(7) ¿Qué su iglesia podría hacer para alcanzar su nación con el Evangelio? 
(8) ¿Qué su iglesia podría hacer para alcanzar otras naciones con el Evangelio? 
(9) ¿Cuán pronto la iglesia podría ofrecer un entrenamiento específico para la evangelización para su membresía? (Usted podría usar este curso para entrenar a sus miembros. Determine un tiempo apropiado y quién enseñará las sesiones.) 
(10) ¿Cómo usted piensa en alcanzar el no-salvo en sus servicios regulares de la iglesia regulares y les proporcionar una oportunidad de responder al Evangelio? 
(11) ¿Qué su iglesia podría hacer en el área de la evangelización de masa? ¿Usted podría planear una reunión evangélica o concierto o podría unirse con otras iglesias para dirigir a una cruzada de evangelización? 

CAPÍTULO DOS

EL MANDATO

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Identificar cinco principios en que el mandato para la evangelización es basado. 
•	Identificar tres cosas necesarias a cumplir el mandato de evangelización. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Si yo digo al impío: 'Impío, morirás irremisiblemente', y tú no hablas para advertir al impío de su camino, el impío morirá por su pecado; pero yo demandaré su sangre de tu mano” (Ezequiel 33:8). 

INTRODUCCIÓN

Las personas se involucran en la evangelización por razones diferentes. Los Nuevos convertidos normalmente son evangelistas debido a su excitación sobre su reciente conversión. Algunas personas se fuerzan en la evangelización por culpa. Otros están envueltos porque una escuela o programa de entrenamiento que ellos están tomando lo requiere. 

La razón bíblica para el envolvimiento en la evangelización es porque es un mandato del Señor Jesucristo. Un “mandato” es una comisión u orden dado de una persona a otra. El mandato de la evangelización es el asunto de esta lección. 

EL MANDATO DE LA EVANGELIZACIÓN

El mandato de la evangelización dado por el Señor Jesucristo a Sus seguidores es basado en cinco principios enseñados en la Palabra de Dios. Éstos son los principios de orden, condición, interés, competición, y consumación. 

ORDEN: 

El mandato de evangelización es primero basado en el principio del orden. Jesús ordena la evangelización en varios pasajes que han venido a estar conocido como la “Gran Comisión”. Las siguiente referencias involucran el mandato de evangelización. Todos los pasajes explican la tarea, pero cada uno de ellos difieren. Ellos no se contradicen, pero se complementan revelando aspectos diferentes del mandato. 

Mateo y Juan registran la autoridad para la tarea de evangelización. Mateo, Marcos, y Lucas explican la magnitud de la misión. Marcos, Lucas, Juan, y Hechos revelan el Espíritu Santo como el poder para lograr la tarea. Marcos menciona el mensaje y Lucas agrega los detalles. Estas referencias revelan que el mandato de evangelización incluye el hacer discípulos, predicar el Evangelio a cada criatura, predicar arrepentimiento y la remisión de pecados a todo el mundo, perdonando y reteniendo los pecados, y dando testimonio sobre Jesús: 

“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Marcos 28:19-20).

“Y les dijo: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que cree y es bautizado será salvo; pero el que no cree será condenado. Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les dañará. Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos 16:15-18).

“Y les dijo: --Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer día; y que en su nombre se predicase el arrepentimiento y la remisión de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas” (Lucas 24:46-48).

“Entonces Jesús les dijo otra vez: ¡Paz a vosotros! Como me ha enviado el Padre, así también yo os envío a vosotros. Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo. A los que remitáis los pecados, les han sido remitidos; y a quienes se los retengáis, les han sido retenidos” (Juan 20:21-23).

“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8). 

La gravedad de estos órdenes es confirmada por lo siguiente versículos: 

“Si yo digo al impío: 'Impío, morirás irremisiblemente', y tú no hablas para advertir al impío de su camino, el impío morirá por su pecado; pero yo demandaré su sangre de tu mano” (Ezequiel 33:8).

“Pues el que se avergüence de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria y la del Padre y la de los santos ángeles” (Lucas 9:26). 

CONDICIÓN: 

El mandato para la evangelización también se da debido a la condición de los campos de cosecha del mundo. 

Nosotros vemos los centenares de miles de personas perdidas en el pecado, sin la esperanza, sé dirigido hacia una eternidad sin Dios. Las condiciones urgentes de la cosecha deben motivarnos a la acción. Jesús dijo que la cosecha estaba madura, pero los obreros son pocos: 

“Y les decía: "A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Lucas 10:2).

“¿No decís vosotros: Todavía faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: ¡Alzad vuestros ojos y mirad los campos, que ya están blancos para la siega!” (Juan 4:35). 

INTERÉS: 

El mandato de evangelización también descansa en el principio del interés. La evangelización debe hacerse con un corazón de compasión por las almas perdidas. Pablo estaba lleno con esta compasión divina por el perdido. Él estaba listo a ser uno maldito del propio Dios si sólo sus hermanos judíos pudiera salvarse. Él incluso fue a ellos cuando lo amenazaron matar y cuando él sufrió en sus manos. 

La compasión de Jesús lo hizo enfrentar la cruz de Calvario. Jesús lloró sobre la ceguedad de los líderes religiosos en Jerusalén. Si hubiera más lágrimas de compasión en nuestros ojos, talvez habría menos lloro en el Infierno entre los perdidos. El argumento no salvará las almas. Uno puede tener la verdad, pero si no se habla en amor y compasión él matará en lugar de vivificar. 

La compasión lleva al esfuerzo incansable en la evangelización, porque el amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (1 Corintios 13:4,7,8). El Espíritu de Dios imparte tal compasión amorosa. Es un fruto del Espíritu Santo que crece de Su presencia dentro de usted. 

COMPETICIÓN: 

El mandato de la evangelización también descansa en el principio de competición. Si nosotros no ganamos a nuestros vecinos globales que tienen hambre por cambio, otras fuerzas políticas y religiosas competidoras los ganarán. 

Hambre espiritual causa a los hombres y mujeres para buscar la verdad: 

“He aquí que vienen días, dice el Señor Jehová, en los cuales enviaré hambre a la tierra; no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír las palabras de Jehová. Irán errantes de mar a mar. Desde el norte hasta el oriente andarán errantes buscando palabra de Jehová y no la encontrarán” (Amós 8:11-12). 

Aunque hambre espiritual lleva a una búsqueda por la verdad, puede producir aceptación de los sistemas políticos malos, cultos, y poderes religiosos opresivos si el vacío no está lleno. Jesús enseña el principio de competición en la parábola dónde el enemigo siembra las cizañas en el campo de cosecha. Si nosotros no sembramos y cultivamos la semilla buena de la Palabra de Dios, el enemigo sembrará las cizañas del mal. Es la competición de tales espinos y cizañas espirituales malas que estrangulan la Palabra de Dios e impiden la extensión del Evangelio. 

CONSUMACIÓN: 

El mandato de la evangelización también descansa en el principio de la consumación (el fin) de todas las cosas. 

Jesús dijo que la evangelización global era una condición previa de Su retorno a la tierra y el fin de tiempo como nosotros lo conocemos ahora: 

“Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las razas, y luego vendrá el fin” (Marcos 24:14). 

CÓMO CUMPLIR EL MANDATO

La Iglesia es el agente del Reino de Dios en el mundo y es ordenada a tomar el mensaje del Evangelio a todas las gentes de la tierra. Cuando nosotros miramos las prioridades, programas, y actividades de una iglesia media hoy, sin embargo, nosotros podemos preguntarnos si nosotros nos hemos olvidado o hemos confundido sobre nuestra misión como creyentes. 

¿Nosotros estamos ocupados, pero ocupado haciendo lo que? ¿Cuántos de nuestros programas, reuniones, y actividades están produciendo a nuevos convertidos realmente? Nosotros tenemos muchos evangelistas ostentosos con sermones elegantes y historias cómicas. 

En los tiempos de la Biblia, un sermón público producía tres mil conversiones. Hoy parece a menudo que hay tres mil sermones que producen muy pocas conversiones. 

Hay mucha música religiosa bonita mucha de que sólo demuestra los talentos del coro, solistas, y músicos. ¿Pero cuántas almas se ganan? ¿Cuántas vidas se cambian? Cuándo nosotros agregamos a esto los miles de Cristianos carnales sin preocupación por la cosecha espiritual, nosotros podemos cuestionar, “¿Cómo la tarea de evangelización se logrará en la vida?” 

Tres cosas son necesarias si nosotros debemos cumplir el mandato de la evangelización: 

ELLA DEBE TENER LA PRIMERA PRIORIDAD: 

La evangelización debe tener la primera prioridad. Nosotros debemos poner la tarea de hacer el Evangelio conocido a cada persona en el mundo en primer lugar. Nuestra predicación, oración, estudio, planeamiento, programas, enseñanzas – todo debe centrarse alrededor de este objetivo. 

La Iglesia debe volverse una estación de envío en lugar de un lugar para reposo y recreación. Todas las actividades de la Iglesia deben contribuir directamente hacia movilizar a los ganadores de almas. Los líderes de la iglesia deben volverse movilizadotes del Cuerpo de Cristo, inspirando y entrenando a los creyentes para hacer el trabajo de evangelización. 

ELLA DEBE SER CAPACITADA POR EL ESPÍRITU SANTO: 

La evangelización en el Nuevo Testamento no es una actividad blanda o neutra. Es un encuentro de poder entre el Espíritu Santo y las fuerzas del mal. El Espíritu Santo, con todo Su fruto, dones, y poder, debe volverse una realidad en nuestras vidas. La Palabra debe predicarse y debe enseñarse con la demostración de poder. El Evangelio debe proclamarse, no disculpado, aguado, alterado, o enmascarado. 

Deben movilizarse los recursos de cada don espiritual de cada miembro del Cuerpo para completar la tarea de evangelización. Nosotros debemos reemplazar nuestras naturalezas carnales por una conducta como la de Cristo, lo que nos permitirá dar testigo de la verdad del Evangelio. 

ELLA DEBE SEGUIR MODELOS DEL NUEVO TESTAMENTO: 

Si nosotros debemos cumplir este mandato, nosotros debemos empezar a recrear el modelo de evangelización del Nuevo Testamento: Todos, por todas partes, todos los días testificando y ganando almas. Como en los tiempos del Nuevo Testamento, la evangelización debe volverse una parte natural del vivir de todos los días. Deben movilizarse cada denominación, cada iglesia local, cada líder cristiano, cada casa, y cada individuo a la tarea. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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2. Liste cinco principios en que el mandato para la evangelización es basado. 
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3. Identifique tres cosas necesarias para cumplir el mandato de evangelización. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. El llamado a la evangelización no es una opción o una sugerencia. Es un orden. Estudie el gráfico siguiente que compara los varios registros bíblicos de la Gran Comisión. Busque cada referencia en su Biblia. Note la autoridad que usted tiene para cumplir el orden. Observe la extensión de su ministerio, su mensaje, y las actividades en que usted debe comprometerse en el proceso de la multiplicación. 

Referencia	La
Autoridad	La
Extensión	El
Mensaje	Las
Actividades	

Mateo 28.18-20	
“Toda autoridad”	
Todas 
las naciones	
Todo que 
Jesús ordenó	
Hacer discípulos por ir, bautizar y enseñar	

Marcos 16.15	
El nombre de
Jesús	
Todo el mundo,
A cada criatura	
El Evangelio	
Ir y predicar,
Sanar el
enfermo

Lucas 24.46-49	
El nombre de 
Jesús	
Todas 
Las naciones
Empezando en 
Jerusalén	
Arrepentimiento
Y el perdón de pecados	
Predicación, proclamación
Y testimonio	

Juan 20.21	
Enviado por
Jesús como
Él fue enviado
Por el Padre	

(La extensión del ministerio, el mensaje, y las actividades deben ser las mismas como Jesús)

Hechos 1.8	
Poder del 
Espíritu Santo	
Jerusalén, Judea,
Samaria, y 
Hasta lo último
De la tierra	
Cristo	
Testigo	

2. Dado el mandato claro de la evangelización en la Palabra de Dios, ¿por qué es que tantos Cristianos dudan en cumplir esta gran comisión? Aquí están algunos estorbos comunes a la evangelización: 

FALTA DE HABILIDAD: 

Muchas personas no evangelizan porque ellas sienten que les falta la habilidad de hacer esto. Pueden faltarles educación formal o conocimiento sobre la Biblia y métodos de evangelización. A algunas personas no les falta realmente en absoluto la habilidad, pero tiene una auto-imagen pobre o humildad falsa. 

Siempre recuerde que Dios llama personas débiles para hacer grandes cosas. Lea la historia de Gedeón en Jueces 6 hasta 8. Cuando Gedeón fue llamado para cumplir una gran misión para Dios, él estaba escondiéndose porque él tuvo miedo del enemigo. Su contestación era “¿Cómo yo puedo hacer esto? Mi clan es el más débil y yo soy el menor en mi familia.” 

Moisés dio una contestación similar cuando él fue llamado para liderar la nación de Israel. Él dijo, “¿Quién soy yo para ir al faraón y sacar de Egipto a los hijos de Israel?... Oh Señor, yo jamás he sido hombre de palabras, ni antes ni desde que tú hablas con tu siervo. Porque yo soy tardo de boca y de lengua” (Éxodo 3-4). El profeta Jeremías reclamo que él era simplemente un niño y totalmente incapaz de ser usado por Dios (Jeremías 1:4-9). 

Las personas que sienten que les falta la habilidad de evangelizar debe pedirle la sabiduría que Dios ha prometido (Santiago 1:5). Ellos también deben entender que Dios usa aquellos sin la habilidad natural para que Él pueda recibir toda la gloria (1 Corintios 1:27-29). 

ESFUERZO INSIGNIFICANTE: 

Muchas personas no hacen nada porque ellas sienten que sus esfuerzos serían insignificantes desde que la cosecha a ser segada es tan grande. ¿Cómo una persona puede hacer algo sobre los millones de perdidos en la oscuridad irreligiosa? 

Usted recordará que el tamaño del ejército de Gedeón fue reducido para que Dios recibiera la gloria en lugar del hombre (Jueces 7). Dios se deleita en tomar los esfuerzos insignificantes y usarlos para Sus propósitos. Usted aprenderá después en este estudio qué simplemente una persona, ganando y entrenando una persona cada año, puede levantar literalmente a miles de creyentes en sólo un período corto de tiempo. Solamente una luz no puede traspasar la oscuridad, pero muchas llamas pequeñas, encendidas una de cada vez, eventualmente producirán una gran luz. 

MIEDO: 

Las personas temen que ellas sean rechazadas por aquellos a quienes ellas dan testimonio. Si ellas no están familiarizadas con los métodos de evangelización, ellas temen al desconocido. Ellas tienen miedo de se avergonzaren por una situación que ellas no pueden manejar o una pregunta que ellas no pueden contestar. El miedo de evangelizar a menudo procede de preguntas como éstas: 

•	¿Qué yo diré? Usted aprenderá sobre el mensaje que será presentado en Capítulo Tres de este curso. 

•	¿Cómo yo lo diré? Usted aprenderá a comunicar el mensaje en Capítulo Cinco de este curso. 

•	¿Cómo yo trataré de las dificultades? Capítulo Diez de este manual explica cómo tratar con dificultades que pueden levantarse mientras usted está evangelizando. 

•	¿Y si yo no puedo contestar una pregunta? Si usted no puede contestar una pregunta, admítalo. Diga a la persona que usted estudiará más sobre el tema y volverá a ella con una respuesta. 

•	¿Y si yo ofender a alguien? Lo que normalmente ofende a las personas no es ninguna charla honesta sobre Dios, pero la pretensión de tener todas las respuestas, encolerizarse, o reñir. Si usted es amoroso y honesto en su acercamiento y todavía se ofenden las personas, entonces simplemente recuerde: Usted es la sal de la tierra. En el mundo natural, cuando se fricciona la sal en una herida causa una reacción desagradable al principio, pero produce sanidad. El mismo es verdad en el mundo espiritual. 

•	¿Y si yo fallar? Es mejor intentar y fallar que no intentar en absoluto. El éxito y el fracaso no son las preocupaciones principales de la evangelización. Usted fue llamado a la fidelidad. Tres tipos de fracaso se registra en la parábola del sembrador (Marcos 4:1-20). Después en este mismo capítulo, Marcos nos dice que es la propia tierra, preparada por el Espíritu Santo que produce el grano, no el sembrador. Esto no debe usarse como una excusa para refrenarse del llamado al compromiso, sin embargo. ¡Nosotros somos llamados para pescar las almas de hombres y las coger, no sólo para influirlos! 

AISLAMIENTO: 

La evangelización se impide a menudo porque nosotros no tenemos contacto con los incrédulos. Si todos sus amigos y contactos son Cristianos, usted no podrá ganar el perdido. Usted no puede localizar a los incrédulos si usted no tiene ningún contacto con ellos. 

INSUFICIENCIA: 

Tiempo y motivación insuficiente impiden las personas de cumplir el mandato de la evangelización. Siempre recuerde, sin embargo. . . Usted encuentra tiempo para hacer todo lo que usted quiere hacer y que usted percebe que es urgente. Si usted no tiene tiempo para compartir el Evangelio, entonces usted no quiere hacerlo o usted no piensa que él es urgente. Usted necesita reevaluar sus prioridades. 

La pérdida de motivación normalmente es el resultado de la pérdida de experiencia. ¿Usted tiene notado cómo nuevos cristianos siempre están entusiasmados sobre compartir su fe? Esto es porque su experiencia está fresca y excitante. Si usted no tiene cuidado, usted perderá esto después si usted no guardar una relación fresca y vital con el Señor. 

INMADUREZ ESPIRITUAL: 

Pablo les dijo a los creyentes hebreos que ellos deberían poder enseñar el Evangelio a otros, pero debido a la inmadurez espiritual ellos no pudieron hacer eso (Hebreos 5:12). 

La inmadurez espiritual se revela cuando los creyentes tienen contiendas entre ellos (1 Corintios 3:1-3). Cuando usted está ocupado en luchar con sus hermanos y hermanas en Cristo, usted no tiene tiempo para evangelizar. 

3. Ahora que usted ha estudiado factores comunes que impiden la evangelización, lea las declaraciones siguientes y marque aquellas que describen sus propios sentimientos: 

FALTA DE HABILIDAD: 

_____ Yo no sé qué decir. 

_____ Yo no entiendo muy bien la Biblia. 

_____ Yo no soy muy bueno en hablar con otros. 

ESFUERZO INSIGNIFICANTE: 

_____ Yo siento como si yo no pudiera representar una diferencia porque yo soy sólo una persona. 

_____ La tarea de la evangelización es tan grande que me angustia. 

MIEDO: 

_____ Yo tengo miedo que yo ofenda otros. 

_____ Yo tengo miedo que yo pueda fallar. 

_____ Yo tengo miedo que yo no sepa contestar las preguntas. 

_____ Yo tengo miedo que yo me avergüence. 

_____ Yo no sé qué decir. 

AISLAMIENTO: 

_____ Yo no tengo contacto con los incrédulos. 

INSUFICIENCIA: 

_____ Yo no tengo tiempo para gastar evangelizando. 

_____ Yo no tengo motivación para evangelizar. 

INMADUREZ ESPIRITUAL: 

_____ Yo no siento que yo soy espiritualmente maduro bastante para compartir el Evangelio con otros. 

_____ Yo tengo a menudo problemas con otros hermanos y hermanas en el Señor. 

4. Repase los enunciados que usted marcó anteriormente. Al lado de cada un que usted marcó indique si usted puede tratar del obstáculo con entrenamiento, estudio, práctica, oración, o cambiando sus prioridades. 

5. ¿Qué enunciados en la lista son los mayores obstáculos a usted? ¿Cómo usted podría superar éstos? 

CAPÍTULO TRES

EL MENSAJE

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir los Versículos Llaves de memoria. 
•	Definir “Evangelio del Reino”. 
•	Resumir los elementos básicos del Evangelio. 
•	Listar cuatro maneras en que el Evangelio es universal. 
•	Explicar por qué el Evangelio es poderoso. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“Además, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqué y que recibisteis y en el cual también estáis firmes; por el cual también sois salvos, si lo retenéis como yo os lo he predicado. De otro modo, creísteis en vano. Porque en primer lugar os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3-4). 

INTRODUCCIÓN

Dios tiene un plan especial para alcanzar el mundo con el Evangelio. Jesús reveló este plan cuando Él les dijo a Sus discípulos. . .

“Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre vosotros, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).

Este versículo revela varias cosas sobre el plan de evangelización de Dios: 

•	Jesucristo es el contenido del mensaje. 

•	Los discípulos son los mensajeros del Evangelio habilitados por la fuerza poderosa del Espíritu Santo. 

•	El mundo entero es ser el destinatario del mensaje. 

En esta lección usted aprenderá sobre el contenido del mensaje del Evangelio. En Capítulo Cuatro usted aprenderá sobre los mensajeros del Evangelio que son los creyentes capacitados por el Espíritu Santo. Capítulo Cinco explica cómo los mensajeros debe comunicar el mensaje y Capítulo Seis trata de las personas que son los destinatarios del mensaje. 
EL EVANGELIO DEL REINO

Jesús dijo: 

“Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las razas, y luego vendrá el fin” (Mateo 24:14).
 
El mensaje de evangelización es el Evangelio del Reino. La palabra “Evangelio” realmente significa “buenas noticias”. Cuando nosotros hablamos del Evangelio en un sentido Bíblico, esto se refiere a las noticias buenas del Reino de Dios y de la salvación a través de Jesucristo. 

En Romanos 1:1 el Evangelio se llama el “Evangelio de Dios”. En Romanos 2:16 se llama “El evangelio de Pablo”. En Romanos 1:16 es el “Evangelio de Cristo”. No hay ninguna contradicción en estos versículos porque Dios es el autor del Evangelio, Cristo es el tema, y el hombre es el destinatario. 

LOS ELEMENTOS BÁSICOS DEL EVANGELIO

En 1 Corintios 15:1-4, los elementos básicos del Evangelio son dados por Pablo: 

“Además, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqué y que recibisteis y en el cual también estáis firmes; por el cual también sois salvos, si lo retenéis como yo os lo he predicado. De otro modo, creísteis en vano. Porque en primer lugar os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:1-4). 

El mensaje básico del Evangelio es que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, Él fue enterrado, y Él resucitó según las Escrituras. En su sentido más estrecho, el Evangelio puede resumirse en el mensaje de Juan 3:16: 

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). 

En su significado más amplio, incluye todo lo que Jesús enseñó a Sus discípulos: 

“Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra... y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:18 y 20).

Deben decirse a los hombres sobre el Reino, desafiarlos a entrar en él, y entrenarlos sobre cómo vivir como ciudadanos del Reino. 

El Evangelio que nosotros predicamos no es un evangelio social para reformar la sociedad, pero es el Evangelio de Dios para redimir a los pecadores. El mensaje del Reino debe incluir un llamado para arrepentirse del pecado: 

“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepentíos y creed en el evangelio!” (Marcos 1:14-15). 

“Desde entonces Jesús comenzó a predicar y a decir: ¡Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado!” (Mateo 4:17) 

(Si usted no entiende los principios básicos del Reino de Dios, obtenga el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “La Vida del Reino”). 

UN MENSAJE UNIVERSAL

La expresión más importante en el Evangelio es “todo aquel”. Se usó por Jesús (Juan 3:16). 

Pablo (Romanos 10:13), y Juan (Apocalipsis 22:17). El Evangelio es para todos los hombres de todas las razas, culturas, tribus, y naciones. Es un mensaje universal por cuatro razones: 

1. El pecado es universal: Romanos 3:23 
2. La oferta de salvación es universal: 1 Timoteo 2:4 
3. El orden para arrepentirse es universal: Hechos 17:30 
4. La invitación para creer es universal: Romanos 10:9-11 

EL PODER DEL EVANGELIO

Hay gran poder en el mensaje del Evangelio. Pablo dijo: 

“Porque no me avergüenzo del evangelio; pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primero y también al griego. Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Pero el justo vivirá por la fe. Pues la ira de Dios se manifiesta desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia detienen la verdad. Porque lo que de Dios se conoce es evidente entre ellos, pues Dios hizo que fuese evidente” (Romanos 1:16-19). 

Estos versículos revelan por qué el Evangelio es poderoso. Es poderoso porque: 

•	Es la revelación del poder de Dios al hombre. 

•	Trae la salvación a todos los hombres, sin tener en cuenta la raza, color, o credo. 

•	Revela lo que puede conocerse por los hombres sobre Dios. 

•	Revela el juicio e la ira de Dios contra el pecado. 

•	Revela la rectitud de Dios. 

•	Muestra cómo ser justificado (perdonado, restaurado en la relación correcta a Dios) por la fe. 

•	Es la base de la fe por que nosotros vivimos. 
LA DEMOSTRACIÓN DE PODER

El Evangelio debe predicarse y debe enseñarse, pero también debe incluir la demostración del Reino de Dios en acción. Jesús les dijo a Sus seguidores: 

“Y cuando vayáis, predicad diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado.' Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia habéis recibido; dad de gracia” (Mateo 10:7-8).

El mensaje del Reino no es sólo en letras. La demostración del poder de Dios debe acompañar la presentación verbal. Esto fue evidente en el ejemplo puesto por Jesús: 

“Jesús recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia” (Mateo 9:35). 

“Pero al saberlo las multitudes, le siguieron; y él los recibió y les hablaba del reino de Dios y sanaba a los que tenían necesidad de ser sanados” (Lucas 9:11). 

La demostración de poder – los milagros y sanidades – es el Reino de Dios en acción. Es ser parte del mensaje de evangelización. Pablo dijo: 

“Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder” (1 Corintios 4:20). 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Defina el “Evangelio del Reino”.  
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

3. ¿Cuáles son los elementos básicos del Evangelio? 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Liste cuatro maneras en que el Evangelio es universal. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

5. Explique por qué el Evangelio es poderoso. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

(Las respuestas se proporcionan al final del último capítulo en este manual.).
PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Para estudio adicional sobre el Reino de Dios, obtenga el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha titulado “La Vida del Reino”.  

2. Lea 2 Reyes 4:29-37. Ésta es la historia de cómo Eliseo trajo a un niño de la muerte. Lea el fondo de esta historia en 2 Reyes 4:8-17. Este niño fue un bebé milagroso, dado en respuesta a la oración de Eliseo y la demanda de una mujer sunamita que había mostrado bondad al profeta. El registro de la muerte del niño se da en versículos 18-20. La causa exacta de muerte no se da. Es posible que fuera algún tipo de golpe desde que el niño se quejó de su cabeza. Esta historia es un ejemplo natural de que pueden deducirse verdades espirituales con respecto a la evangelización. 

La evangelización es como levantar el muerto porque usted salva las personas del destino eterno de la muerte espiritual. La Biblia dice que el alma que pecar morirá, que el sueldo del pecado es la muerte, y que los pecadores están muertos en las transgresiones y pecado. 

Lo siguiente puede deducirse de las aplicaciones espirituales de la historia en 2 Reyes 

4. Para levantar el muerto. . .

I. Usted Debe Tener Fe: 

A. (Versículos 20-21) La madre no aceptó simplemente la muerte del niño. La tendencia sería llorar, llamar a los dolientes profesionales, y preparar al cuerpo. 

B. En cambio, (versículo 21) ella lo puso en la cama de Eliseo, cerró la puerta, y fue a procurar el profeta. Para entender esto, usted debe leer el relato en 1 Reyes 17:17-24 donde Eliseo resucitó a un niño muerto. Llevar al niño al cuarto del profeta fue un acto de fe revocando el milagro hecho por Eliseo. Ella no esperó por el profeta a alojarlo. Ella lo alojó, pero esperando un milagro similar. 

C. Dios ha resucitado a los hombres muertos desde el principio del tiempo. Lleve a las personas, así como ellas están, al lugar de un milagro. 

D. (Versículos 22-23) Note la fe de ella cuando dijo en respuesta a las cuestiones de su marido, “Paz”. 

E. Cuando usted empieza a actuar en fe, ella aumenta. Cuando ella se acercó al profeta, su fe había aumentado (Versículo 26). Cuando Eliseo envió su sirviente Guejazi a cuestionarla, ella ya no dijo “paz”. Ella dijo, “bien”. 

II. Usted Debe Ir Deprisa: Note en versículo 22 que la mujer dijo, “para que yo corra”. Usted debe ir deprisa para levantar el muerto porque las almas están muriendo en el pecado. 

III. Usted Debe Romper Con la Tradición: 

¿A. (Versículo 23) Su marido cuestionó, “Por qué usted va?” No era el tiempo tradicional para ir al profeta. No era la luna nueva o sábado. 

B. Usted puede tener que romper con la tradición para evangelizar en la demostración de poder. Las personas pueden decirle, “Ésta no es la manera cómo nosotros hacemos las cosas”. 

IV. Usted Debe Tener Compasión: 

A. (Versículos 25-27) El muerto nunca se levantará por “Guejazis” que no tiene compasión. Cuando la mujer vino en busca de la vida, Guejazi no tuve compasión y la mandó irse. 

B. El profeta mostró Interés. Él preguntó, “¿Te va bien? ¿Le va bien a tu marido? ¿Le va bien a tu hijo?”  

C. Hay personas que se han esforzado para “subir a la colina” para alcanzar a nosotros. Ellas están enfadadas y cayéndose a nuestros pies, todavía nosotros las mandamos irse. Nosotros las enviamos a los consejeros seglares, drogas, o centros de rehabilitación. 

V. Usted Debe Ir Donde Ellos Son: 

A. (Versículos 29-31) Para ayudar los muertos en pecados usted debe entrar donde ellos están así como Eliseo fue al joven. 

B. Nosotros no podemos enviar a los hombres sin poder (como Guejazi) o medidas suplentes (representadas por la vara). Para levantarnos de la muerte del pecado, Jesús entró en este mundo. Él vino donde nosotros estábamos. 

C. La madre no se conformaría con ningún suplente. Los hombres y mujeres agonizantes no pueden arraigarse en nada más que el poder de Dios que puede soplar nueva vida a un alma muerta. 

D. Cuando la mujer compartió su necesidad, Eliseo le envió primero a Guejazi que ministró al niño. Pero de nuevo, “Guejazi” – incluso los “Guejazis” que sostiene la vara  de Dios, nunca levantará el muerto. Guejazi fue delante de Eliseo y la mujer, y puso la vara en el niño, pero no hube ninguna contestación.  

E. Si usted desea levantar los muertos, usted debe seguir el ejemplo del Maestro. Lea 1 Reyes 17:17-24. Elías, que había sido el Maestro de Eliseo, estableció el ejemplo para levantar un niño muerto. Si Eliseo hubiera seguido ese ejemplo, él nunca habría enviado Guejazi con suya vara parra intentar hacer el trabajo. 

F. Eliseo pensó que el poder de Dios podría trabajar sin su presencia personal y esfuerzos. Nosotros tomamos la verdad doctrinal o práctica y la colocamos sobre muerto espiritual, pero nosotros no nos involucramos personalmente con ellos. Nosotros probamos muchos métodos aparte del envolvimiento personal, pero nosotros no tendremos ningún efecto sobre un alma perdida más que hizo la vara de Eliseo. 

G. La letra de la ley sin Espíritu nunca resucitará a los hombres muertos. La vida quiere no fluirá mientras el liderazgo esté poniendo una mano indiferente y una vara sobre los hombres y mujeres muertos. 

VI. Usted debe Reconocer La Gravedad De La Condición: 

A. (Versículo 31) Guejazi realmente no creyó que el niño estaba muerto. Él informó, "El niño no se ha despertado”. Pero el niño no estaba dormido. Estaba muerto. Guejazi no estaba realmente convencido pero habló como si sólo estuviera dormido. 

B. (Versículo 32) Eliseo sabía que el niño estaba muerto. 

C. Incrédulos perdidos en el pecado simplemente no están durmientes. Es una condición seria. Es la muerte espiritual, y ellos nunca se levantarán hasta que nosotros reconozcamos esto. 

VII. Usted No Debe Derrotarse Por el Fracaso: 

(Versículo 31... “El niño no se ha despertado”) El primer esfuerzo por levantar el muerto falló. Cuando usted falla en un esfuerzo, no se rinda. No infiera del fracaso que usted no es llamado a la tarea. La lección del fracaso no está en retirarse de la misión, pero cambiar el método. Usted debe seguir el método del Maestro. 

VIII. Usted Debe Resucitar la Vida En El Cuarto Interno: 

(Versículo 33) Usted debe entrar en el “cuarto” interno de oración, debe cerrar la puerta, y debe interceder por la humanidad agonizante. 

IX. Usted Debe Ser Dotado Con Poder: 

A. Cuando él entró en el cuarto interno, Eliseo ya conocía la fuente de su poder.. Algún tiempo antes de este evento, el manto de Elías había caído sobre Eliseo. Él conocía su fuente de poder. Era probado y acrisolado. 

B. Solo, usted no puede devolver los corazones muertos de hombres y mujeres a la vida. Dios es la fuente de su poder. El manto de Su Espíritu Santo ha caído sobre usted con un bautismo de poder. 

X. Usted Debe Conocer El Objetivo: 

Su objetivo no es limpiar un cuerpo muerto, lo embalsamar con especias, o lo cubre con lino fino. Todos estos son reformas, pero usted todavía tiene un cuerpo muerto. Su objetivo no es enseñar moralidad, auto-mejoramiento, cubrir pecados, o cambiar la sociedad. ¡Su objetivo es nueva vida espiritual! 

XI. Usted Debe Estar Vivo Usted: 

A. (Versículos 34-35) Después de la oración, Eliseo se inclinó sobre el cadáver y puso su boca en la boca del niño muerto. Él puso sus ojos en sus ojos, sus manos en sus manos. El cuerpo caluroso del hombre de Dios cubrió el cuerpo frío del niño. Si usted desea levantar el muerto, usted debe entrar en contacto con la muerte. Cuando Jesús tuve que levantarnos de la muerte, Él murió. Si usted levantará el muerto, usted debe sentirse el frío y horror de la muerte. 

B. Uno pensarían que el hombre crecido tendría que contraerse sobre el niño, pero en cambio se dice que él se estiró. Extender la mano a los hombres y mujeres agonizantes es una experiencia de alargamiento. Usted debe dejar el consuelo de su casa y la seguridad de su amigos cristianos y ambiente. Usted debe salir de su propio camino. 

C. Cuando él cubrió la muerte con la vida, el calor de su cuerpo entró en el niño. Si usted está muerto, esto no pasará. Poner un cadáver sobre otro es sin esperanza. Es vano para las personas agonizantes reunirse alrededor de otra alma muerta. 

XII. Usted No Debe Conformarse Con Nada Menos Que la Vida: 

A. Versículo 34 indica que las carnes del niño se pusieron calurosas. Pero Eliseo no se conformó con esta señal de vida. ¡No es tibieza que nosotros buscamos, pero vida! No es el emocionalismo, pero el verdadero reavivamiento. 

B. Eliseo caminó de un lado a otro, esperando y sin dudar del llamado de Dios sobre él.. Entonces él se estiró de nuevo sobre el niño. Esta vez, el niño estornudó siete veces. (La palabra “estornudó” realmente significa “abrir la boca”). Cuando él abrió la boca, la nueva vida entró en su cuerpo, entonces sus ojos se abrieron. Cuando los hombres y mujeres abren su ser declarándose culpables y son renovando por el poder “como si soplara un viento violento” del Espíritu Santo, ellos también experimentarán la nueva vida que fluye del poder resucitador de Dios. Eliseo llamó a su siervo y la mujer: “Toma a tu hijo”. ¡El muerto había sido restaurado a la vida! 

CAPÍTULO CUATRO 

LOS MENSAJEROS 

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Resumir el papel de la Palabra de Dios en la evangelización. 
•	Explicar el papel de Dios en la evangelización. 
•	Identificar el papel de Jesús en la evangelización. 
•	Resumir el papel del Espíritu Santo en la evangelización. 
•	Explicar el papel de la oración en la evangelización. 
•	Identificar su papel en la evangelización. 
•	Definir la palabra “testigo”.
•	Definir el término “laicos”. 
•	Definir el término “clero”.
•	Explicar lo que significa el llamado de los laicos. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Porque no me avergüenzo del evangelio; pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primero y también al griego” (Romanos 1:16). 

INTRODUCCIÓN 

Usted está estudiando el plan de evangelización de4 Dios para alcanzar el mundo con el Evangelio como revelado en Hechos 1:8: 

•	Jesucristo es el contenido del mensaje. 

•	Los discípulos son los mensajeros del Evangelio capacitados por el Espíritu Santo. 

•	El mundo entero es el destinatario del mensaje. 

En la última lección usted aprendió sobre el contenido del mensaje del Evangelio. En esta lección usted aprenderá sobre los mensajeros del Evangelio. La Palabra de Dios, Dios el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo, y la oración, todos combinan sus fuerzas espirituales dentro de los mensajeros del Evangelio que les permite da un poderoso testimonio al Evangelio. 

LA PALABRA DE DIOS Y LA EVANGELIZACIÓN 

El Evangelio tiene el poder dentro de sí mismo para lograr el nacimiento espiritual en un alma receptiva: 

“Porque no me avergüenzo del evangelio; pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primero y también al griego” (Romanos 1:16). 

Usted no tiene que ser un portavoz dotado para ser mensajero del Evangelio. Todo que es necesario es que usted comparta el mensaje del Evangelio que puede salvar al hombre. 

Cuando usted comparte la Palabra de Dios, la fe del oidor no descansa en su sabiduría o en la entrega hábil (1 Corintios 2:5). Usted también puede asegurarse que la Palabra de Dios no vuelve vacía. Ella logrará los propósitos de Dios (Isaías 55:11). La Palabra libera la demostración poderosa de señales y maravillas que siguen, qué convence a los incrédulos de la verdad del Evangelio (Marcos 16:20). 

EL PAPEL DE DIOS EN LA EVANGELIZACIÓN 

Dios es el que cambia la vida de una persona a través de la experiencia del nuevo nacimiento. Usted puede dar testimonio, puede predicar, y puede enseñar el Evangelio con el mejor de su habilidad, pero sólo Dios puede convertir un alma. Una vez que usted entiende esto, mucho de su cuidado sobre evangelizar es relevado. 

Usted simplemente es el mensajero, un instrumento humano para el obrero divino. Es imposible para usted convertir a alguien. La experiencia del nuevo nacimiento se concibe y es iniciada por Dios. Cuando una persona nace de nuevo, ella “es nacida de Dios”: 

“Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios, y todo aquel que ama al que engendró ama también al que es nacido de él” (1 Juan 5:1). 

EL PAPEL DE JESÚS EN LA EVANGELIZACIÓN 

Jesús es el que dio el mandato de evangelización y envió al Espíritu Santo para equiparlo para la tarea. Él es el que trabaja con usted con señales y maravillas: 

“Y ellos salieron y predicaron en todas partes, actuando con ellos el Señor y confirmando la palabra con las señales que seguían” (Marcos 16:20).

EL PAPEL DE EL ESPÍRITU SANTO EN LA EVANGELIZACIÓN 

En los tiempos del Nuevo Testamento, el Espíritu Santo atrajo las muchedumbres a los mensajeros del Evangelio. ¿Cómo nosotros podemos explicar las multitudes que siguieron sus ministerios? No había ningún periódico, radio, o anuncios de la televisión por aquellos días. 

En lugar de usar los métodos mundanos para atraer las masas, nosotros debemos tomar tiempo para quedarnos en nuestros aposentos altos superiores como la Iglesia Primitiva hizo hasta que nosotros, también, seamos dotados con el poder del alto. Es el Espíritu Santo que declara culpable a los hombres y los convence de la necesidad de salvación. Los métodos de evangelización eficaces son útiles en extender el Evangelio, pero Dios no quiere que usted dependa de ellos. Usted debe depender del poder convencedor del Espíritu Santo: 

“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros. Y si yo voy, os lo enviaré. Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Juan 16:7-8). 

Es el poder del Espíritu Santo que da energía a la evangelización. Los discípulos se pusieron eficaces, activos en testificar después de que ellos experimentaron ese poder (Hechos 1:8 y capítulo 2). 

LA ORACIÓN Y LA EVANGELIZACIÓN 

Nada en el reino espiritual puede tener éxito sin la oración. Como un creyente, usted es parte del Cuerpo de Cristo enviado a un mundo perdido y agonizante para compartir las buenas nuevas del Evangelio. Pero este cuerpo espiritual es dirigido, controlado, y energizado por la cabeza, funcionando como un cuerpo natural que se guía por la cabeza. 

Así como un cuerpo natural debe atarse a la cabeza en apropiado alineación de nervios, huesos, y músculos para funcionar, el cuerpo espiritual debe estar en contacto con la cabeza espiritual, el Señor Jesucristo. Este contacto es hecho a través de la oración. 

Para usar otra ilustración: Jesús es la vid y nosotros somos las ramas dónde el fruto es sostenido. Jesús es el tallo y la raíz que dan vida a las ramas. El cuadro es un de dependencia mutua. Él depende de nosotros para llevar fruto, nosotros dependemos de Él para la vida y energía espiritual (Juan 15.). Esta relación no puede existir sin el contacto apropiado entre usted y el Señor. Hay un ejemplo de esto en el registro en Mateo 17:14-21. Los discípulos fueron incapaces de ministrar a un joven debido a la falta de oración. La oración no es un preliminar al trabajo real – es el trabajo. 

La oración debe preceder la evangelización. Jesús les dice a Sus discípulos para orar en Lucas 10:1-2, (versículo 2), entonces Él les dice para ir (versículo 3). Orar precede el ir. Quizá si nosotros oráramos más nosotros ganaríamos más. En Hechos 2 ellos oraron 10 días, predicaron durante diez minutos, y 3000 fueron salvos. Hoy, nosotros oramos durante diez minutos, predicamos durante diez días, y sólo unos se salvan. 

“Oración evangelizadora” significa que usted ora: 

(1) Por obreros en la cosecha (Lucas 10:2). 
(2) Para el Evangelio se “difunda rápidamente” (2 Tesalonicenses 3:1-2). 
(3) Por oportunidad: En Colosenses 4:3, Pablo pide la oración para que Dios abra una “puerta para la palabra” para que él pudiera compartir el Evangelio. 
(4) Por Intrepidez: Pablo pidió a la Iglesia de Efeso para orar para él pudiera compartir el Evangelio audazmente (Efesios 6:19). 
(5) Por la salvación: es bíblico orar para que las personas sean salvas. Romanos 10:1 indica que Pablo oró por Israel para que pudiera salvarse. 
(6) Por paz: En 1 Timoteo 2:1-4, Pablo nos dice que oremos por aquellos en autoridad para que nosotros podamos llevar una vida pacífica. Él dice para hacer esto porque es bueno a los ojos de Dios que “quiere que todos los hombres sean salvos”. El Evangelio se extiende más rápidamente en condiciones pacíficas, no impedido por la persecución, zonas de guerra, restricciones de viajen, etc. 

Una medida de éxito puede seguir nuestras tareas para el Reino de Dios sin oración, pero nuestros esfuerzos no llegan a lo que podría lograrse si nosotros reconociéramos la función vital de la oración. 

SU PAPEL EN LA EVANGELIZACIÓN 

Los mensajeros del Evangelio son los discípulos renacidos. El método de Dios es para cada discípulo “testificar” del mensaje del Evangelio. Testificar o dar testimonio significa decir lo que usted ha visto, oído o experimentado. 

En una corte de justicia, un testigo es uno que testifica sobre alguien o algo. Como un testigo, usted debe testificar sobre Jesús y Su plan para la salvación de toda la humanidad. Hay dos tipos de evidencia presentadas por un testigo en una corte de justicia. Uno es el testimonio verbal que el testigo da sobre el asunto. El otro es la evidencia que son pruebas visibles. El Espíritu Santo le ayuda a llevar testificar de ambas las maneras - verbalmente y a través de la demostración visible del poder de Dios. 

LA DIVISIÓN ENTRE CLERO Y LAICOS: 

El plan de Dios es para cada discípulo ser un testigo del Evangelio. La Iglesia Primitiva creció cuando ella siguió este plan. Cada creyente compartió el Evangelio y se reprodujo espiritualmente. Cuando la Iglesia creció, Dios llamó a algunas personas para servir en jornada completa como pastores, evangelistas, profetas, maestros, y apóstoles. 

Durante un período de tiempo, los creyentes se volvieron parte de una de dos divisiones en la Iglesia. Ellas eran clérigos o laicos. 

La palabra “laicado” (de laico) viene de una palabra griega que significa “pertenecer al pueblo escogido de Dios”. 

El significado básico de la palabra es “todo el pueblo de Dios”. Los términos “laico” y “laicidad” llegaron a ser usados para aquellos que no estaban sirviendo en funciones de jornada completa especiales en la iglesia. El término “clero” se desarrolló para identificar al ministro profesional en la iglesia. El clero se refiere a aquellos que consideran el ministerio su profesión o quién es empleado de jornada completa por la iglesia. 

Durante un período de tiempo en la historia de la iglesia, una separación gradual se desarrolló entre el clero y los laicos. Muchos hombres comunes dejaron de reproducirse espiritualmente. Ellos empezaron a dejar el desafío de alcanzar el mundo al clero de jornada completa. Ningún clero profesional puede lograr lo que la Iglesia entera fue comisionada para hacer en la vida. Ésta es una de las razones porque nosotros aún no hemos alcanzado el mundo con el Evangelio. Los creyentes han cambiado su responsabilidad al clero. La Biblia enseña división de labor en la Iglesia, pero cada persona deberá estar involucrada en la extensión del Evangelio (lea Hechos 6:1-6). 

Mientras la Iglesia en Jerusalén se multiplicaba, se puso necesario una división de labor para satisfacer todas las necesidades en la iglesia. Los líderes se dedicaron en jornada completa para estudiar la Palabra y oración. 

Los hombres comunes realizaron los deberes tales cómo ministrar a las viudas y otras cosas en el área de servir. Pero aunque los creyentes sirvieron en funciones diferentes en la iglesia, ellos estaban todos envueltos en la extensión del Evangelio: 

•	Esteban era uno de los hombres comunes escogido para servir las mesas, todavía él dio un poderoso testimonio del Evangelio (Hechos 6:8-11). 

•	Felipe era otro hombre común escogido para servir las mesas. Él compartió el Evangelio con los Samaritanos (Hechos 8:5-12). 

•	Cuando la persecución entró en Jerusalén y los creyentes esparcieron a otras ciudades, ellos continuaron dando testimonio del Evangelio (Hechos 8:4). Para los verdaderos creyentes, no la división entre sagrado y secular porque Jesús es Señor de todo. 

EL LLAMADO DEL LAICO: 

Si usted desea realmente entender el llamado espiritual de los laicos usted debe regresar al Antiguo Testamento. 

El plan de Dios era para la nación entera de Israel ser sacerdotes o ministros: 

“Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa” (Éxodo 19:6).

Como sacerdotes, cada persona en Israel era un testigo del verdadero Dios a los incrédulos alrededor de él. 

El establecimiento de un sacerdocio oficial no cambió el plan de Dios para Israel. El sacerdocio era como el clero de hoy con el papel de liderato especial. Pero la nación entera aún debería servir como ministra del mensaje de Dios a las naciones paganas. 

En el Nuevo Testamento, se dan a los creyentes un llamado similar. Ellos deben ser sacerdotes o ministros del Evangelio: 

“Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable” (1 Pedro 2:9). 

El llamado de los creyentes es dar testimonio de Dios que los ha sacado de la oscuridad espiritual a la luz de Jesucristo (Juan 9:5). Se dicen a los creyentes que caminen de manera digna de la vocación a la cual Él los llamó (Efesios  4:1). Hay un llamado y ése es dar testimonio del Evangelio. Es la vocación de todos los creyentes. 

El llamado para ser mensajero del Evangelio no es basado en educación o habilidad natural. Dios usa a los hombres comunes, ordinarios, para que Él solo pueda recibir la gloria: 

“Pues considerad, hermanos, vuestro llamamiento: No sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles. Más bien, Dios ha elegido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo Dios ha elegido para avergonzar a lo fuerte” (1 Corintios 1:26-29). 

EL DON DE EVANGELIZACIÓN: 

Se dan a algunos mensajeros del Evangelio un don especial de Dios para ser un evangelista. El don de evangelización es una habilidad de compartir el Evangelio en cierto modo con los incrédulos que los hombres y mujeres responden y se vuelven miembros responsables del Cuerpo de Cristo. La palabra evangelista se usa tres veces en el Nuevo Testamento. En Efesios 4:11-12, Pablo dice que Dios da a los hombres y mujeres que son dotados como evangelistas a la iglesia. 

Nadie puede determinar hacerse un evangelista sólo porque él habla bien, tiene una personalidad buena, o se relaciona bien a los tipos diferentes de personas. Dios llama y equipa a los hombres para ser evangelistas. No debe haber ninguna competición entre los ministerios de pastor, maestro, y evangelista. El evangelista es parte de la Iglesia, no independiente de ella. 

El don de ser un evangelista es uno de los cinco dones de liderato dado a la Iglesia cuyo propósito principal es equipar otros para el trabajo del ministerio. Esto no sólo significa que un evangelista tiene la habilidad de comunicar el evangelio a los pecadores, pero también para equipar a los santos para evangelizar. 

Aunque Dios da a uno el don especial de ser un evangelista, todos los creyentes deben hacer el trabajo de un evangelista y compartir el Evangelio con otros. A Timoteo se insta para hacer el trabajo de evangelización en 2 Timoteo 4:5. Usted no puede tener el don especial, pero usted tiene la responsabilidad para hacer el trabajo de un evangelista. 

LOS VASOS DE BARRO 

“Con todo, tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros” (2 Corintios 4:7). 

El tesoro de que Pablo habla en este pasaje es el Evangelio. Aunque usted sea un vaso de barro – común, crudo, e no refinado – su vaso humano es el templo de Dios. Usted no puede conocerse bien por el hombre. Usted no puede conocerse bien en su comunidad, iglesia, o denominación. Usted puede ser una persona ordinaria que trabaja en tareas ordinarias. Pero Dios puede usarlo en la evangelización. 

Lea la historia de la sanidad del hombre cojo en Hechos 4. Cuando Pedro y Juan aparecieron delante del Sanedrín, era obvio que ellos eran hombres incultos, comunes: 

“Y viendo la valentía de Pedro y de Juan, y teniendo en cuenta que eran hombres sin letras e indoctos, se asombraban y reconocían que habían estado con Jesús. Pero, ya que veían de pie con ellos al hombre que había sido sanado, no tenían nada que decir en contra” (Hechos 4:13-14). 

Estos hombres comunes habían recibido la nueva vida a través de Jesucristo. La vida dentro de ellos produjo la evangelización poderosa, cambiadora de la vida. 

Jesús confió a la laicidad la responsabilidad de extender el Evangelio. Él tomó a pescadores de sus barcos y los hizo pescadores de hombres. Él creyó que las personas ordinarias pudieran tornarse extra-ordinarias cuando capacitadas por el Espíritu Santo. 

Gedeón era un granjero. Pablo era un hacedor de tiendas. Moisés era un pastor. Lucas era un doctor y José era un gran estadista político. Cualquier que sea su educación u ocupación, Dios puede usarlo en Su plan. 

Donde usted está y quién usted es no es importante. Es lo que usted está haciendo donde Dios lo ha puesto. La llave a la evangelización eficaz es ser el hombre o mujer de Dios, en el lugar de Dios, haciendo el trabajo de Dios, a la manera de Dios. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Verso Llave de memoria. 
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. Resuma el papel de la Palabra de Dios en la evangelización. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Explique el papel de Dios en la evangelización. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Identifique el papel de Jesús en la evangelización. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Resuma el papel del Espíritu Santo en la evangelización. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

6. Explique el papel de la oración en la evangelización. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

7. Identifique su papel en la evangelización. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Defina la palabra “testigo”.  
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Defina el término “laico”. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

10. Defina el término “clero”. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

11. Explique lo quiere decir el llamado del laico.
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL 

1. Felipe tenía el don de ser un evangelista. Él se llama un evangelista en Hechos 21:8. Su tendencia hacia este don era evidente desde temprano en su experiencia con Cristo. Cuando él se encontró con Jesús, la primera cosa que él hizo fue compartir las noticias con Natanael (Juan 1:45-46). Después, Felipe dirigió los griegos espiritualmente hambrientos a Jesús (Juan 12:21-22). Felipe fue ordenado por el hombre como un diácono (Hechos 6:1-6), pero él fue establecido por Dios como un evangelista en la Iglesia (Efesios 4:11-12). Estudie el ministerio de Felipe para extender su conocimiento del don especial de ser un evangelista. Estudie sobre: 

•	Su mensaje: Hechos 8:12,35 

•	La demostración de poder en su vida: Hechos 8:5-8 

•	El papel del bautismo en su ministerio: Hechos  8:12, 36-38

•	Su vida en casa: Hechos 21:8-9 

•	Sus viajes: Hechos 8:4-5,26,40 

•	Su habilidad de persuadir los grupos: Hechos 8:6 

•	Su ministerio a los individuos: Hechos 8:27-38 

•	Su sensibilidad al liderato de Dios: Hechos 8:26,39 

•	Su conocimiento de la Palabra de Dios: Hechos 8:3-35 

•	La contestación de las personas a su ministerio: Hechos 8:5,6,8,12,35-39 

2. La siguiente lista de calidades es importante para ser un ganador de almas eficaz: 

(1) Usted debe estar seguro de su propia salvación. 
(2) Usted debe llenarse del Espíritu Santo. 
(3) Su estilo de vida no debe contradecir su testimonio verbal. 
(4) Usted debe tener un conocimiento activo de la Palabra de Dios. 
(5) Usted debe ser una persona de oración. 
(6) Usted debe tener una preocupación hacia el perdido, comprendiendo que todos los hombres aparte de Cristo son destinados al Infierno. 

3. Desde que la Palabra de Dios es necesaria en la evangelización, es importante para usted aprender versículos que llevan las personas a la salvación. Aquí está un plan para ayudarle a hacer esto: 

(1) Escriba el versículo a ser memorizado en un lado de una ficha pequeña o papel. 
(2) En el otro lado de la ficha, ponga la referencia bíblica. 
(3) Cuando usted mirar el lado de la referencia en la ficha, intente decir el versículo de la memoria. 
(4) Cuando usted mirar el lado del versículo de la ficha, ve si usted puede decir la referencia bíblica. 

CAPÍTULO CINCO

COMUNICANDO EL MENSAJE

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Identificar seis principios importantes para comunicar el Evangelio. 
•	Identificar una referencia bíblica que provee una fórmula para comunicar el Evangelio a las personas de otras culturas. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“De manera que la comunión de tu fe ha venido a ser eficaz en el pleno conocimiento de todo lo bueno que hay en nosotros para la gloria de Cristo” (Filemón 6). 

INTRODUCCIÓN 

En Capítulo Tres usted estudió sobre el volumen del mensaje de evangelización y en Capítulo Cuatro usted aprendió que usted es el mensajero del Evangelio. Esta lección enfoca en el proceso de comunicar un mensaje de evangelización. 

La comunicación eficaz es el arte de transmitir un mensaje de una persona a otra de una tal manera que se recibe sin distorsión. La más gran preocupación de evangelización es que el Evangelio sea compartido de tal manera que sea entendido y acepto. 

LA COMUNICACIÓN EVANGELISTA

Aquí están seis principios importantes de comunicar el Evangelio. La comunicación evangelista debe: 

INCLUIR LOS ELEMENTOS HUMANOS Y DIVINOS: 

La comunicación evangelista es diferente de otros tipos de comunicación porque la Palabra de Dios, Dios el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo está envuelto en el proceso. Compartir el Evangelio simplemente no es hablar o charlar con otros. Es comunicación divina habilitada por recursos espirituales poderosos que están operando para convencer y declarar culpable a los destinatarios del mensaje. 

SER A TODAS LAS CLASES DE PERSONAS: 

La comunicación evangelista debe ser a todas las clases de personas; rico y pobre, educado e inculto, civilizado y salvaje. Pablo confirmó esto cuando él dijo. . .

“Tanto a griegos como a bárbaros, tanto a sabios como a ignorantes soy deudor” (Romanos 1:14).

Cuando dijo que era un deudor él quiso decir que porque había recibido el Evangelio él tenía el deber de compartirlo con otros. Él sentía esta responsabilidad hacia todos los hombres en todo lugar. No había ninguna distinción de clase en la mente de Pablo. Todos necesitamos del Evangelio. No había nadie demasiado pobre o rico, demasiado religioso o pagano, demasiado cerca o lejano. Usted no puede tener favoritismo al comunicar el Evangelio. Si usted muestra parcialidad, usted está pecando (Santiago 2:1-4). 

SER EQUILIBRADO ENTRE GRUPOS E INDIVIDUOS: 

La tendencia entre muchos creyentes es está satisfecho con las multitudes. Pastores gastan la mayoría de su tiempo detrás del púlpito delante del grupo. El individuo está perdido en la muchedumbre. Esto es especialmente verdad en muchas culturas dónde los medios de comunicación de masa son posibles, como la televisión y radio. 

No hay ningún sustituto para el contacto personal. Pablo ministró a menudo a las grandes muchedumbres pero su ilustración de ministrar a los Tesalonicenses fue la de una nodriza que cría y cuida a sus propios hijos y como un padre a sus propios niños (1 Tesalonicenses 2:7,11). Él equilibró sus esfuerzos entre los grupos e individuos. 

Jesús evangelizó las multitudes, pero Él también compartió el Evangelio con los individuos como la mujer de Samaria, Nicodemo, Zaqueo, y otros. 

SER COMPRENDIDO DENTRO DEL CONTEXTO CULTURAL: 

Las culturas diferentes tienen maneras diferentes de hacer las cosas. Esto incluso era verdad en los tiempos de la Biblia. Por ejemplo, Listra era un lugar pagano remoto. Atenas era una ciudad muy civilizada y era muy difícil de alcanzar con el Evangelio. Berea recibió la Palabra de Dios alegremente. Ellos estaban buscando la verdad. 

Las muchas diferencias culturales, lingüísticas, políticas, educativas, y nacionales de la actualidad son un desafío pero ellas pueden superarse y el Evangelio puede ser expresado de una manera aceptable. Entender otra cultura exige una buena disposición para ajustar su pensamiento y conducta. Claro, usted nunca debe cambiar su pensamiento o conducta contrariamente a las normas reveladas en la Palabra escrita de Dios, pero usted puede cambiar de otras maneras que ayudan a comunicar el Evangelio más adecuadamente. 

El Evangelio debe presentarse de tal modo que se entiende por los oidores. Deben ajustarse el vocabulario, idioma, y estilo de entrega para hacer el Evangelio entendido. Pablo reconoció y practicó esto (Hechos 21:37-40; 22:2). 

Hechos 26:18 provee un modelo de comunicación eficaz del Evangelio a las personas de otras culturas. Dios envió a Pablo a los Gentiles...

“Para abrir sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, para que reciban perdón de pecados y una herencia entre los santificados por la fe en mí” (Hechos 26:18).
El Evangelio debe presentarse de tal manera: 

1. Que abra los ojos de las personas. 
2. Que ellas puedan volverse de la oscuridad espiritual a la luz. 
3. Que ellas puedan volverse del poder de Satanás a Dios. 
4. Que ellas puedan recibir el perdón de pecados a través de la salvación. 
5. Que ellas puedan recibir una herencia espiritual a través de la santificación por la fe. 

La cultura en que una persona se cría determina cinco áreas: 

•	Su Idioma: Cómo ella se expresa y recibe comunicación e ideas. 

•	Su cosmovisión: Cómo ella ve y entiende el mundo. 

•	Sus Creencias: Religión, creencias en el sobrenatural; las maneras de pensar; los procesos del pensamiento. 

•	Sus Valores: El valor, mérito, o importancia que ella asigna a las cosas. 

•	Su Conducta: Cómo ella actúa y se comporta; la conducta aceptable socialmente y culturalmente. 

Usted notará en lo siguiente gráfico que Hechos 26:18 se dirige cada uno de éstos:  

Abre sus ojos:

Para que ellos puedan convertir y recibir:	Idioma: El mensaje es efectivamente comunicada, comprendida y recibida.

Cosmovisión: Visión bíblica del mundo es comunicada.

Creencias: Mensaje de fe; Evangelio del Reino cambia sus creencias.

Cambio de valores.

Cambia el comportamiento.

IR MÁS ALLÁ DE LAS PALABRAS: 

Las palabras son básicas a la comunicación. A través de la Palabra escrita, Dios reveló que Su voluntad a la humanidad. 

Pero si usted desea seguir el ejemplo de los líderes del Nuevo Testamento, usted debe ir más allá de las palabras, sobre todo en culturas que son más orientadas hacia la experiencia. Es el deseo de Dios que las personas experimenten la verdad del Evangelio, no sólo oiga hablar de ella. Por esto Jesús dijo “Mientras usted va, sane el enfermo y expulse los demonios”. La comunicación del Evangelio está más allá de una presentación verbal. Es la demostración de poder. 

ESTAR EN ARMONÍA CON SU ESTILO DE VIDA: 

Pablo le dijo a Filemón que viviera... 
“De manera que la comunión de tu fe ha venido a ser eficaz en el pleno conocimiento de todo lo bueno que hay en nosotros para la gloria de Cristo” (Filemón 6).

Pablo encorajó a Filemón para permitir que su fe se comunique por el carácter y conducta cristiana refleje a Jesús a los otros. Ninguna cantidad de palabras puede superar el poder de la hipocresía, ni solamente palabras logrará lo que el poder de un ejemplo positivo puede lograr. La comunicación del Evangelio debe estar en armonía con su estilo de vida para ser eficaz. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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2. Liste seis principios importantes para comunicar el Evangelio. 
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3. ¿Qué referencia de la Escritura provee un modelo para comunicar el Evangelio a las personas de otras culturas? 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Parte de la comunicación buena es ser un buen oyente. Aquí están algunos principios básicos de escuchar: 

•	Entréguese sinceramente a la tarea de escuchar a lo que la otra persona está diciendo. Escuchar es no interrumpir. Significa controlar su deseo de hablar. 

•	Dé la prioridad a lo que ella está diciéndose. Usted puede pensar que tiene una respuesta, pero espere hasta que usted esté seguro que sabe cual es la pregunta. 

•	Esté seguro de que usted entiende precisamente lo que la persona dice. Si no, haga preguntas. 

•	Preguntas son importantes en el proceso de escuchar. Ellas ayudan a clarificar lo que está diciéndose. 

•	Reconozca la comunicación non-verbal. Sea sensible a las expresiones faciales y acciones, no sólo a las palabras. Una persona puede estar diciendo una cosa, pero sus expresiones y acciones pueden revelar otra. 

2. La predicación de Pablo fue variada entre las razas y países. Compare su sermón en la sinagoga a Antioquia en Hechos 13 con su predicación a los atenienses en Hechos 17. 

3. Jesús era un buen comunicador: 

•	Él tenía conocimiento histórico y bíblico: Mateo 12:38-42. 

•	Él usó los objetos y cuadros que eran familiarizados a las personas: Lucas 21:29-32; Marcos 4:21-34.

•	Él era simple, haciendo los discursos sobre la luz, pan, el pastor bueno, y la vid: Juan 6:35; 8:12; 15:1.

•	Él no siempre dio respuestas, pero presentó muchas de Sus enseñanzas en parábolas y preguntas. 

•	Él usó el humor. Por ejemplo, comparando una la brizna de paja en el ojo de su hermano a una viga en su propio: Mateo 7:3-5. 

•	Él usó la razón: Mateo 12:1-32. 

CAPÍTULO SEIS

LOS DESTINATARIOS DEL MENSAJE

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escriba el Versículo Llave de memoria. 
•	Explicar el proceso de Dios para multiplicar a los creyentes. 
•	Nombrar que dos hombres del Nuevo Testamento fueron usados como ejemplos de este proceso. 
•	Identificar las prioridades para evangelizar. 
•	Identificar cuatro tipos de pecadores descritos en la Biblia. 
•	Empezar a evangelizar. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:2). 

INTRODUCCIÓN 

Usted está estudiando el plan de Dios para alcanzar el mundo con el Evangelio: 

•	Jesucristo es el contenido del mensaje. 

•	Los discípulos son los mensajeros del Evangelio habilitados por el poder del Espíritu Santo. 

•	El mundo entero debe ser el destinatario del mensaje. 

Hoy nosotros vivimos en un mundo creciente. Miles de nuevos seres humanos nacen cada día. La población del mundo está aumentando rápidamente. Hay millones de personas que no han oído el mensaje del evangelio. 

El desafío de Jesús a los creyentes es alcanzar el mundo entero con el Evangelio. En las dos lecciones anteriores usted estudió sobre el mensaje y los mensajeros de la evangelización. ¿Pero con tan gran multitud que espera por el mensaje dónde es que el mensajero debe empezar? ¿Cuál es la prioridad y dónde usted empieza? ¿Quién debe ser el destinatario del mensaje? 

EL PROCESO DE LA MULTIPLICACIÓN

En la Biblia, Dios revela un proceso especial para permitirles a los creyentes a cumplir la misión de evangelizar el mundo. Es basado en el principio de multiplicación espiritual. La multiplicación es un principio básico de todo el crecimiento en el mundo natural. El crecimiento no tiene lugar por agregar una unidad a otra. Células vivientes se multiplican. Esto significa que cada nueva célula producida tiene la habilidad de reproducirse. 

El plan de Dios de evangelización es basado en la multiplicación similar a las células vivientes en el mundo natural. Pablo lo resumió cuando él escribió estas palabras a Timoteo: 

“Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2.2).

Pablo le dijo a Timoteo para seleccionar a hombres fieles y confiar a ellos las cosas que él había aprendido. Estos hombres fieles deberían tener la habilidad de enseñar a otros. A través de este plan organizado de reproducción, el Evangelio se extendería a lo largo del mundo. 

Para ver cómo este proceso trabaja, mire el gráfico en la página siguiente. Este gráfico utiliza el período de un año como el tiempo medio necesario para adiestrar un nuevo convertido y hacerlo un Cristiano reproductivo. En realidad, el proceso puede tomar más o menos tiempo y depende de las personas involucradas.

Pero usando un año como un tiempo medio, si un creyente simplemente alcanzar y adiestrar a una persona cada año, y el nuevo convertido alcanzar una otra persona cada año, el mundo podría fácilmente ser alcanzado con el mensaje del Evangelio.

Observe en el gráfico que durante el primer año el creyente está adiestrando una persona. Al final de ese año, hay dos hombres fieles ahora [el creyente y la persona que él adiestró].

Durante el próximo año, cada uno de ellos alcanza y adiestra una persona. Al final del segundo año, hay un total de cuatro personas, cada una de las cuales adiestrará a una persona más en el año siguiente.

Ahora, tome un número de miembros de la iglesia de aproximadamente 100 personas. Aumente este gráfico a 100 personas cada una localizando a una persona con el Evangelio y entrenándola a ser reproductivas y usted podrá ver cómo nosotros pudiéramos alcanzar el mundo entero fácilmente con el Evangelio. Cuando usted entrena cada uno para alcanzar otro para enseñar otro, se multiplican los discípulos rápidamente y la multiplicación es más rápida que la suma. 

Si usted es miembro de una iglesia local, emplee el número total de miembros de su iglesia y lo multiplique por 131.072. Su respuesta será el número de las personas que su iglesia podría segar en los próximos 17 años, si cada miembro estuviese reproduciéndose.

MAESTRO	DISCÍPULO 	TOTAL

AÑO 17 	65,536 	65,536 	= 131,072
AÑO 16 	32,768 	32,768 	= 65,536
AÑO 15 	16,384 	16,384 	= 32,768
AÑO 14 	8,192 	8,192 	= 16,384
AÑO 13 	4,096 	4,096 	= 8,192
AÑO 12 	2,048 	2,048 	= 4,096
AÑO 11 	1,024 	1,024 	= 2,048
AÑO 10 	512 	512 	= 1,024
AÑO 9 	256 	256 	= 512
AÑO 8 	128 	128 	= 256
AÑO 7 	64 	64 	= 128
AÑO 6 	32 	32 	= 64
AÑO 5 	16 	16 	= 32
AÑO 4 	8 	8 	= 16
AÑO 3 	4 	4 	= 8
AÑO 2 	2 	2 	= 4
AÑO 1 	1 	1 	= 2

LA ESTRATEGIA DE DIOS DE
MULTIPLICACIÓN Y MOVILIZACIÓN

EL PROCESO EN LA IGLESIA PRIMITIVA

Lo siguiente diagrama muestra las primeras fases de evangelización por multiplicación que resultó de Andrés, uno de los primeros discípulos de Jesús: 

Andrés  Pedro  Otros

Pentecostés -> Otros

1. Andrés compartió el Evangelio con su hermano, Pedro. 
2. Pedro compartió el Evangelio en el día de Pentecostés en Jerusalén. 
3. Pedro continúa compartiendo el Evangelio con otros que también se tornan reproductivos. 
4. Los miles de creyentes esparcidos de Jerusalén continúan extendiendo el Evangelio. 
5. Cada persona que ellos alcanzan se torna reproductiva y el proceso continúa. 

Este diagrama muestra las primeras fases de evangelización hechas por el Apóstol Pablo: 

	Ananás  Pablo

		Timoteo  Otros

		Hombres fieles  Otros

		Otros  Otros

1. Ananías fue usad de Dios para levantar a Pablo. 
2. Pablo entrena a Timoteo. 
3. Pablo continúa adelante entrenando otros. 
4. Timoteo entrena a los hombres fieles que pueden enseñar otros. 
5. Los hombres fieles alcanzan otros. 
6. Éstos “otros” continúan el proceso de multiplicación. 
7. Cada persona en la red continúa multiplicándose. 

LAS PRIORIDADES DE LA EVANGELIZACIÓN

La Palabra de Dios identifica varias prioridades de la evangelización. Estas prioridades son: 

REDES SOCIALES EXISTENTES: 

El Nuevo Testamento revela que el Evangelio se extiende más rápidamente a lo largo de las redes sociales existentes. 

Por esto nosotros queremos decir que usted puede extender el Evangelio más fácil a su propio grupo social de amigos, parientes, y colaboradores. 

Por ejemplo, Jesús llamó a un pescador nombrado Andrés. Andrés compartió el Evangelio con un pariente nombrado Pedro. Ellos compartieron con otros pescadores con quienes ellos trabajaron. Pronto un grupo entero de pescadores siguió a Jesús.

Sus parientes, amigos, y colaboradores, el mundo de trabajo, la escuela, la familia, y la comunidad es su arena de ministerio. Use el diagrama en la página siguiente para ayudarle a empezar a evangelizar. Escriba su nombre en el círculo al centro del diagrama. Ahora piense sobre aquellos con quien usted trabaja y se socializa, sus vecinos, y los miembros familiares. Piense sobre aquellos que asisten a su iglesia y que todavía pueden ser personas no-salvas. En los círculos localizados alrededor de usted escriba el nombre de por lo menos tres parientes o amigos con quien usted está en contacto íntimo y que son incrédulos. 

Ahora mire el diagrama. Note las flechas que apuntan para y de sus amigos y parientes a USTED. Usted es el embajador del Señor a estas personas. Ellas pueden nunca pueden entrar en una iglesia. Ellos pueden nunca entrar en contacto con el pastor de su iglesia. Pero USTED los conoce bien. Ha a través de estas redes existentes de relaciones sociales que usted puede empezar a evangelizar. 

Escriba su nombre aquí 

GRUPO FAMILIAR: 

La familia es una unidad social divinamente creada y es una institución social universal. Hay más instrucciones sobre la familia en la Biblia que en cualquier otra institución. Por esta razón, la evangelización del grupo familiar merece la atención íntima como una prioridad bíblica. 

Moisés era fiel con todos de su casa, mientras Josué exclamó “Pero en cuanto a yo y mi casa, nosotros serviremos al Señor” (Josué 24:15). Rajab, una ramera de Jericó, se volvió al Señor y salvó a ella y a su familia entera de la destrucción (Josué 2). Cuando Jesús visitó la casa de Zaqueo, él declaró, “Este día la salvación vino a esta casa” (Lucas 19:9). Cuando Jesús sanó al hijo del noble, él creyó con su casa entera (Juan 4:46-54). 

La familia entera de Cornelius vino al Señor (Hechos 10), como hizo la casa de Lidia (Hechos 16) y del carcelero de Filipos (Hechos 16), Crispo (Hecho 18:8), y Estéfanas (1 Corintios 1:16). 

Se hacen referencias similares a Onesíforo y su casa (2 Timoteo 1:16) y Filemón (Filemón 2). 

Mientras Jesús dijo que habría división en las familias debido al Evangelio, a veces esto ocurre debido a los métodos de evangelización en lugar del propio Evangelio. Cuando la evangelización ocurre dentro de la unidad familiar, el poder sanador y restaurador del Evangelio pueden obrar dentro de la familia. 

Cuando miembros individuales de la familia son contactados con el Evangelio fuera del grupo familiar, ellos son arrastrados para fuera de las relaciones familiares y así separados de la unidad social divinamente ordenada a que ellos pertenecen. La familia teme la intrusión, puede volverse enemiga del convertido, y resistir al Evangelio. 

La evangelización de una familia entera honra la unidad social que Dios ha creado. La propia familia se vuelve la fuerza al nuevo creyente en lugar de la oposición. 

PUEBLOS NO-ALCANZADOS: 

Los pueblos aún no-alcanzados por el Evangelio también son una prioridad importante. Hay millones de pueblos del mundo que nunca se ha alcanzado con el Evangelio. Hay muchas personas que nunca han tenido la oportunidad de leer el mensaje de Dios a ellos en Su Palabra escrita porque no se ha traducido en su idioma. 

Si nosotros vemos el mundo por lo que se refiere a las naciones, entonces nosotros podríamos decir que todo el mundo se ha alcanzado porque allí existe presentemente dentro de cada nación alguna clase de testigo del Evangelio. Hay creyentes y iglesias organizadas ahora en cada país en la tierra. Pero esto no es el mismo que “cada tribu, idioma, y pueblo y nación” como se refiere Apocalipsis 5:9. 

Cuando Jesús habló de ir por todo el mundo Él no estaba refiriéndose exclusivamente a las naciones. El término que Jesús usó cuando Él habló del mundo fue la palabra griega “ethnos”. Esta palabra significa “etnias” o “grupos de pueblos”. Jesús vio el mundo por lo que se refiere a “todos los pueblos” o “grupos de pueblos”. 

Un grupo de pueblos es definido como: 

"Un grupo significativamente grande de individuos que tienen un vínculo común entre si. Tal vínculo puede incluir algo como el idioma, cultura, costumbres, y localización geográfica”. 

Un grupo de pueblos es el mayor grupo posible dentro de que el Evangelio puede extenderse sin encontrar problemas de entendimiento y aceptación. Porque un grupo de pueblos habla un idioma común y tiene una cultura común, el idioma y las diferencias culturales que impiden la presentación del Evangelio se eliminan. 

Hay aproximadamente 19,000 grupos de pueblos diferentes en el mundo que se ha identificado hasta a esa fecha. Algunos tienen algo como 3,000 miembros, mientras otros son tan grandes como 30 millones. Cada continente del mundo no sólo es hecho de naciones diferentes, pero también de grupos de pueblos diferentes. En el continente de África hay 1,000 idiomas y centenares de grupos de pueblos por ejemplo. 

Un grupo de pueblos alcanzados es uno con un número adecuado de creyentes y recursos para evangelizar a su propio pueblo sin la ayuda externa. 

Un grupo de pueblos no-alcanzados es un grupo de pueblos entre lo cual nos hay ninguna comunidad nativa de creyentes con números adecuados y recursos para evangelizar a su pueblo sin la ayuda externa. 

Hay unos 17,000 grupos o etnias sin un vital testimonio de la iglesia y del Evangelio. Dentro de estos grupos étnicos se encuentran millones de personas. Estos grupos no-alcanzados pueden agruparse en cinco categorías principales, incluyendo  los pueblos tribales, musulmanes, chinos, hindúes, y budistas. 

Pablo indicó que la prioridad debe darse a los pueblos no-alcanzadas: 

“De esta manera he procurado predicar el evangelio donde Cristo no era nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como está escrito: Verán aquellos a quienes nunca se les anunció acerca de él, y los que no han oído entenderán” (Romanos 15:20-21). 
ÁREAS RECEPTIVAS: 

Jesús enseñó a Sus discípulos que ellos deberían ministrar a los pueblos no-alcanzados. Si el Evangelio fuera rechazado, ellos deberían seguir y concentrar su energía en las áreas de mayor receptividad. En Capítulo Veintiuno, usted aprenderá que el Apóstol Pablo también siguió esta estrategia. 

CIUDADES: 

Usted aprenderá después cómo Pablo estableció iglesias en los grandes centros de la civilización. Los cambios normalmente empiezan en las ciudades y se extiende a las áreas rurales. Las ciudades son centros de comercio y turismo y cuando las personas las visitas son alcanzadas con el Evangelio ellas llevan el mensaje con ellas cuando vuelven a sus casas. 

CUATRO TIPOS DE PECADORES

Aunque las personas difieren grandemente de cultura para cultura, la Biblia revela ciertas características de todas las personas por todas partes. Todos los hombres separados de Dios son pecadores. Lo siguiente presenta cuatro tipos de pecadores descritos en la Biblia: 

EL PECADOR RACIONAL: 

Romanos 1:18-32 describe el pecador racional. El pecador racional puede creer que hay un Dios, pero este hecho solo no salva. El pecador racional es muy inteligente, y cuando usted intenta presentar el Evangelio él traerá a menudo un problema intelectual. Por esto usted debe conocer la Palabra de Dios. 

La Biblia dice: 

“Más bien, santificad en vuestros corazones a Cristo como Señor y estad siempre listos para responder a todo el que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia” (1 Pedro 3:15).

EL PECADOR REFORMADO: 

Romanos 2:1-16 describe el pecador reformado. El pecador reformado cree que Dios existe porque nosotros aprendemos de Romanos 2:3 que él piensa que es capaz de juzgar al pecador descrito en Romanos 1:18-32. Él también cree que él va a escapar del juicio de Dios. El pecador reformado piensa que él es tan bueno como nadie más y que hay sólo hipócritas en la iglesia. Él es el tipo de persona que intenta reformar, empezar de nuevo, y mejorar a sí mismo. 

EL PECADOR RELIGIOSO: 

Romanos 2:17-23 describe el pecador religioso. El pecador religioso es uno que confía en su religión o denominación para la salvación. Él confía en las ceremonias y rituales, pero no conoce el verdadero Dios. 

Nicodemo era un Fariseo (Juan 3:1). Él era religioso, pero él no entendió el verdadero significado de la salvación y del nuevo nacimiento. 
EL PECADOR RECHAZADO: 

La mujer del pozo en Juan 4 es un ejemplo del pecador rechazado. Ella era una proscrita social. Ella fue divorciada, y obviamente no era bien acepta por las otras mujeres de su pueblo porque normalmente las mujeres venían juntas a sacar el agua y era un tiempo de gran socialización. Esta mujer vino sola. 

El pecador rechazado se preocupa más por sus propios problemas personales que con los problemas espirituales. La manera mejor de tratar con él es como Jesús hizo con la mujer al pozo. Usted debe empezar tratando con sus necesidades personales. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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2. ¿Cuál es el proceso de Dios para multiplicar a los creyentes? 
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3. ¿Qué dos hombres del Nuevo Testamento se nombraron como ejemplos de multiplicación espiritual? 
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4. ¿Cuáles son las prioridades de la evangelización? 
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5. ¿Cuáles son los cuatro tipos de pecadores descritos en la Biblia? 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. En oración complete el compromiso siguiente y empiece a actuar basándose en él: 

"Comprendiendo que la evangelización es la responsabilidad de cada creyente, yo dedico a mí mismo por la presente a orar por una persona, haciendo todo que yo puedo para compartir el Evangelio con ella y traerlas al compañerismo con Cristo y la Iglesia”.  

La persona por quién yo oraré y evangelizaré es: ______________________________
Firma: _______________________________________
Fecha: ______________

2. En Lucas 16:19-31 lea la historia del hombre rico que fue al Infierno. Este hombre quiso volver para compartir el Evangelio con su familia pero era demasiado tarde. No espere hasta que sea demasiado tarde para compartir el Evangelio con aquellos en su propia familia. 

3. Aprenda más sobre la multiplicación espiritual obteniendo el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Metodologías de Multiplicación”. 

4. Aquí está cómo levantar a obreros para la cosecha: 

•	Ore por obreros: Mateo 9:38; Santiago 4:2; Lucas 11:9; Juan 14:14.

•	Predique para levantar a obreros: Isaías 6:8.

•	Personalmente alístelos y prepárelos como Jesús hizo: Mateo 20. 

CAPÍTULO SIETE

LOS MÉTODOS: 
PRINCIPIOS DEL NUEVO TESTAMENTO

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Resumir los principios básicos de la evangelización del Nuevo Testamento. 
•	Explicar los resultados de la evangelización del Nuevo Testamento. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“... aquellos que han puesto el mundo de cabeza abajo están aquí”  (Hechos 17.6, Traducción del Original).

INTRODUCCIÓN

Esta lección que empieza es la primera de varias que enfocan en los métodos de evangelización. Un método es una manera organizada de hacer algo. Si usted desea tener éxito en la tarea de evangelización, usted debe usar los métodos bíblicos. Métodos prácticos que han sido probados por la experiencia también son útiles. 

Esta lección enfoca en los métodos de evangelización del Nuevo Testamento. El capítulo Ocho trata con los principios adicionales revelados en las parábolas sobre la evangelización registrada en el Nuevo Testamento. Capítulo Nueve explica cómo hacer la evangelización personal y Capítulo Diez trata con las dificultades encontradas en el proceso. La evangelización de saturación se discute en Capítulo Once y la evangelización de masa en Capítulo Doce. 

Mientras usted empieza este estudio sobre los métodos de evangelización, es importante recordar que mientras hay ciertos acercamientos probados que han sido eficaces en la evangelización, Dios puede tener un método diferente para usted seguir en cada situación. Al hacer el trabajo de un evangelista, siempre pida al Espíritu Santo para darle Su toque ungido. Él conoce el corazón de la persona a quien usted está  ministrando. Es el papel del Espíritu Santo guiarlo y ungirlo, para darlo comprensión y compasión, y convencer el no-salvo de pecado y llevarlos a responder al Evangelio. 

LA EVANGELIZACIÓN DEL NUEVO TESTAMENTO

Cuando un movimiento crece de una docena de campesinos en una esquina insignificante del mundo para ser la religión oficial del mundo civilizado dentro de 300 años, es sabio examinarlo y aprender de sus acercamientos. 

Ese movimiento es la Cristiandad, y sus métodos se registran en la Palabra de Dios, la Biblia Santa. Un examen de los Evangelios, Hechos, y de las Epístolas revela varios métodos básicos de evangelización. La evangelización de los tiempos del Nuevo Testamento era: 

RESPALDADA POR LA ORACIÓN: 

La oración es uno de los métodos bíblicos más importantes de la evangelización. Cuando Jesús vio los campos de cosecha naturales que representan los campos de cosecha espirituales de un mundo perdido en el pecado, la primera cosa que Él ordenó fue orar. Jesús no dijo: 

•	“Los campos están listos para la cosecha, marche”. 

•	“Los campos están listos para la cosecha, organice”. 

•	“Los campos están listos, haga planes”.

•	Los campos están listos, levante fondos para la evangelización”. 

•	“Los campos están listos, eduque las personas”. 

•	Los campos están listos, así que fije un comité para estudiarlos”.  

Él dijo: “Los campos están maduros hacia la cosecha, ROGAD (ORAD)...”

En el Nuevo Testamento nosotros aprendemos que la iglesia primitiva constantemente estaba en oración (Hechos 1:14). La primera jornada misionera desarrolló de la oración (Hechos 13:3). Pablo insistió que las iglesias orasen por él cuando él evangelizaba (2 Tesalonicenses 3:1). 

Nosotros necesitamos dejar de depender de todo que nosotros conocemos sobre las misiones, los pueblos no-alcanzados, y maneras de comunicar el Evangelio. Éstos son importantes, pero nosotros necesitamos concentrar más atención en el primer orden: “ROGAD”. 

LA PRIMERA PRIORIDAD: 

La evangelización no era solamente una de muchas actividades de la Iglesia Primitiva, era la prioridad principal. Hoy, evangelización y misiones se encuentran lejos de la lista de prioridades de muchos individuos e iglesias. 

En los tiempos del Nuevo Testamento, la evangelización era un natural, espontáneo compartir de las “buenas nuevas”. Todos los creyentes estaban continuamente comprometidos con ella. La práctica era ir donde las personas estaban y hacer discípulos de entre ellas. 

Hoy, nosotros invitamos a las personas a la iglesia y esperamos que ellas vengan. En los tiempos modernos la iglesia invita, mientras la primera iglesia invadió. 

Todos hacían la obra de evangelización (Hechos 1:8). Cada creyente tomó la Gran Comisión como un orden personal de evangelizar. Ellos la cumplieron por todas partes, no sólo en el templo de iglesia (Marcos 16:20). Ellos lo hicieron todos los días (Hechos 5:42), no sólo periódicamente durante una campaña evangelista. 

Cada iglesia se reprodujo, cada miembro se reprodujo, y cada casa era un centro de evangelización. 

Cuando necesario, los creyentes eran mantenidos para extender el Evangelio. El Apóstol Pablo hizo esto. Puede parecer tonto que un hombre de la habilidad, educación, y dones espirituales de Pablo debiera hacer una labor manual para sostenerse. Él tenía el derecho para exigir el sostenimiento lleno de las iglesias (1 Corintios 9:7-15; 1 Timoteo 5:17-18; Gálatas 6:6), pero al mismo tiempo él fue preparado, si necesario, para sostenerse para extender el Evangelio. Él hizo esto en varias ocasiones. (1 Corintios 4:12; 1 Tesalonicenses 2:9; 2 Tesalonicenses 3:8). 

Hoy en muchas naciones la costumbre está que pastores y evangelistas sean totalmente pagados por sus esfuerzos. Esto ha bloqueado la extensión del Evangelio y la plantación de nuevas iglesias. Los creyentes también tienden a dejar la tarea de evangelización a los ministros de jornada completa porque ellos “pagan a ellos”. Hay también muchas iglesias sin pastores porque ellas no pueden sostener un pastor de jornada completa y la posibilidad de trabajar no ha sido considerada. 

Si nosotros debemos impactar las naciones con el Evangelio de Jesucristo, nosotros debemos volver a la evangelización como la primera prioridad. Nosotros debemos hacerlo por todas partes, todos los días, y si necesario, conseguir un trabajo y trabajar para conseguir esparcir el mensaje. 

DIRIGIDA POR EL ESPÍRITU SANTO: 

En cada avanzo del evangelio registrado en Hechos, el Espíritu Santo es el motivador y energizante. En la iglesia moderna, sobre todo en las naciones occidentales, habilidades directivas y reuniones del comité a menudo reemplaza la dependencia en el Espíritu. 

El Espíritu Santo es el director de la evangelización. Hay muchos pasajes en Hechos que ilustran el Espíritu Santo trabajando, pero lo siguiente es central por lo que se refiere a la evangelización. 

•	Hechos 1:8: El Espíritu Santo autoriza el testimonio de los creyentes. 

•	Hechos 2: El don del Espíritu Santo fue dado y prometido a todos los creyentes. 

•	Pedro, lleno con el Espíritu Santo, testificó con respecto al milagro experimentado por el hombre cojo en Hechos 3. 

•	Hechos 4:31: Ellos estaban todo llenos con el Espíritu Santo y proclamaron la Palabra de Dios con intrepidez. 

•	Hechos 5:52: Pedro declaró que nosotros debemos dar testimonio junto con el Espíritu Santo. 

•	Hechos 7:51: Esteban acusó a los líderes judíos que no aceptaron el Evangelio de resistir al Espíritu Santo. 
•	Hechos 9:17: Pablo fue lleno con el Espíritu Santo después de su conversión. 

•	Hechos 10: El Espíritu Santo cayó sobre la casa de Cornelius, trayéndolos a la conversión. 

•	Hechos 11:12: Pedro explicó que él fue a Cesarea debido a las instrucciones del Espíritu Santo a él. 

•	Hechos 13:2: El Espíritu Santo llamó Pablo y Bernabé a la obra de evangelización. 

•	Hechos 16:6: El Espíritu Santo prohibió a Pablo que predicase en Asia. 

El Espíritu Santo dirige la evangelización a través de la Palabra de Dios, por la guía sobrenatural, llamando y habilitando a obreros, y corrigiendo nuestros planes para traerlos en armonía con el propósito de Dios. 

LOGRADO POR LA PLANIFICACIÓN ESPECÍFICA: 

Cuando Jesús empezó Su ministerio, Él anunció un plan del seis-puntos: 

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos y para proclamar el año agradable del Señor” (Lucas 4:18-19). 

Jesús siguió este plan a lo largo de Su ministerio terrenal, y la primera iglesia continuó con este modelo. 

Jesús después dio un plan para la extensión del Evangelio a las naciones del mundo (Hechos 1:8). Los discípulos deberían evangelizar primero a Jerusalén, entonces seguir a Judea, Samaria, y hasta lo último de la tierra. Éste aún es el plan del Señor para la evangelización. Usted debe empezar exactamente dónde usted está y continuar en círculos siempre desarrollándose hasta que usted esté toque las naciones del mundo. 

Su “Jerusalén” es la comunidad en que usted vive. Hay miles de Cristianos que dan y oran por las misiones, pero nunca han caminado por la calle para decir a un vecino sobre Jesús. Algunas iglesias tienen tremendos programas de misiones en ultramar, pero no están haciendo nada para evangelizar su propia ciudad, excepto aquellos que pasan a entrar en su edificio de iglesia. 

SATÁNICAMENTE RESISTIDO: 

La oposición Satánica realmente fue usada por Dios en los tiempos del Nuevo Testamento para llevar más allá la causa de a evangelización. Estudie los pasajes siguientes: 

•	Hechos 12:1-24: Herodes mató a Santiago, y entonces encarceló a Pedro. Ésta era la oposición política. 

•	Hechos 16:16-40 y 19:23-41: la Evangelización entró en conflicto con los intereses de los negocios en las ciudades de Efeso y Filipos. La persecución se levantó en el mundo económico. 

•	Hechos 4-7: En estos capítulos hay un registro de persecución de los líderes religiosos del tiempo. 

•	Hechos 11: Este pasaje registra la oposición desde dentro de la propia iglesia debido a la tradición de los judíos. Ésta es la oposición interior. 

•	Hechos 8, 13, y 16: Estos capítulos registran la oposición Satánica directa a través de Simón, Elimas, y una muchacha poseída de demonio. 

Cuando usted está invadiendo el reino de Satanás con las buenas noticias del Evangelio, usted debe esperar la oposición de los mundos político, económico, y religioso. Usted también debe esperar ataques interiores en la iglesia y ataques directos de Satanás. En lugar de permitir que estos ataques deténgalo, úselos como oportunidades de llevar más allá el Evangelio como ellos hicieron en los tiempos del Nuevo Testamento. 

ENFOCADO EN GRUPOS E INDIVIDUOS: 

Todos los métodos evangelistas del Nuevo Testamento pueden ser considerados bajo el evangelismo personal o de grupo. El ministerio de Jesús, los discípulos, Pablo el Apóstol, y otros demuestran la importancia de acercamientos formales e informales. 

Jesús ministró a muchos grupos grandes mientras Él estaba en la tierra. Estas ocasiones se destacan en nuestras mentes debido a la excitación que marcó estos eventos. Pero del principio al fin de Su ministerio Jesús invirtió también Su vida en ganar hombres y mujeres uno por uno a través de la evangelización personal. En la parábola sobre la oveja perdida en Lucas 15:3-7, Jesús estaba describiendo Su propio método de evangelización claramente, porque Él se llamó el Buen Pastor. 

Pedro predicó a las muchedumbres en Jerusalén al Pentecostés (Hechos 2). Ésta era la evangelización de grupo. Él también compartió personalmente el Evangelio con Cornelio (Hechos 10). Ésta era la evangelización personal. Felipe predicó a las grandes muchedumbres en Samaria (Hechos 8:5-6) y personalmente al hombre etíope en el desierto (Hechos  8:27-35). ¡Pablo tenía muchedumbres tan grande en algunas de sus reuniones que ellas acabaron en disturbios! Pero él nunca detuvo su trato con los individuos. 

Nunca esté tan involucrado con las masas que usted se olvide del individuo. Jesús constantemente estaba convocando individuos de la muchedumbre para confrontarlos con las serias demandas del Evangelio del Reino. La evangelización individual y de grupo son métodos bíblicos eficaces. 

ACOMPAÑADO POR LA DEMOSTRACIÓN DE PODER: 

La evangelización del Nuevo Testamento se acompañó por la demostración del poder de Dios. Jesús ordenó a Sus discípulos, “Mientras usted va... sane el enfermo, expulse los demonios”. 

La demostración del poder de Dios toma las palabras que usted habla y las hace eficaz: 

“Y se asombraban de su enseñanza, porque su palabra era con autoridad... Todos quedaron asombrados y hablaban entre sí diciendo: --¿Qué palabra es ésta, que con autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y salen?” (Lucas 4:32,36).

La demostración de poder confirma la Palabra con las señales que siguen: 

“Y ellos salieron y predicaron en todas partes, actuando con ellos el Señor y confirmando la palabra con las señales que seguían” (Marcos 16:20). 

El poder de Dios está presente para sanar mientras usted evangeliza: 

“Y aconteció en uno de esos días que Jesús estaba enseñando, y estaban sentados allí unos fariseos y maestros de la ley que habían venido de todas las aldeas de Galilea, de Judea y Jerusalén. El poder del Señor estaba con él para sanar” (Lucas 5:17). 

El poder de Dios trae la liberación: 

“Entonces llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para echarlos fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia” (Mateo 10:1). 

El poder de Dios confirma el Evangelio. “Confirmar” significa probar algo. El poder del Espíritu Santo demuestra la realidad de la Palabra de Dios: 

“Y le seguía una gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos” (Juan 6:2). 

La demostración de poder dirige las personas a Dios: 

“Ni mi mensaje ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios” (1 Corintios 2:4-5). 

Usted aprenderá más sobre la demostración de poder y evangelización en Parte Dos de este curso titulada “Mientras Usted Va”. 

ESTRATÉGICAMENTE MÓVIL: 

Los creyentes en la primera iglesia constantemente estaban en movimiento por causa del Evangelio, eficazmente penetrando áreas que estaban listas para recibir la Palabra. Nosotros llamamos a esto ser “estratégicamente móvil” qué significa ser capaz de moverse rápidamente a las áreas de receptividad. 

En Hechos 8:1, nosotros encontramos que la iglesia fue forzada a la movilidad estratégica por la persecución. Cuando se esparcieron los creyentes debido a la persecución en Jerusalén, ellos “fueron predicando la Palabra” por todas partes. 
En Hechos 8 hay un ejemplo excelente de movilidad estratégica. Cuando Felipe estaba en Samaria cosechando una gran cosecha espiritual, el Señor lo llamó a ir al desierto. Dios tenía una misión para él con un hombre etíope que tendría un tremendo papel en la evangelización de África. Felipe inmediatamente dejó Samaria y fue al desierto. 

Si nosotros vamos a entender la movilidad estratégica, nosotros debemos tener una mentalidad de cosecha y de “soldado”. 

En Mateo 9:36-38, Jesús comparó la evangelización mundial a la cosecha natural. Si nosotros debemos segar la cosecha cuando ella está lista, nosotros debemos ir donde la cosecha está cuando ella madurar. Nosotros debemos estar listos a nos mover o quedarnos para acomodar la cosecha. 

Nosotros también debemos tener una mentalidad de soldado. Cuando nosotros nos volvemos creyentes, nosotros nos alistamos en el ejército espiritual del Reino de Dios. Nosotros somos llamamos para soportar la dureza como un “buen soldado” (2 Timoteo 2:3). Un soldado no puede retirarse o sacar una licencia simplemente porque las cosas están difíciles. La prueba de un buen soldado no es su apariencia durante un desfile, pero su actuación en el campo de batalla. 

Un soldado no escoge su asignación y él no actúa hoy basándose en órdenes recibidos hace 20 años. Ellas eran órdenes buenos en aquella época, pero ahora su sentido se tornó obsoleto. Así, el soldado de Jesucristo está abierto a las asignaciones y revelaciones frescas del Espíritu Santo. 

Jesús estaba hablando de movilidad estratégica cuando Él les dijo a Sus seguidores que ellos no deberían continuar sembrando en la tierra yerma: 

“Y en caso de que no os reciban ni escuchen vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies” (Mateo 10:14). 

Pablo siguió este orden de “sacudir el polvo”. En Hechos 13:51-52 el ministerio del Evangelio fue rechazado en Antioquia de Pisidia, por esto Pablo salió de allí y fue a Iconio. 

Jesús era estratégicamente móvil. Él fue de pueblo en pueblo compartiendo el Evangelio. Cuando los discípulos intentaron hacer con que limitara Su ministerio a un lugar, Él dijo: 

“Pero él les dijo: Me es necesario anunciar el evangelio del reino de Dios a otras ciudades también, porque para esto he sido enviado” (Lucas 4:43). 

LOGRADO POR FUNCIONAR EN REDE:

Trabajar en rede es otro método de evangelización del Nuevo Testamento. Funcionar en red simplemente significa esfuerzo de equipo, personas que trabajan juntas para la causa común de extender el Evangelio. 

En los tiempos del Nuevo Testamento, la evangelización se hizo por creyentes que funcionan en red para el avanzo del Reino de Dios. Cristianos no deben estar separados por líneas denominacionales o ocupados en promover sus propias iglesias u organizaciones. 

Nosotros debemos devolver una red de trabajo para hacer un mejor uso de recursos disponibles para segar la gran cosecha espiritual que Dios prometió en éstos tiempos finales. Usted aprenderá más sobre funcionar en red para la evangelización en Capítulo Quince de este curso. 

CULMINADO EN LA PLANTACIÓN DE IGLESIAS: 

La evangelización del Nuevo Testamento producía la formación de un compañerismo local de creyentes. Esto se llama plantar iglesias. El trabajo de evangelización no está completo hasta que nuevos creyentes se tornen parte activa de la Iglesia. Usted aprenderá más sobre plantar iglesias en la Parte Tres de este curso dónde usted estudiará en detalle los métodos usados por el Apóstol Pablo. En los tiempos del Nuevo Testamento los convertidos fueron llevados a ser discípulos dentro del contexto de la iglesia local. Usted aprenderá más sobre este proceso en Capítulo Trece, “¿Decisiones O Discípulos?" 

LOS RESULTADOS DEL TESTIMONIO

Los resultados de estos métodos del Nuevo Testamento de evangelización fueran tremendos: 
“La mano del Señor estaba con ellos, y un gran número que creyó se convirtió al Señor” (Hechos 11:21).

Una congregación local en Efeso llevó el Evangelio a cada persona en la provincia de Asia dentro de dos años (Hechos 19:10). Un grupo similar en Tesalónica evangelizó la mayoría de Grecia (1 Tesalonicenses 1:8). Cuando los discípulos vinieron a Tesalónica, los tremendos resultados de sus esfuerzos evangelistas fueron resumidos por líderes religiosos que dijeron: 

“Estos que trastornan al mundo entero también han venido acá!” (Hechos 17:6).

Ellos colocaron el mundo de cabeza abajo - Y todo esto se hizo en una sociedad mala y atea, sin prensas, edificios de iglesia, seminarios, oficina principal de la denominación, y los medios modernos de comunicación de masa y transporte rápido. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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2. Resuma los principios básicos de la evangelización del Nuevo Testamento que usted aprendió en esta lección. 
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3. ¿Cuál fue los resultados de la evangelización del Nuevo Testamento? 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Usted aprendió en esta lección que en los tiempos del Nuevo Testamento cada casa era un centro de evangelización. 

Repase los siguientes eventos, todos de los cuales ocurrieron en casas: 

•	Hechos 2: El Espíritu Santo fue dado durante una reunión de oración en el aposento alto de una casa. 

•	Hechos 5:42: Los Creyentes adoraban en el templo y en la casa, y fue de casa en casa visitando, tiendo comunión y adorando. 

•	Hechos 8:3: Cuando Saúl intentó derrotar la Iglesia, él no se concentró en los esfuerzos sólo en los templos. Él entró en cada casa para intentar abortar la extensión del Evangelio. Cada casa era un centro de evangelización. 

•	Hechos 9:11,17: Pablo fue discipulado por Ananías en una casa. 

•	Hechos 10: La primera visión de expansión transcultural del Evangelio se dio en una casa mientras Pedro oraba. 

•	Hechos 10: El primer mensaje a los Gentiles se predicó en una casa. 

•	Hechos 12: Una reunión de oración en una casa resultó en la liberación de Pedro de la prisión. 

•	Hechos 20:20 y 28:30-31: Pablo públicamente y de casa en casa durante su ministerio. 

•	Hechos 20:7-12: Pablo estaba hablando en una casa cuando Eutico cayó de la ventana. 

•	Hechos 21:8-14: La revelación profética ocurrió en casas. 

•	1 Corintios 16:19; Romanos 16:3-5; Colosenses 4:15; y Filemón 1:2: Registran iglesias en las casas. 

2. Las siguientes preguntas lo ayudarán mientras usted considera los varios acercamientos a la evangelización. Pregunte a sí mismo, “Es este método...”

•	Bíblico: Los métodos deben ser basados en principios derivados de la Biblia. 

•	Eficaz: Los métodos deben tener éxito. El éxito es definido como una contestación positiva al Evangelio por los no-salvos. 

•	Eficiente: Los métodos deben representar el mejor uso de los recursos espirituales por lo que se refiere a personas, materiales, y financias. 

•	Culturalmente Pertinente: Lo qué funciona en una nación puede no ser apropiada en otra. Lo qué funciona con un grupo de personas puede ser rechazado por otro. 

3. Dirija su propio estudio de los Evangelios, Hechos, y Epístolas. Identifique los principios adicionales de la evangelización del Nuevo Testamento y ejemplos de los principios estudiados en esta lección. 

CAPÍTULO OCHO

LOS MÉTODOS:
LAS PARÁBOLAS DEL NUEVO TESTAMENTO

OBJETIVOS: 

Al concluir de este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Definir la palabra “parábola”.
•	Explicar por qué Jesús usó parábolas. 
•	Identificar principios de evangelización en parábolas enseñadas por Jesús. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Con muchas parábolas semejantes les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír” (Marcos 4:33). 

INTRODUCCIÓN 

En la lección anterior usted estudió los métodos de evangelización del Nuevo Testamento. Hay muchas parábolas del Nuevo Testamento que enseñan más sobre el proceso de evangelización. Una parábola es una historia que usa un ejemplo del mundo natural para ilustrar una verdad espiritual. El significado real de la palabra parábola “es ponía al lado de, comparar". En las parábolas, Jesús comparó ejemplos naturales con verdades espirituales. Una parábola es una historia terrenal con un significado Celestial. 

En esta lección usted estudiará las parábolas del Nuevo Testamento que enseñan los principios de evangelización. 

¿POR QUÉ PARÁBOLAS?

Los discípulos preguntaron una vez a Jesús por qué Él usó las parábolas para enseñar verdades espirituales: 

“Entonces se acercaron los discípulos y le dijeron: --¿Por qué les hablas por parábolas?” (Mateo 13:10). 

Jesús contestó: 

“Y él respondiendo les dijo: --Porque a vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido” (Mateo 13:11).

Entendimiento de las verdades espirituales enseñadas en las parábolas se dio a los discípulos porque ellos tenían mentes espirituales. Aquellos sin mentes espirituales oyeron las parábolas y no las entendieron. 
Las verdades espirituales sólo pueden ser entendidas por una mente espiritual: 

“Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura; y no las puede comprender, porque se han de discernir espiritualmente” (1 Corintios 2:14). 

Un hombre con una mente espiritual es uno que ha nacido de nuevo espiritualmente. Aquellos con mentes espirituales entienden las parábolas. Aquellos con mentes carnales, pecadoras no pueden entender. 

LAS PARÁBOLAS SOBRE LA EVANGELIZACIÓN

Jesús dijo muchas parábolas que involucran la evangelización y explican cómo el Reino de Dios se extenderá a lo largo del mundo. Estudie las parábolas siguientes: 

La Oveja Perdida: Mateo 18:12-14; Lucas 15:4-7 
La Moneda Perdida: Lucas 15:8-10 
El Hijo Perdido: Lucas 15:11-32 

Estas parábolas revelan la preocupación de Dios para el perdido y la urgencia con que usted debe buscarlos. 

No le importa por qué ellos están perdidos. Las ovejas se alejaron. La moneda había sido perdida por el descuido. El hijo estaba perdido a través de su propia rebelión. Dios no está interesado en cómo los hombres están perdidos, sólo que ellos se encuentren. Usted debe hacer cada esfuerzo para encontrar aquellos perdidos en el pecado. Usted debe ir donde ellos están, no esperar para ellos venir a usted. 

La Mesa del Banquete Vacía: Lucas 14:15-23 

La evangelización no debe detenerse simplemente porque algunos rechazaron la invitación del Evangelio. Usted debe buscar los espiritualmente hambrientos y los traer al banquete espiritual preparado por el Señor. 

El Árbol de Higo Infructuoso: Lucas 13:6-9 

El árbol de higo es un símbolo natural de la nación de Israel. Dios levantó a Israel como la nación a través de la cuál Él podría revelar el Reino al mundo. Dios intentó conseguir el “árbol” de Israel para llevar fruto entre las naciones paganas compartiendo su conocimiento del verdadero Dios. Pero Israel permanecía infructuoso y estéril. Ahora Dios ha levantado la Iglesia para este propósito. Dios nutre a los creyentes en un esfuerzo para hacerlos productivos, así como Él hizo a la nación de Israel. Su propósito es el mismo: Nosotros debemos “llevar fruto” entre el pagano compartiendo nuestro conocimiento del verdadero Dios. Dios no está contento con árboles que no producen el fruto. 

Los Talentos: Mateo 25:14-30; Lucas 19:11-27 
El Hombre que Salió en Viaje: Marcos 13:34-37 
Los Siervos: Mateo 24:43-51; Lucas 12:39-46 
Los Siervos Vigilantes: Lucas 12:36-38 
El Administrador Fiel: Mateo 25:14-30 

Éstas parábolas  de los “siervos” dan énfasis a mayordomía sabia del Evangelio que se ha confiado a los creyentes. A cada creyente se da talentos o habilidades especiales de usar para extender el Evangelio. No importa si sus habilidades son grandes o pequeñas, usted debe usar lo que Dios le ha dado. Cuando Jesús volver a la tierra, aquellos que han usado sus habilidades adecuadamente serán premiados (Lucas 16:10-12). 

El Sembrador: Mateo 13:3-8; Marcos 4:3-8; Lucas 8:5-8 

El Evangelio se extiende sembrando la semilla de la Palabra de Dios. No puede haber ninguna multiplicación sin la Palabra. El fruto depende de la vida que está en la propia semilla (la Palabra de Dios) y en la contestación de la tierra (la contestación del hombre a la Palabra de Dios). Habrá variadas contestaciones al sembrar de la Palabra. 

Su responsabilidad es sembrar. Mientras usted siembra la semilla de la Palabra de Dios, alguna tierra estará lista y dará una cosecha. Otra tierra no será sensible y dará muy poco. Incluso Jesús encontró tierras frías en Su ministerio terrenal: 

“Y no pudo hacer allí ningún hecho poderoso, sino que sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos. Estaba asombrado a causa de la incredulidad de ellos. Y recorría las aldeas de alrededor, enseñando” (Marcos 6:5-6).

La Cizaña y El Trigo: Mateo 13:24-30

Mientras usted evangeliza y se agregan nuevos creyentes a la Iglesia, Satanás intentará derrotar el proceso. 

Él sembrará personas descritas como “cizañas” entre la buena semilla del Reino de Dios. Algunas de las personas que profesan ser creyentes y que entran en la iglesia a través de la evangelización no son sinceras. 

Ellas son “cizañas” plantadas por Satanás. Jesús no quiere que usted gaste tiempo y esfuerzo intentando separar las cizañas del trigo. Siga sembrando la semilla y evangelizando. Cuando Jesús retornar, las cizañas se separarán durante la cosecha. 

La Red De Pesca: Mateo 13:47-50 

Jesús comparó la evangelización a una gran rede lanzada al mar. Todos los tipos de pez entran, pero cuando la red es sacada los peces buenos son separados de los malos. El Reino de Dios sacará a hombres y mujeres de todas las naciones. Muchos entrarán. Algunos serán sinceros, otros no. En el último juicio cuando Dios sacar la red, el bueno y malo se separará. Usted no es llamado para separar, usted es llamado para pescar. 

La Semilla de Mostaza: Mateo 13:31-32; Marcos 4:31-32; Lucas 13:19 

El Reino de Dios multiplicará como la semilla de mostaza. La semilla de mostaza es muy pequeña en su comienzo, pero en la madurez crece hasta un gran tamaño. El Reino de Dios en la tierra tuvo un pequeño comienzo. Cuando Jesús retornó al Cielo después de Su ministerio terrenal, Él dejó atrás un grupo pequeño de seguidores para extender el Evangelio. Ese grupo pequeño de creyentes ha multiplicado a los miles de seguidores en muchas naciones. 

La Levadura: Mateo 13:33; Lucas 13:21 

Como la levadura en un poco de masa, el Evangelio se extenderá a lo largo del mundo entero. Como la levadura, el poder del Reino no es externo pero es interior. 

La Vid Y Las Ramas: Juan 15:1-16 

Esta parábola describe la relación entre Jesús, nosotros, y el proceso de evangelización. Él es la vid espiritual y nosotros somos las ramas. Nosotros no podemos llevar fruto completamente solos. Nosotros sólo somos reproductivos cuando nosotros estamos atados al flujo de vida de la vid, Jesús. Jesús quiere recortar su vida de todo lo que no es reproductivo para que usted lleve fruto espiritual que permanece. 

La Cosecha: Mateo 9:37-38; Lucas 10:2 

En esta parábola, el campo es el mundo. La cosecha es la multitud de hombres y mujeres preparados para responder al mensaje del Evangelio. Una gran cosecha espera ser segada por los obreros espirituales de Dios. 

OTROS PRINCIPIOS DE EVANGELIZACIÓN

Jesús enseñó otros principios de evangelización en declaraciones breves: 

La Luz Del Mundo: Mateo 5:14-16; Lucas 8:16 

El Evangelio se extenderá cuando los creyentes brillaren como luces de una ciudad localizada en un alto monte que puede verse de millas alrededor. Nosotros debemos llevar la luz del mundo (Jesús) a un mundo llenado de oscuridad espiritual. 

La Sal De La Tierra: Lucas 14:34 

En los tiempos de la Biblia, se estregaba la sal en la carne para conservarla de la putrefacción. Los creyentes son la sal espiritual estregada en el mundo con el mensaje de preservación (la salvación) que los salvará de la putrefacción (la muerte espiritual) de pecado. 

Los Tesoros En El Cielo: Mateo 6:19-21; Lucas 12:15 

Los creyentes no deben estar preocupados con los tesoros del mundo. Cuando nosotros compartimos el Evangelio, nosotros guardamos tesoros espirituales en el Cielo. 

La Puerta Ancha: Mateo 7:14 

Usted no puede juzgar el camino correcto sólo por lo que se refiere a los números. El camino al Infierno atrae muchos mientras pocos hallarán el camino a la vida eterna. 

Muchas Obras: Mateo 7:22 

Algunas personas harán muchas obras maravillosas. Pero hacer grandes obras necesariamente no es igual que hacer la voluntad de Dios y lograr Sus propósitos. La obra de Dios debe hacerse por Su pueblo de Su manera. 

Poco Es Mucho: Mateo 10:42; Mateo 14:15-21 

Todo hecho en el nombre de Jesús, incluso lo que parece pequeño, es productivo. El milagro de los panes y pejes ilustra cómo Dios multiplica y usa lo poco que nosotros tenemos a ofrecer. Esto es verdad de los esfuerzos menores de evangelización. 

El Crecimiento Requiere Cambio: Marcos 2:21-22; 7:13 

Nuevo crecimiento requiere cambio. Usted no puede contener el nuevo en vasos viejos de tradición y estilos pecadores de vida. Hombres que se afierran a las tradiciones y se niegan a cambiar impiden el potencial poderoso del Evangelio. 

Gane Perdiendo: Marcos 8:34-37; 10:29-30 
Reciba Dando: Lucas 6:38 

Los principios mundanos enseñan que usted gana obteniendo cada vez más. Jesús enseñó que usted gana todo cuando usted pierde todo. Lo que parece ser la pérdida en el mundo natural es gano en el mundo espiritual. Cuando usted se da a la tarea de evangelización mundial, usted ganará premios eternos. 

La Muerte Trae La Vida: Juan 12:24 

Para ser un discípulo reproductivo usted debe morir a los deseos de su carne. Usted debe estar muerto al pecar y abandonar su propio camino para seguir a Jesús segando los campos de cosecha espirituales del mundo. 

EL RESUMEN

Con respecto a la evangelización, las enseñanzas de Jesús revelan que Él no está contento con: pescar sin coger, una mesa de banquete vacía, sembrar sin segar, un árbol que no lleva fruto, ovejas perdidas no traídas al redil, una moneda perdida que se busca pero no se encuentra, hijos perdidos que no vuelven, siervos improductivos, tierra espiritual fría, cosechas maduras que no se siegan. Nuestro Padre, quién no está deseoso que una sólo persona perezca, está interesado en los resultados a través de la evangelización: 

“El Señor no tarda su promesa, como algunos la tienen por tardanza; más bien, es paciente para con vosotros, porque no quiere que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento” (2 Pedro 3:9). 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

2. Defina la palabra “parábola”. 
_____________________________________________________________________ 

3. ¿Por qué Jesús usó las parábolas para enseñar a Sus seguidores? 
_____________________________________________________________________ 

4. Brevemente describa el principio de evangelización enseñado en cada una de las siguiente parábolas: 

•	La Mesa de Banquete Vacía: 
•	El Árbol del Higo Yermo: 
•	La Oveja, La Moneda, y El Hijo Perdidos: 
•	La Parábolas de los Siervos: 
•	El Sembrador: 
•	La Cizaña Y El Trigo: 
•	La Red de Pesca: 
•	La Semilla de Mostaza: 
•	La Levadura: 
•	La Vid Y Las Ramas: 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Continúe su estudio de los principios de evangelización revelados en las parábolas del Nuevo Testamento. Use las referencias cedidas en esta lección para estudiar cada una de las parábolas de Jesús en más detalle. ¿Usted puede descubrir principios adicionales de evangelización? 

2. Examine su propia vida a la luz de la enseñanza sobre evangelización revelada en estas parábolas: 

•	¿Usted está pescando sin coger? 
_____________________________________________________________________ 

•	¿Usted está sembrando sin segar? 
_____________________________________________________________________ 

•	¿Usted está como un árbol que no lleva fruto? 
_____________________________________________________________________ 

•	¿Usted está buscando la “oveja perdida”? 
_____________________________________________________________________ 
•	
¿Usted es un siervo productivo? 
_____________________________________________________________________ 

•	¿La tierra dónde usted está laborando es sensible? 
_____________________________________________________________________ 

•	¿Usted está haciendo su parte en segar la cosecha espiritual en su propia comunidad? ¿Su nación? ¿El mundo? 
_____________________________________________________________________ 

CAPÍTULO NUEVE

LOS MÉTODOS:
EVANGELISMO PERSONAL

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Definir la evangelización personal. 
•	Listar tres maneras en que la evangelización personal se hace. 
•	Explicar cómo llevar un alma a Cristo. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él a causa de la palabra de la mujer que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho” (Juan 4:39).

INTRODUCCIÓN

Usted ha aprendido que los métodos del Nuevo Testamento de compartir el Evangelio incluían el evangelismo personal y de grupo. En esta lección usted aprenderá a hacer el evangelismo o la evangelización personal. En Capítulo Diez usted aprenderá a tratar con las dificultades que usted puede encontrar en la evangelización personal. 

EL EVANGELISMO PERSONAL

El evangelismo personal es lo que el nombre refleja: compartir el Evangelio personalmente con individuos. Es la evangelización uno-a-uno, persona a persona. La evangelización personal se hace en una de las siguientes tres maneras: 

TESTIMONIO SILENCIOSO: 

Usted es un testigo silencioso del Evangelio por su estilo de vida cristiano. Su vida será un testimonio de algo, intencionalmente o no. Si su vida no está en armonía con su testimonio verbal del Evangelio, ella impide las personas de responder a la salvación. 

Aunque la conducta cristiana es el testimonio silencioso más fuerte, algunas personas también llevan joyas “religiosas” o colocan cuadros con versículos en su casa, negocio, o automóvil. A veces estos artículos llevan a un testigo verbal cuando una persona no-salva pregunta por ellos. 

PORCIONES EVANGÉLICAS: 

Las porciones evangélicas son mensajes breves de la Palabra de Dios normalmente comercialmente impresas en pedazos pequeños de papel. Ellos son de poco peso y baratos, pueden llevarse grandes cuantidades y distribuirlos libremente a aquellos con quienes usted entra en contacto. 
Usted puede dar una porción evangélica a cualquiera - aquellos con quién usted hace negocio, los amigos, y parientes, incluso las personas con quién usted se encuentra en la calle. Usted puede adjuntarlas en las cartas que usted escribe y dejar en las bibliotecas, tiendas, restaurantes, y oficinas. Usted también puede ponerlas en el autobús, estaciones de tren, o aviones. 

Cuando usted entregar una porción del Evangelio personalmente a alguien diga, “Aquí está algo bueno para la lectura” o “Aquí está algo que cambió mi vida y me gustaría compartirlo con usted”.  Declaraciones como éstas a menudo llevan a un testigo verbal del Evangelio. 

Cuando usted seleccionar las porciones para la evangelización personal, considere las preguntas siguientes: 

1. ¿La porción contesta una pregunta que alguien realmente está haciendo? Si hace, las personas se interesarán en leerlas. 

2. ¿Es breve? Debe ser corta y concisa o las personas pueden cansarse de leerla antes de que ellas completen el mensaje. 

3. ¿Habla positivamente sin criticar otra fe?
 
4. ¿Usa idioma religioso que las personas no-salvas no entenderán? 

5. ¿La impresión es grande bastante para ser leída fácilmente? 

6. ¿La porción comparte el mensaje básico del Evangelio? 

7. ¿Ofrece una oportunidad para responder y aceptar a Jesucristo como el Salvador? 

Escriba su nombre, dirección, y número del teléfono en alguna parte en la porción para que si una persona quiere ayuda espiritual adicional ella pueda avisarlo. Muchas porciones producidas comercialmente proveen un espacio en blanco para esto. Una porción no es un sustituto para un testimonio verbal, pero un suplemento a él. El valor de una porción es que puede dar continuidad a su testimonio después de que usted se ha ido. 

TESTIGO VERBAL: 

Aunque un testimonio silencioso y compartir el Evangelio con porciones son ambos eficaces, recuerde que éstos no son todo que la Gran Comisión requiere. Ella requiere que usted comparta el Evangelio verbalmente. 

El testimonio verbal en la evangelización personal normalmente se hace en una base informal en lugar de una predicación o enseñanza formal. Él puede hacerse por ir de casa en casa compartiendo el Evangelio. Él puede ser realizado en casas para ancianos, hospitales, prisiones, escuelas, negocios, y en los eventos especiales evangelistas. Usted puede compartir el Evangelio personalmente con los amigos, parientes, vecinos, y compañeros de escuela y negocios. Usted puede hacer la evangelización personal haciéndose un consejero en una cruzada de masa o un obrero del altar en su iglesia. En la evangelización personal, usted puede compartir el Evangelio con cualquiera con quien usted entra en contacto. 

La evangelización personal puede hacerse en un estilo de entrevista, como Jesús hizo con la mujer al pozo en Juan 4. Usted puede enfocar en algo que usted observa una persona hacer o en una necesidad visible que usted podría ver que ellas tienen. Usted puede preguntarles preguntas que insinúan la respuesta y que proporcionan oportunidad de compartir el Evangelio. 

La evangelización personal puede hacerse compartiendo con otros el testimonio de lo que Jesús ha hecho en su vida. En Juan 4, la mujer Samaritana volvió a la ciudad y compartió su experiencia personal. 

Como resultado, muchas personas vinieron encontrarse con Jesús y oír el Evangelio. Las Escrituras registran que...

“Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él a causa de la palabra de la mujer que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho” (Juan 4:39).

El testimonio de la mujer fue breve, porque ella poco conocía del Señor. Ella simplemente dijo, “Él me dijo todo que en la vida yo hice”. Lo que ella conocía del Señor era una realidad para ella. Fue un conocimiento de primera mano y Dios usó maravillosamente sus palabras. 

Dios bendecirá el testimonio vacilante de un nuevo creyente que conoce personalmente de lo que él habla más do que el teológicamente correcto mensaje de uno que está predicando cosas que no son reales en su propio corazón. 

Compartir la historia de cómo usted vino a conocer a Jesús y lo que Él significa a usted es una poderosa herramienta evangelista. Su testimonio saca a Jesús de las páginas de la Biblia, fuera de la religión y de la iglesia, y lo muestra estar vivo y activo hoy. Las personas pueden rechazar la Biblia o religión, pero ellas no pueden negar la realidad de una verdadera experiencia. ¡Una persona con una experiencia nunca está a merced de uno con un argumento! 

Si usted está nervioso sobre dar su testimonio, es útil escribirlo y estudiarlo antes de que usted lo comparta con otros. Aquí están algunas preguntas para pensar sobre como usted prepara su testimonio: 

•	¿Lo que lo llevó a empezar el pensamiento sobre Dios? 

•	¿Cómo usted vino a conocer a Jesús? 

•	¿Qué diferencia tiene conocer lo que Él ha hecho en su vida? 

•	¿Qué diferencia ha representado en su familia? 

•	¿Cómo su vida se ha cambiado? 
•	¿Qué cosas maravillosas o milagrosas han ocurrido? (Por ejemplo, usted se ha sanado o ha sido liberado de drogas o alcohol?). 

Después de que usted escribir su testimonio, primero compártalo con un amigo cristiano. Pídale para sugerir cambios que puedan ayudarlo a llevar un incrédulo al Señor. Entonces practica su testimonio hasta que usted pueda compartirlo sin usar las notas. 

La evangelización personal puede incluir el compartir incluso de una canción con alguien. El Salmista David escribió: 

“Puso en mi boca un cántico nuevo, una alabanza a nuestro Dios. Muchos verán esto y temerán, y confiarán en Jehová” (Salmos 40:3). 

Según este versículo, la canción de alabanza a Dios es un testimonio que puede producir la salvación de muchos. 

CÓMO LLEVAR ALGUIEN A CRISTO

La meta de toda evangelización personal es conducir hombres principales y mujeres, muchachos y muchachas, a pedir el perdón de pecados y recibir al Señor Jesucristo como el Salvador. Durante los años, se han desarrollado muchos métodos para llevar alguien a Jesús, método que usan números diferentes de puntos y varios acercamientos a compartir el Evangelio. 

Mientras cosas así planeadas pueden ser útiles, no hay método de evangelización personal que funcionará en cada situación. Cada persona a quien usted testifica es diferente, con diferentes necesidades y problemas. 

Estas diferencias requieren varios acercamientos en lugar de usar rutineros puntos memorizados. Usted necesita ser sensible al liderato del Espíritu Santo, pues Él es quién atrae a los hombres a la salvación. Él sabe exactamente lo que la persona a quién usted está dando testimonio necesita, porque Él investiga el corazón del hombre. 

Una cosa que todas las personas no-salvas tienen en común, sin embargo, es pecado y la necesidad por un Salvador. Debido a esto, sin tener en cuenta cómo el Espíritu Santo puede llevarlo a compartir el Evangelio, su testimonio siempre debe enfocarse en la meta de llevar a esa persona a Cristo. 

Para lograr esto, en alguna parte de la presentación, su testimonio personal debe incluir lo siguiente: 

PRESENTACIÓN: EL MENSAJE BÁSICO DEL EVANGELIO: 

Repase el Capítulo Tres de este manual que enfoca en el mensaje de la evangelización. 
Los elementos básicos del Evangelio son dados por Pablo en 1 Corintios 15:1-4. Repase este pasaje en su Biblia. 

El mensaje básico es que todos los hombres han pecado por todas partes, Jesús murió por el pecado, fue sepultado, y resucitó según las Escrituras. 

Aquí están algunos versículos útiles a la presentación del Evangelio: 

•	Dios es un Dios santo: 1 Pedro 1:16; Habacuc 1:13.

•	Porque Él es santo, el pecado separa a los hombres de Dios: Isaías 59:2.

•	El pecado es universal; todos han pecado: Romanos 3:10-12,23.

•	La penalidad para el pecado es la muerte: Ezequiel 18:20; Romanos 6:23; Salmos 9:17.

•	Dios no está deseoso que cualquiera perezca: 1 Pedro 3:9; Juan 3:16; Romanos 5:8.

•	Para proveer la salvación a todos los hombres, Dios hizo un sacrificio suficiente para todos: Hebreos 10:10; Juan 1:29; Gálatas 2:20. 

•	Jesús sufrió la penalidad del pecado para todos los hombres cuando Él murió en la cruz: 1 Pedro 2:24; Isaías 53:6,10.

•	La oferta de salvación es universal: 1 Timoteo 2:4.

•	El orden para arrepentirse es universal: Hechos 17:30.

•	La invitación para creer es universal: Romanos 10:9-11.

•	El pecador debe arrepentirse y debe aceptar a Jesús para beneficiar de este sacrificio por el pecado: Juan 1:12; 5:24. 

CERRAMIENTO: INVITACIÓN Y CONTESTACIÓN: 

En el mundo comercial, la palabra “cerrar” es muy importante. “Cerrar” significa concluir una venta con una contestación positiva del comprador probable. Cerrar también es importante en la evangelización personal. 

Casi persuadir a alguien para aceptar a Jesús no es bastante para salvarlo del Infierno. Como en el negocio, tardar en cerrar esperar hacer una decisión después a menudo resulta en una contestación negativa. 

Los líderes en el mundo comercial enseñan que cerrar empieza en el minuto que ellos empiezan su técnica de ventas con el comprador probable. Ellos consiguen que la persona haga acuerdos pequeños con ellos a lo largo de la presentación. Esto lleva al último acuerdo para comprar su producto. 

Este acercamiento puede aplicarse espiritualmente a la evangelización. Mientras usted comparte el Evangelio, lleve a la persona no-salva a acuerdos pequeños. Esto puede hacerse haciendo las preguntas siguientes: 

•	¿Qué usted piensa? 

•	¿Tiene usted pensado sobre...?

•	¿Usted piensa que las personas sienten que...?
•	¿Usted piensa que eso es raro? 

•	¿Esto ya ha sucedido a usted? 

•	¿Usted tuvo tenido ese problema? 

Mantenga la persona participando en la conversación. Proporcione un poco de información, y entonces haga una pregunta que requiere una contestación. Jesús usó esta técnica con la mujer en el pozo en Juan 4 y con Nicodemo en Juan 3. 

Mientras usted concluye su presentación, construya sobre sus propias contestaciones para cerrar con una contestación positiva final al Evangelio. Compartir el Evangelio sin proporcionar una oportunidad de responder es dar testimonio, pero no es ninguna evangelización. Nosotros somos llamamos a ganar, no sólo testificar. 

Cerrar su presentación del Evangelio es preguntar, de alguna manera, dos preguntas: 

1. “¿Usted entiende lo que yo he estado diciéndole?” Esto proporciona la oportunidad de aclarar cualquier pregunta y objeciones y asegurarse de que ellos entienden antes de que usted requiera la última contestación. 

2. “¿Le gustaría hacer a Jesucristo su Señor y Salvador?” Lidere la persona en una oración pediendo perdón de pecados y aceptando a Jesucristo como Salvador. 

Siempre recuerde que en la evangelización personal usted está haciendo mucho más que vender un producto o promover una iglesia o denominación. Usted está tratando del destino eterno de las almas. La entrada en el Reino de Dios es similar a aceptar una invitación de las bodas, como Jesús implicó de Su parábola sobre las bodas en Mateo 22:2-5. Sólo aquellos que responden positivamente a la invitación pueden entrar. No es bastante decir, “yo planeo asistir”.  

Cuando Jesús dijo a Sus discípulos, “Sígame, y yo les haré pescadores de hombres” (Mateo 4:19), Él estaba dando un ejemplo natural de una verdad espiritual. Ningún pescador simplemente lanza su línea o rede. Él también debe lanzar para hacer una captura. 

ACOMPAÑAMIENTO: DISCIPULADO: 

En la Gran Comisión registrada en Mateo 28:19-20, hay dos tipos de enseñar mencionados. 

El primero es el compartir del Evangelio para llevar las personas a la salvación. El segundo es la enseñanza de los nuevos convertidos después de que ellos aceptan al Señor. La evangelización (el primer tipo de enseñar) no está completo sin el discipulado (la enseñanza que sigue). 

Todos los nuevos convertidos deben recibir el ministerio de acompañamiento después de que ellos han recibido a Jesucristo como su Salvador. Acompañamiento inmediato incluye convicción de salvación, confesar a Cristo públicamente, bautismo en el agua, bautismo en el Espíritu Santo, desarrollar una vida devota, y tornarse parte de una iglesia local. 

Usted aprenderá más sobre el acompañamiento en el Capítulo Trece titulado “¿Decisiones O Discípulos?" 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Importante de memoria. 
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2. Defina la evangelización personal. 
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3. Liste tres maneras en que la evangelización personal se hace. 
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4. Explique cómo llevar alguien a Cristo. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual).

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Muchas personas no-salvas viven en naciones cerradas a los acercamientos evangelistas tradicionales. No se conceden a los misioneros extranjeros las visas y no puede haber ninguna proclamación abierta del Evangelio en cruzadas o eventos similares. 

En estas naciones, la evangelización personal es muy importante. Una manera en que los  creyentes evangelizan en estas naciones es por algo llamado “fabricación de tiendas”. Usted ya aprendió cómo el Apóstol Pablo trabajó para sostenerse a través de su profesión de fabricación de tiendas. 

En naciones que se cierran a la evangelización tradicional, los creyentes están entrando ahora con visas de trabajo, adquiriendo trabajos para sostenerse, y compartiendo entonces el Evangelio personalmente con aquellos alrededor de ellos. 

Aunque estos creyentes están haciendo el trabajo secular, su trabajo principal es la evangelización personal. Este concepto de compartir el Evangelio se llama “"fabricación de tiendas”. 

2. Cuando usted hacer la evangelización personal, usted encontrará a muchas personas diferentes de varias creencias religiosas. El Comité de Lausana Para La Evangelización del Mundo ha preparado una serie de folletos pequeños con sugerencias para evangelizar los Budistas, Hindúes, Musulmanes, Marxistas, Refugiados, Judíos, y los movimientos religiosos tradicionales y nuevos. Pida un catálogo de las “Monografías de Lausana” al Comité de Lausana Para la Evangelización del Mundo, P.O. Box 2308, Charlotte, Carolina del Norte 28211 EE.UU. 

3. Cuando usted está haciendo la evangelización personal, tenga el cuidado en usar términos o frases religiosas que una persona no-salva no puede entender. Éstos podrían incluir “salvo, nacido de nuevo, lleno con el Espíritu, Cristiano, aleluya”, etc. Muchas de estas palabras son comunes a usted como un creyente, pero los no-salvos no los entienden. 

4. En la evangelización personal, no dude en compartir el Evangelio con los niños. Haga una simple presentación de los elementos básicos del Evangelio. Si ellos pueden entender éstos, usted puede requerir una contestación y llevarlos a Jesús. 

5. Usted puede convertir conversaciones ordinarias en oportunidades de compartir el Evangelio. Aquí están algunas sugerencias: 

* * * 
Cuándo alguien pregunta: “¿usted podría decirme qué hora es?” 
Contéstele: “¿Según mi reloj o según la Biblia?” 
Continúe la conversación: Dé el tiempo real, pero comparta también lo que la Biblia habla del tiempo. Diga que es el tiempo para todos que no conocen al Señor de arrepentirse y venir a Él. 

* * * 
Cuándo alguien pregunta: “¿Qué ha de nuevo?” 
Contéstele: ¿Qué tipo de noticias usted quiere oír? ¿Buenas Noticias o noticias malas?” 
Continúe la conversación: Su contestación probablemente será “buenas noticias” - así comparta las buenas noticias del Evangelio. 

* * * 
Cuando alguien lo golpea accidentalmente y dice: “Excúsame. Yo lo siento mucho”. 
Contéstele: “Todo bien. Accidentes suceden con todos. O quizá no fue un accidente...”
Continúe la conversación: “Tal vez esto debería suceder para yo pudiera compartir algo muy especial con usted”. 

* * * 
Cuando un empleado le da demasiado dinero, devuelva el dinero y diga: 
“Usted me devolvió demasiado dinero”.  
Continúe la conversación: “Hubo un tiempo en mi vida cuando yo lo habría guardado, pero desde que yo me volví un cristiano las cosas han cambiado”. Entonces comparta cómo el Evangelio ha impactado su vida. 

* * * 
Cuándo un empleado de una tienda pregunta: “Puedo yo ayudarlo?” 
Contéstele: “Sí, si usted me permitir ayudarlo en cambio”.  
Continúe la conversación: El empleado probablemente preguntará, “¿Cómo usted puede ayudarme?” ¡Dígale! 

* * * 
Cuando alguien pide un fuego para un cigarro, diga: “Yo no los uso desde la explosión”. 
Continúe la conversación: Es casi certeza que la persona preguntará, “¿Qué explosión?” 
Contéstele, “La que tuvo lugar en mi vida cuando yo me volví un Cristiano”.  

* * * 
Cuando usted contesta un teléfono y la persona dice, “Siento. Yo tengo errado  el número”. 
Conteste: “No, usted realmente llamó el número correcto”. 
Continúe la conversación: Ella probablemente dirá, “Qué usted quiere decir?” Dígale que tal vez esto se pasó para proporcionarlos una oportunidad de oír y hablar de algo que puede cambiar su vida y el destino eterno. 

* * * 
¿Usted puede pensar en otras oportunidades singulares que cada contacto del día podría proporcionar por lo que se refiere a compartir el Evangelio? Piense sobre esto, prepare algunas contestaciones de sí mismo, y esté listo a usarlas. 

Siempre recuerde, sin embargo, nadie el acercamiento es correcto en cada situación. Esté abierto al llevar del Espíritu santo. ¡Su acercamiento siempre es el derecho uno! 

6. Usted entenderá la importancia de evangelización personal cuando usted considera lo siguiente: 

•	Evangelismo de masa es importante, pero muchas personas no vendrán a oír al evangelista. No hay bastantes evangelistas de masa, y hay muchos países dónde este método no se permite debido a las regulaciones gubernamentales. 

•	Evangelismo radiofónico es eficaz, pero la mayoría de las personas del mundo no tiene radios. Cuando los gobiernos anticristianos están en el poder, ellos eliminan este acercamiento. 

•	Evangelismo por la televisión es eficaz, pero la mayoría de las personas del mundo no tiene televisiones. Cuando los gobiernos anticristianos están en el poder, ellos eliminan este acercamiento. 

•	Evangelización por la literatura tiene su lugar, pero muchas personas no pueden leer, no hay bastante literatura disponible, y nosotros no podemos entrar con literatura cristiana en algunas naciones. 

•	Evangelización centrada en el templo de la Iglesia tiene su lugar, pero muchos no tienen edificios de iglesia. No hay tiempo o dinero para erigir edificios suficiente para evangelizar el mundo por este acercamiento. Se prohíben edificios de iglesia en muchas naciones. 

Todos los otros métodos de evangelización combinados nunca evangelizarán el mundo sin la evangelización personal. 

7. Estudie la evangelización personal hecha por Jesús: 

•	Andrés, Juan y Pedro: Juan 1:35-42 
•	Felipe y Natanael: Juan 1:43-51 
•	Nicodemo: Juan 3 
•	La mujer de Samaria: Juan 4 
•	El noble: Juan 4:46-54 
•	La llamada de Simón, Andrés, Juan, y Jacobo: Lucas 5:1-11 
•	Un leproso: Marcos 1:40-45 
•	El paralítico llevado por sus amigos: Marcos 2:1-12 
•	El llamado de Mateo: Marcos 2:13-17 
•	El hombre débil en Betesda: Juan 5 
•	El hombre con la mano marchita: Lucas 6:6-11 
•	El centurión: Lucas 7:1-10 
•	La viuda de Naín: Lucas 7:11-17 
•	La mujer pecadora en la casa de Simón: Lucas 7:36-50 
•	El Gadareno endemoniado: Marcos 5:1-20 
•	Jairo y su familia: Marcos 5:21-43 
•	La mujer con un problema de sangre: Marcos 5:25-34 
•	Los dos hombres ciegos: Mateo 9:27-31 
•	El mudo endemoniado: Mateo 9:32-34 
•	La mujer Siro-fenicia: Mateo 15:21-28 
•	El hombre sordo y mudo: Marcos 7:32-37 
•	El hombre ciego cerca de Betsaida: Marcos 8:22-26 
•	El muchacho endemoniado: Marcos 9:14-29 
•	La mujer cogida en adulterio: Juan 8:1-11 
•	Los tres discípulos probables: Lucas 9:51-62 
•	El abogado: Lucas 10:25-37 
•	El hombre nacido ciego: Juan 9 
•	La mujer arqueada: Lucas 13:10-21 
•	El joven rico: Mateo 19:16-22 
•	Los hombres ciegos cerca de Jericó: Marcos 10:46-52 
•	Zaqueo: Lucas 10:1-10 
•	Judas Iscariote: Lucas 22; Juan 13; Mateo 27 
•	Pilato: Juan 18-19; Lucas 23 
•	Herodes: Lucas 23; Marcos 15 
•	Los dos ladrones: Lucas 23:32-43 

8. Estudie la evangelización personal en el libro de Hechos: 

•	Pedro y Juan con el hombre cojo: 3:1-11 
•	Felipe con Simón el hechicero: 8:9-24 
•	Felipe y el eunuco: 8:26-40 
•	Ananías y Saulo de Tarso: 9:10-20. 
•	Pedro un con Eneas y Dorcas: 9:32-42 
•	Pedro con Cornelio: 10:1-11,18 
•	Pablo con Elimas: 13:6-12 
•	Bernabé y Saulo con Sergio Paulo: 13:7-12 
•	Pablo y Silas con Lidia: 16:12-15 
•	Pablo y Silas con el carcelero de Filipos: 16:23-40 
•	La evangelización de casa en casa de Pablo en Efeso: 20:17-35 
•	Pablo con Félix y Drusila: 24:24-27 
•	Pablo con el Rey Agripa: capítulo 26 
•	Pablo con Publio y su padre: 28:7-11 
•	Pablo en su propia casa en Roma: 28:16-31 

CAPÍTULO DIEZ

LOS MÉTODOS: 
TRATANDO CON LAS DIFICULTADES

OBJETIVOS: 

Al concluir esta lección usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Explicar por qué las personas dan excusas. 
•	Tratar con dificultades comunes que se levantan en la evangelización personal. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Porque lo invisible de él--su eterno poder y deidad-- se deja ver desde la creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa” (Romanos 1:20). 

INTRODUCCIÓN

Esta lección provee pautas tratando con las situaciones difíciles que usted puede encontrar en la evangelización. No es posible cubrir cada dificultad que usted podría tener, pero nosotros hemos enfocado en los problemas más comunes. 

Recuerde que éstas son sólo sugerencias para tratar con las dificultades basadas en experiencias de aquellos que han estado comprometidos en la evangelización. Es importante que usted cuente primero con el poder del Espíritu Sen las situaciones difíciles, pues cada uno es único. 

ENTENDIENDO POR QUÉ LAS PERSONAS DAN EXCUSAS

Es útil si usted entiende por qué las personas dan excusas u hacen objeciones en encuentros de evangelización. A veces Satanás inserta preguntas u objeciones en la mente de una persona. Siempre recuerde que usted está en una guerra espiritual por las almas de hombres y mujeres. 

Algunas personas levantan objeciones que no son de ellas mismas. Ellas han oído alguien más levantarlas y ellas simplemente están retardando o están intentando salir del asunto. Otros levantan objeciones que realmente están impidiéndolos de tomar una decisión para Cristo. Éstas deben ser tratadas con éxito antes de que las personas puedan aceptar el Evangelio. 

La Palabra de Dios puede contestar cada excusa u objeción. Nunca permita que las objeciones inflamen su ira o forcéelo a una argumentación. Cuando esto se pasa usted pierde el control del encuentro de evangelización y la excusa efectivamente logra su propósito. 

El resto de esta lección es organizada por títulos que describen las varias contestaciones que usted podría recibir mientras compartiendo el Evangelio. Mientras usted estudia estas, recuerde lo que Dios dice sobre las excusas: 

“Porque lo invisible de él--su eterno poder y deidad-- se deja ver desde la creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa” (Romanos 1:20). 

“YO NO SOY BUENO BASTANTE” 
O “YO SOY UN GRAN PECADOR"

Algunas personas sienten que ellas no son buenas bastante para venir al Señor y ellas quieren esperar hacer una auto-mejoría. 

Muéstrelas que Dios requiere fe, no una aptitud moral. Jesús entró en el mundo para salvar a los pecadores, no el justo (Mateo 9:12-13; Lucas 18:19). La reforma exterior no es suficiente si el corazón permanece inalterado. Use los versículos siguientes: Isaías 1:18-19; Hechos 2:38; 1 Timoteo 1:15; 1 Juan 1:7; Juan 6:37; Apocalipsis 22:17; Romanos 5:8,16,20. 

“LA VIDA CRISTIANA ES DEMASIADO DURA”

Muéstrelo que “el camino de los traicioneros [transgresores] es duro” (Proverbios 13:15). Jesús enseña que Su yugo es fácil y Su carga ligera (Mateo 11:28). Los placeres del pecado sólo son para un tiempo corto pero la alegría real y duradera viene por la salvación (1 Pedro 1:5 y Judas 24). 

“YO NO PUEDO DEJAR MIS CAMINOS MALOS”

Esté de acuerdo con él y comparta un resumen de Romanos 7 que están de acuerdo con su declaración. Entonces determine que si su problema es que él “no puede” o “no quiere”. Explique que cuando él se vuelve un creyente, él puede hacer todas las cosas a través del poder del Espíritu Santo (Filipenses 4:13). Dé énfasis que pecado es esclavitud, y la única manera que él puede escapar es por medio de la sangre de Jesús (Juan 8:34; Romanos 7-8). 

“MI CORAZÓN ES DEMASIADO DURO”

Pregúntele, “¿si fuera posible ser cambiado, usted lo desearía?” Entonces comparta Ezequiel 36:26-27 y Juan 6:37. 

“YO TENDRÉ MUCHA COMPAÑÍA EN EL INFIERNO”

Esto es verdad, pero lo muestra qué tipo de compañía será usando Apocalipsis 22:15. Comparta con él que el compañerismo de amigos o parientes no disminuirá el dolor descrito en Apocalipsis 20:10. 

“YO NO CREO EN LA BIBLIA” O “YO NO ENTIENDO LA BIBLIA”

Explique que nadie entiende todo completamente, pero la contestación que Dios requiere con respecto a la salvación es muy fácilmente entendida. Explique que hay algunas cosas que no pueden entenderse hasta que él se vuelva un creyente. (Vea 1 Corintios 2:14.) 
Vea si hay alguna dificultad en comprender Juan 3:16; Hechos 16:31; 2:38; 3:19; Romanos 10:9-10; Hechos 22:16; y 6:1-4. También use los versículos siguientes: Juan 7:17; 1 Juan 5:9-12; Marcos 16:16; 2 Timoteo 3:16-17. 

“HAY MUCHAS CONTRADICCIONES EN LA BIBLIA”

A veces las personas han oído que simplemente otros usan esta excusa y sólo son repetidoras de lo que ellas han oído. Pídale que le muestre una de las contradicciones. Normalmente la persona no puede hacer esto. Si ellas le muestran lo que ellas piensan ser una contradicción, explíquela. ¡Si usted no sabe la respuesta, encuéntrela! 

“YO ESTOY HACIENDO EL MEJOR QUE YO PUEDO” 
O “YO SOY BASTANTE BUENO”

Esto puede ser verdad por lo que se refiere a las normas morales y los hechos buenos, pero nosotros no somos salvos basándose en éstos. Use los versículos siguientes: Isaías 64:6; Efesios 2:8-9; Tito 3:5; 1 Juan 1:7; Hechos 17:30; 22:16; Filipenses 3:4-7; Romanos 2:1; 14:13. 

“OTROS ESTÁN PERMANECIENDO EN MÍ CAMINO”

Una persona puede usar la excusa que un pariente o el amigo objetaría o reiría de ella si ella se volviera un creyente. Lea las advertencias en Lucas 9:26; Romanos 14:12; y Hechos 5:29. Permítale saber que la persecución será esperada (2 Timoteo 2:12; 3:12; 2 Corintios 4:16,18). Ella también puede decir quieren esperar por alguien más, como su marido o esposa. Use Mateo 10:37. Ella puede temer perder a sus amigos pecadores si ella volverse un Cristiano. Comparta a Santiago 4:4, Salmos 1:1-2, y Proverbios 18:24. 

“HAY HIPÓCRITAS EN LA IGLESIA”

Esté de acuerdo con la persona. Jesús dijo que esto sería así (Mateo 13:25,47). Pero esto no afecta las demandas de Cristo sobre su propia alma. Muéstrela que ningún hipócrita estará en el Cielo (Apocalipsis 21:8). 

Quizá otros creyentes lo han herida. Recuérdela que 1 Corintios 2:5 nos dice que nuestra fe descansa en Dios en lugar del hombre. Recuérdela que ella responderá por sí misma en el momento de juicio, no por los otros. Comparta Romanos 2:1-5 y Apocalipsis 20:12. 

“YO NO PUEDO DECIDIR A QUÉ DENOMINACIÓN UNIR” 
O “YO SOY DE OTRA FE”

Señale que la Biblia no nos ordena que nos unamos a una denominación, pero para volvernos parte de la única verdadera Iglesia a través de la experiencia del nuevo nacimiento. No invite a nadie para unirse a una denominación, sino obedecer a Jesús y volverse parte del Cuerpo de Cristo (Hechos 2:47). Recuérdeles que la salvación sólo está en Jesús, no en la membresía de la iglesia (Hechos 4:12). 

“ES DEMASIADO TARDE PARA MÍ”

Esta excusa puede ser ofrecida por alguien que se considera ser un gran pecador y/o alguien que ha vivido su vida entera en el pecado y ha sido ahora bastante viejo. Recuérdelo que Dios no quiere perder cualquiera (2 Pedro 3:9) y que incluso el ladrón en la cruz fue salvo en los últimos momentos de su vida (Lucas 23:43). 

“YO PREFIERO NO ACEPTAR A CRISTO AHORA”

Lea los versículos siguientes a él: Isaías 55:6; Mateo 24:44; Hechos 17:30; 22:16; 2 Corintios 6:2; Josué 24:15; 1 Reyes 18:21; Hebreos 2:3; Santiago 4:13-14. 

“MIS PROBLEMAS SON DEMASIADO DIFÍCILES”

Dios es la respuesta a los problemas difíciles. Comparta a 2 Corintios 12:9-10; Mateo 19:26; Filipenses 4:13. 

“YO HE ESTADO BUSCANDO, PERO NO PUEDE ENCONTRAR”

Algunas personas dicen que ellas han estado buscando una experiencia con el Señor pero han sido incapaces de encontrarla. Comparta los versículos siguientes: Jeremías 29:13; Lucas 19:10; Juan 1:12. 

“DIOS ES DEMASIADO BUENO PARA CASTIGARME”

Comparta a Romanos 2:4-5; 2 Pedro 3:9-11; Juan 5:40; Ezequiel 33:11. 

“YO NO PUEDO PERDONAR A ALGUIEN”

Las personas usan a menudo la excusa que ellas no pueden perdonar a alguien que los ha hecho mal, por eso ellas no pueden salvarse. Es verdad que esto puede ser imposible con la mente de un no-regenerado, pero como un Cristiano, Dios puede ayudarlos a hacer esto. Comparta a Marcos 11:25 y Santiago 4:6. 

“NO ES POSIBLE DEBIDO A MI NEGOCIO”

Algunas personas usan esta excusa porque ellas piensan que volverse un creyente significa que ellas tienen que dejar su trabajo e ir de jornada completa en el ministerio. Explique que esto no es así. Pregunte en qué negocio él está. Si su profesión no se conforma a los principios cristianos, entonces será necesario dejarla. Es mejor hacer esto que perder su alma. Comparta a Marcos 8:36. 

“YO INTENTÉ UNA VEZ Y FALLÉ” O “YO ESTOY CON MIEDO DE FALLAR”

Felicítelo por su sinceridad preocupándose por el fracaso, pero señale que Dios ha prometido el poder para ayudarle a superar el pecado. Comparta a Romanos 8:37; 1 Corintios 10:13; 1 Pedro 1:5; 2 Timoteo 1:12; y Hebreos 13:5. 

Considere las razones por qué ellos pueden haber fallado. ¿Ellos intentaron en lugar de confiar en Dios? ¿Ellos cubrieron sus pecados en lugar de confesarlos? ¿Ellos fueron a la manera del mundo en lugar de la Palabra de Dios? ¿Ellos leyeron la Biblia, oraron, y asistieron a la iglesia regularmente? 

Cree esperanza y anime que él intente de nuevo. Recuérdelo que se renuevan las misericordias de Dios cada día y ella nunca falta (Lamentaciones 3:21-24). También comparta a 2 Corintios 9:8; 12:9; 1 Juan 1:9; Judas 24; 2 Timoteo 1:12; 1 Pedro 1:5. Es confiar, no intentar, que trae la salvación. Comparta a Juan 1:12; y Romanos 4:3-5. 

“YO NO TENGO CONVICCIÓN”

A veces cuando usted ha llevado una persona al Señor ella no tiene la convicción de salvación. Dígale que negarse a creer la Palabra de Dios es pecado (Romanos 14:23). Comparta los versículos siguientes sobre la convicción de salvación: Juan 1:12; 3:16,18,36; 5:24; Hechos 10:43; 13:39; Efesios 1:17-20; 2:8; Judas 24, 2 Timoteo 1:12; 1 Pedro 1:5,18-19; 1 Juan 1:7; 5:13; Hebreos 9:22-10:22; 2 Corintios 5:17; Romanos 5:1,9; 3:25; 8:16. 

RECHAZO TOTAL

Lea Lucas 10:10-12. Cuando usted está evangelizando y el Evangelio es totalmente rechazado, usted debe seguir a otra persona o área que son receptivas. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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_____________________________________________________________________ 

2. ¿Por qué las personas dan excusas en los encuentros de evangelización? 
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3. ¿Cómo usted trataría de las siguientes dificultades comunes que se levantan en la evangelización personal? 

Escriba sus respuestas en una hoja de papel separada. 

“Yo no soy bueno bastante” 
“La vida cristiana es demasiado dura”. 
“Yo no puedo dejar mis caminos malos” 
“Mi corazón es demasiado duro”.
“Yo tendré mucha compañía en el Infierno”. 
“Yo no creo en la Biblia”. 
“Hay demasiadas contradicciones en la Biblia”. 
“Yo estoy haciendo el mejor que yo puedo”. 
“Otros están permaneciendo en mi camino”. 
“Hay hipócritas en la iglesia”. 
“Yo soy de otra fe”. 
“Es demasiado tarde para mí”. 
“Yo prefiero no aceptar a Cristo ahora”.  
“Mis problemas son demasiado difíciles”. 
“Yo he estado buscando, pero no puede encontrar”. 
“Dios es demasiado bueno para castigarme”. 
“Yo no puedo perdonar a alguien”. 
“No es posible debido a mi negocio”. 
“Yo intenté una vez y fallé”. 
“Yo no tengo la convicción. 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Aquí están algunas cosas para recordar cuando usted está tratando con las dificultades en la evangelización: 

1. Recuerde que usted está comprometido en una batalla espiritual por las almas de los hombres y mujeres. No luche una batalla espiritual con armas carnales de debate y ira. 

2. No descarte una objeción como sin importancia. Puede ser muy importante a la persona. 

3. No gaste tiempo demasiado en una excusa. Trate rápidamente con ella, suavemente, y eficazmente, entonces vuelva al punto principal de la discusión que es su compromiso a Cristo. 

4. No discuta. 

5. No se ponga airado. 

6. Sé atento y diplomático. 

7. Cuente con el Espíritu de Dios y la Palabra de Dios. 

8. Siga volviendo al punto principal. 

9. No critique. 

10. No condene. 

11. No se descorazone o desista. 

CAPÍTULO ONCE

LOS MÉTODOS:
EVANGELISMO DE SATURACIÓN

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Definir la “evangelización de saturación”. 
•	Resumir la base bíblica de la evangelización de saturación. 
•	Discutir los principios básicos de la evangelización de saturación. 
•	Discutir el modelo de la evangelización de saturación. 
•	Explicar cómo un pastor local puede preparar su congregación para la evangelización de saturación. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Con poder de señales y prodigios, con el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén hasta los alrededores del Ilírico lo he llenado todo con el evangelio de Cristo” (Romanos 15:19). 

INTRODUCCIÓN

“Saturar” significa “llenar completamente de algo que penetra”. La evangelización de saturación es un acercamiento para extender el Evangelio que funciona como la levadura en la masa de pan. Su propósito es extender el Evangelio hasta que un área entera sea penetrada y afectada. Empezando primero en una comunidad local (su Jerusalén), la evangelización de saturación se extiende para penetrar su estado o provincia y eventualmente su nación. 

LA BASE BÍBLICA DE LA EVANGELIZACIÓN DE SATURACIÓN

La frase “evangelización de saturación” no se encuentra en la Biblia, pero evangelismo, evangelización personal, o evangelización de masa tampoco. El énfasis del Nuevo Testamento está en la obra de evangelización aunque estos términos específicos no se usan. 

Sin embargo, la evangelización de saturación se ilustra bien en el Nuevo Testamento. El concilio de la ciudad informó que los apóstoles habían llenado Jerusalén de su doctrina (Hechos 5:28). Se edificaron iglesias en toda Judea, Galilea, y Samaria. Todos que vivieron en Lida y Sarón se volvieron al Señor y todo la Jope estaba informada del Evangelio (Hechos 9:31,35,42). Miles de judíos se volvieron al Señor (Hechos 21:20). En Antioquia de Pisidia y en Efeso, se registró que “la Palabra del Señor se difundía por toda la región” (Hechos 13:49). 

Todos que vivieron en Asia oyeron la Palabra de Dios, (Hechos 19:10), y quizá el mayor informe sobre la evangelización de saturación vino de la pluma del Apóstol Pablo: 

“Con poder de señales y prodigios, con el poder del Espíritu de Dios; de modo que desde Jerusalén hasta los alrededores del Ilírico lo he llenado todo con el evangelio de Cristo. De esta manera he procurado predicar el evangelio donde Cristo no era nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como está escrito: Verán aquellos a quienes nunca se les anunció acerca de él, y los que no han oído entenderán” (Romanos 15:19-21).

LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA EVANGELIZACIÓN DE SATURACIÓN

La evangelización de saturación es basada en los siguientes principios: 

ABUNDANTE COSECHA REQUIERE ABUNDANTE SIEMBRA: 

El Apóstol Pablo dijo a la iglesia corintia: 

“Y digo esto: El que siembra escasamente cosechará escasamente, y el que siembra con generosidad también con generosidad cosechará” (2 Corintios 9:6). 

Aplicado a la evangelización, esta ley de la cosecha significa que sólo la iglesia que trabaja la evangelización puede esperar segar la mies de almas perdidas. No importa cuán buena sea la semilla, cuán fecunda sea la tierra, o cuán hábil el granjero es, él no puede segar sin sembrar primero. Pastores e iglesias que no siembran en la evangelización no siegan los resultados de la evangelización. La evangelización de saturación requiere que usted invierta tiempo, personas, esfuerzos, oraciones, lágrimas, y fondos en la evangelización. 

UNA MINORÍA DEDICADA PUEDE IMPACTAR UNA NACIÓN: 

El registro bíblico revela que Dios prefiere no trabajar por muchos, sino por pocos. Usted recordará que Dios envió los guerreros extras del ejército de Gedeón a casa y usó una cuantidad pequeña de 300 hombres. Fueron necesarios sólo unos discípulos llenos del Espíritu para volver el mundo de cabeza abajo” (Hechos 17:6), y esto es todo que nosotros necesitamos hoy. 

Aún cuando cada creyente se moviliza para la evangelización, en algunas ciudades y naciones, ellos todavía serían una minoría comparado con la población total. Pero esto no impide la evangelización de saturación. 

Cuando Dios hace grandes cosas a través de unas personas, toda la gloria va a Él en lugar del hombre. 

CADA CREYENTE DEBE MOVILIZARSE: 

La evangelización de saturación requiere que cada creyente sea motivado y movilizado a la tarea de evangelización. Esta movilización involucra una relación vertical de Dios a usted, motivándolo con la compasión para un mundo perdido y agonizante. También requiere una relación horizontal de una persona a otra. Cuando Dios lo mueve por Su Espíritu, su celo se pone contagioso y se extiende a otros. 

Tradicionalmente, la evangelización ha centrado alrededor del pastor. En la evangelización de saturación, el énfasis cambia del púlpito al banco. Todavía no es un movimiento que pone al pastor al lado, pues su papel como el líder es más importante que nunca. Él es lo que movilizará la congregación local. 

La movilización de la iglesia para la evangelización debe ser basada en el concepto bíblico de los dones espirituales, con cada miembro funcionando en un área en que él es dotado. (El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Metodologías de Movilización”, explica la movilización basada en los dones en detalle.) 

LA MOVILIZACIÓN SE DA DENTRO DE LA IGLESIA: 

En la evangelización de saturación cuando nosotros hablamos de la iglesia, nosotros queremos decir la congregación local, la iglesia como una denominación o grupo de iglesias, y la Iglesia como la comunidad universal entera de verdaderos creyentes. 

La evangelización de saturación debe involucrar la iglesia local, pero también debe extender a los niveles denominacionales. Si cada iglesia local y cada denominación se dedicasen a tal evangelización con profundidad, esto produciría la movilización de la comunidad universal de los verdaderos creyentes. El básico a este encuadramiento de la movilización es la convicción de que la Iglesia es el canal que Dios ha escogido para revelar el misterio del Evangelio al mundo (Efesios 3:9-10). 

EL ENFOQUE ESTÁ EN “IR” EN LUGAR DE “VIENE”: 

En el tiempo moderno muchas iglesias han adoptado un acercamiento evangelista del tipo “viene”. Ellas abren sus puertas en el momento del servicio y esperan por el no-salvo venir. Pero el Nuevo Testamento enseña una metodología del tipo “id”. La iglesia es para entrar en el mundo con el Evangelio. La evangelización de saturación requiere que las personas salten de los bancos de la iglesia y corran al mundo. La mayor impulsión evangelista se hace por la iglesia, pero no en la iglesia. 

SE REQUIERE LA UNIDAD EN ESPÍRITU: 

La evangelización de saturación requiere un testimonio unido con otros creyentes y otras denominaciones. Tal testimonio no requiere compromiso de convicciones personales o énfasis denominacionales. Es la unidad del espíritu habilitada por el Espíritu de Dios (1 Corintios 12:13). Nuestros espíritus están unidos para la tarea de evangelización. 

El pueblo de Dios se llama el Cuerpo de Cristo (Efesios 4:12). Si esto es verdad, entonces nosotros debemos actuar como un cuerpo y no como miembros no relacionados y descoordinados. (Usted aprenderá más sobre esto cuando usted estudiar “Funcionando en Red Para Evangelización” en Capítulo Quince.) La evangelización de saturación intenta alistar tantas iglesias, misiones, denominaciones, y organizaciones como posible para cooperar en la evangelización. 

ES GLOBAL EN NATURALEZA: 

La Gran Comisión se dio a todas los seguidores de Cristo y el orden fue a cada criatura. 

La evangelización de saturación significa usar cada medio legítimo disponible, alcanzar a cada persona, presentando el Evangelio completo a todos los hombres. 

En muchos casos, nuestras metas de evangelización son muy pequeñas. Nosotros sólo hemos pensado por lo que se refiere a un área geográfica pequeña. Trabajando con fondos limitados y visión limitada, nosotros a veces creemos que hemos cumplido nuestra responsabilidad solamente porque hemos trabajado en una porción pequeña de una ciudad o país. 

Cuando Cristo nos ordenó que fuéramos y hiciéramos discípulos de las naciones, lo que Él quiso decir para nosotros fue para alcanzar las naciones enteras. 

La evangelización de saturación es global en naturaleza, pues cuando se alcanzan las naciones enteras el mundo se alcanzará. 

EL PATRÓN DE LA EVANGELIZACIÓN DE SATURACIÓN

La evangelización de saturación toma varios formas mientras él es aplicado a lo largo del mundo. Las culturas del mundo difieren y es natural que la evangelización en las culturas diferentes asuma modelos diferentes. Nosotros debemos reconocer que un método que es eficaz en una cultura puede no ser eficaz en otro. 

El patrón básico de la evangelización de saturación, sin embargo, es diseñar un esfuerzo evangélico para penetrar a cada grupo de pueblos de cada región de cada nación y, finalmente, cada nación del mundo. Aquí está el patrón básico de la evangelización de saturación: 

ORGANIZACIÓN: 

Para la saturación total de una nación, debe haber una coordinación local, regional (estado o provincia), y el esfuerzo evangélico nacional. Para lograr esto, se sugería que un comité de evangelización se forme en cada iglesia. Este comité se preocuparía con la evangelización de su área geográfica específica y grupos de pueblos individuales dentro de esa área. 

Un comité para toda la ciudad debe formarse por las iglesias locales para coordinar la evangelización dentro de la ciudad. Esto proporcionaría la coordinación en lugar de la competición entre las iglesias al nivel local. Un comité regional se preocuparía con el estado entero o provincia, y un comité nacional con el esfuerzo nacional. 

La composición de cada comité variará, dependiendo de las circunstancias y metas local, regional, y nacional. Pero cada comité podría tener por lo menos los siguientes miembros: 

•	Presidente: Quién dirige y coordina el comité. 

•	Vicepresidente: Quién ayuda al presidente y lo sustituye en su ausencia. 

•	Secretario: Debe ocuparse de deberes clericales, como las cartas, las notas en las reuniones, archivos, etc. 

•	Director de Finanzas: Quién se ocupa de fondos, presupuesto, e informe financiero. 

•	Director de la Oración: Quién dirige los esfuerzos coordinados de la oración para la evangelización. 

•	Director de Entrenamiento: Quién organiza el entrenamiento para la evangelización. 

•	Director de Suministros: Quién es responsable por la literatura necesaria para el impulso evangelista, como panfletos y Biblias, así como los suministros como mapas, ficha de visitación, libros evangelistas, películas, cintas de grabación, etc.

•	Director de Publicidad: Quién se ocupa del anuncio de eventos especiales en la radio, televisión, periódicos, automóviles de sonido, carteles y impresos, así como envíos especiales. 

AGENDA: 

Debe haber un horario organizado para las actividades de evangelización de saturación. Aquí está una agenda anual sugerida: 

Enero: Organizar los comités local, regional (estado o provincia), y nacional. 
Febrero: Entrenar el liderazgo. 
Marzo: Entrenar cada cristiano. 
Abril: Saturación local. 
Mayo: Saturar áreas por varios medios de evangelismo 
Junio: Saturar áreas por varios medios de evangelismo 
Julio: Campañas de evangelización locales. 
Agosto: Acompañamiento local. 
Septiembre: Campañas de evangelización regionales. 
Octubre: Acompañamiento Regional. 
Noviembre: Campaña de evangelización Nacional. 
Diciembre: Seguimiento y planeamiento durante el próximo año. 

(En Capítulo Doce usted aprenderá cómo organizar y dirigir una cruzada de evangelización. En Capítulo Trece usted aprenderá cómo acompañar a los nuevos convertidos y entrenarlos en el discipulado.) 

MÉTODOS: 

Cada tipo concebible de evangelización se usa a los niveles locales, regionales, y nacionales, incluyendo lo siguiente: 

•	Reuniones de oración que enfocaron en la evangelización. 

•	Evangelización de radio y televisión. 

•	Cintas de grabación de audio y videos evangelistas. 
•	Películas de evangelización. 

•	Clases de estudio bíblico en las casas, iglesia, o en una sede de la comunidad. 

•	Cursos evangelistas por correspondencia. 

•	Yendo en autobús a buscar las personas para ir a la iglesia y eventos evangelistas. 

•	Evangelización de casa en casa. 

•	Evangelización de personal militar. 

•	Evangelización especifica para alcanzar negociantes y profesionales. 

•	Programas de alfabetización con un énfasis evangélico. 

•	Programas médicos con un énfasis evangelista. 

•	Evangelización por teléfono. 

•	Automóviles con sonido compartiendo el Evangelio e invitando a las personas a las reuniones evangelistas.

•	Cartas personales que comparten el Evangelio. 

•	Evangelización institucional en las cárceles, hospitales, abrigos de ancianos. 

•	Evangelización a través de la educación cristiana: escuela dominical, escuela bíblica de vacación, y escuelas bíblicas. 

•	Evangelización en los parques, plazas, y otros lugares de ayuntamiento centrales. 

•	Evangelización a los eventos especiales en una comunidad, para los ejemplos una exposición local, circo, o reunión política. 

•	Conciertos y presentaciones de drama evangélicos. 

•	Evangelización por la literatura: Distribuyendo panfletos, libros, y otros materiales impresos. 

•	Evangelización a grupos con necesidad especial: Alcohólicos, drogadictos, hambrientos, los sin hogar, niños, mentalmente o físicamente estorbados. 

•	Esfuerzos evangelistas especializados a los niños, juventud, hombres, y mujeres. 

•	Evangelizando a los estudiantes internacionales en una universidad local o universidad. 

•	Evangelización de escuelas públicas. 
•	Cruzadas de masa a niveles locales, regionales, y nacionales. 

Algunos de los métodos evangelistas en la lista anterior no serán posibles en ciertas naciones debido a las regulaciones gubernamentales. Pero el punto es que en la evangelización de saturación un esfuerzo serio se hace para saturar el país con el Evangelio de cada manera legítima posible. 

No hay ningún límite a la variedad de métodos que pueden ser incluidos en la evangelización de saturación. Recuerde que la meta es alcanzar a todos con el Evangelio. 

PREPARANDO LA IGLESIA LOCAL

Porque los esfuerzos regionales y nacionales provienen de lo que se hace localmente, y porque la evangelización de saturación ocurre dentro de la esfera de la iglesia local, es importante que el pastor local sepa preparar su congregación para la evangelización de saturación. Aquí están algunos métodos para ayudar al pastor a lograr este objetivo: 

•	Establezca el ejemplo usted mismo: Cuando su congregación ve que usted está excitado sobre la evangelización y ganar almas, ella se afectará por su celo.

•	Dirija el mensaje de la mañana de domingo a los no-salvos. Si las personas no-salvas visitan una iglesia, normalmente es al domingo por la mañana. 

•	Periódicamente, predique una serie de mensajes sobre la evangelización. 

•	Haga con que productos sobre la evangelización estén disponibles a su congregación: Éstos podrían incluir grabaciones en video y audio, películas, y una mesa de libros que enfocan en la evangelización. 

•	Haga del ganar almas un requisito para el liderato de la iglesia. Una calificación para cada líder debe ser que él gane almas. Si su liderato presente no es ganar personas a Cristo, empiece entrenándolas. 

•	Enfoque en la escuela dominical en ganar almas: Maestros deben ser entrenados en cómo presentar el Evangelio y invitar a los estudiantes a responder. Los padres no-salvos de los niños deben ser alcanzados en la escuela dominical. 

•	Haga del evangelismo el énfasis primario de las reuniones de la oración: Muchas reuniones de oración hoy están volviéndose simplemente otro servicio con cánticos, buena predicación, pero poca oración de hecho. Lleve su pueblo a la oración real, liderada por el Espíritu, y del Nuevo Testamento con un enfoque en el perdido y levantamiento de obreros para la cosecha. 

•	Conduzca un entrenamiento evangelista continuo: Usted puede usar este curso, “Evangelismo Como Levadura”, para ese propósito. Siga repitiendo la clase como los nuevos miembros de su congregación o cuando los nuevos convertido vienen al Señor. 
•	Haga un plan para su área: Tome un mapa de su pueblo o ciudad. Divídalo en secciones y ponga a un líder sobre cada sección. Entonces...

o	Dedique por lo menos una tarde de la semana a la evangelización personal. Nosotros sólo hacemos las cosas que nosotros tomamos tiempo para hacer, y esto es verdad de la evangelización. Usted nunca empezará a ganar las almas hasta que usted establezca un tiempo definido para eso. 

o	Establezca un día y tiempo definido, encuéntrese con obreros para oración, y entonces los envíe de dos en dos. Asístales con fichas de asignación para visitar las familias, negocios, tiendas, plazas, parques, gasolineras, tabernas - por todas partes – pues eso es lo que  la evangelización de saturación es sobre todo. 

o	Instituya un programa de acompañamiento: Entrene su pueblo para ser personalmente responsable para acompañar a los convertidos. Empiece una clase para los nuevos convertidos para enseñarles las doctrinas esenciales de la fe cristiana y los integrar en la iglesia. Capítulo Trece de este curso titulado “¿Decisiones O Discípulos?” lo ayudará en esto. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

2. Defina la “evangelización de saturación”. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

3. Resuma la base bíblica de la evangelización de saturación. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

4. Discuta los principios básicos de la evangelización de saturación. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

5. Discuta el modelo de evangelización de saturación. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Explique cómo un pastor local puede preparar su congregación para la evangelización de saturación. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Análisis Ambiental”, detalla cómo analizar un pueblo, ciudad, región, o nación para penetrarlos con el Evangelio. Le ayudará a identificar las necesidades y formular planes para la evangelización de saturación. 

2. Haga un plan para la evangelización de saturación para la ciudad o pueblo en que usted vive. Ore sobre qué actividades evangelistas deben ser incluidas y entonces haga una agenda para llevar a cabo sus planes. ¿Qué iglesias o organizaciones cristianas podrían unir a usted para penetrar su comunidad? 

3. Si usted está estudiando este curso en la prisión, haga un plan de evangelización de saturación para la institución dónde usted está encarcelado. Si su prisión tiene un capellán, busca su ayuda. 

CAPÍTULO DOCE

LOS MÉTODOS: 
EVANGELIZACIÓN DE MASA

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Explicar los beneficios de una cruzada de masa. 
•	Resumir la información discutida en esta lección concerniente a: 

o	La preparación espiritual 
o	La localización de la cruzada 
o	El contrato del lugar
o	Las fechas y horarios
o	Anuncios
o	Financias
o	La preparación de antemano del local
o	Entrenando a obreros 
o	Dirigiendo el servicio 
o	Acompañamiento 

•	Conducir una cruzada de masa. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Observad entre las naciones y mirad. Quedaos asombrados y atónitos, porque yo haré en vuestros días algo que aun si se os contase, no lo creeríais” (Habacuc 1:5). 

INTRODUCCIÓN 

No pueden saturarse una comunidad, región, o nación con el Evangelio sin la evangelización de masa. 

Hay las multitudes de personas para ser alcanzadas con el Evangelio, y la evangelización de masa enfoca en alcanzar grupos grandes de personas de una vez. 

En Capítulo Nueve usted aprendió a hacer la evangelización personal. Esta lección explica cómo hacer la evangelización de masa. Los dos se usaron en los tiempos del Nuevo Testamento, y los dos todavía son importantes en la evangelización hoy. 

LA CRUZADA DE EVANGELIZACIÓN DE MASA

Uno de los métodos más eficaces de evangelización de grupo es la cruzada de evangelización de masa que es un esfuerzo unido de creyentes para alcanzar a cada individuo en una ciudad con el Evangelio del Reino de Dios. 

No es sólo una serie de reuniones dirigidas dentro de las cuatro paredes de una iglesia local. No es un reavivamiento, pues el reavivamiento habla de reavivar algo que previamente estaba vivo pero está cerca de la muerte. El reavivamiento es para creyentes que han se volvieron fríos en su experiencia espiritual. Una cruzada de evangelización de masa tiene el objetivo de alcanzar la población no-salvos de un área entera. 

El acercamiento de reunión de la evangelización de masa es bíblico. Aproximadamente 150 veces en el Nuevo Testamento nosotros leímos que Jesús habló a las multitudes. El Apóstol Pablo y otros discípulos ministraron frecuentemente en los lugares del mercado dónde las muchedumbres se reunían. 

Una cruzada de masa alcanza a las personas que durante años han estado buscando Dios. Toca las personas que nunca entrarían en un edificio de la iglesia. Provee la oportunidad para la demostración del poder de Dios a los incrédulos. Alcanza a muchas personas rápidamente con el Evangelio y es un método importante para alcanzar rápidamente la población creciente del mundo. 

Las cruzadas de evangelización de masa ayudan a identificar la tierra espiritual que está lista para segar la mies y a menudo producir la plantación de nuevas iglesias. Si hay ya iglesias existentes en el área, el crecimiento es experimentado mientras los nuevos convertidos se agregan a su comunidad cristiana. 

LA PREPARACIÓN ESPIRITUAL

Las sugerencias en esta lección son dadas principalmente como una guía a los aspectos mecánicos y físicos de dirigir una cruzada. Pero debe entenderse claramente que si usted logra la perfección material y mecánica sin tener el poder espiritual, usted será como bronce que resuena o un címbalo que retiñe. La preparación espiritual es la parte más importante de cualquier esfuerzo de evangelización. 

Nunca se permita entrar en la trampa de ponerse tan ocupado con los detalles mecánicos de una cruzada que usted olvida del ingrediente más importante de todos - la preparación espiritual. Una cruzada de masa sólo es eficaz mientras el Evangelio el Reino de Dios se presenta con la unción e poder del Espíritu Santo presente para salvar, sanar, y liberar - y esto requiere la preparación espiritual. 

LA LOCALIZACIÓN DE LA CRUZADA

El propósito de una cruzada de masa es llevar el Evangelio a aquellos que nunca lo han oído. Donde usted dirige una cruzada puede determinarse en una de dos maneras: 

Primero, usted puede recibir una invitación del pastor, agencia de la misión, o creyentes en un cierta comunidad para venir y dirigir a una cruzada. Ore sobre cada invitación y si usted cree que esto es la voluntad de Dios para usted, acéptelo. 

Segundo, usted puede ser divinamente dirigido por Dios para ir a una cierta área. En este caso, usted debe avisar a los creyentes en esa área y debe decirles la carga de su corazón y recibir su cooperación si posible. Si no hay ningún creyente o iglesias establecidas en el área, o si usted no puede recibir la cooperación local, usted todavía debe ir si usted cree que Dios está enviándolo. 

Para una cruzada con impacto nacional, la ciudad capital de la nación o otra ciudad principal debe seleccionarse. 

Una vez que una ciudad ha sido seleccionada, entonces la localización exacta dentro de esa ciudad debe ser decidida. Esto es muy importante, porque aun cuando usted hace bien todo lo demás, si las personas no pueden encontrar fácilmente o no pueden conseguir una localización, sus otros esfuerzos serán de ningún valor. La localización ideal en cualquier ciudad debe ser tan cercana como posible la mayor concentración de la población. 

Aquí están algunas localizaciones que podría usarse para una cruzada de masa: 

UN GRANDE CAMPO ABIERTO: 

Esto ha demostrado ser la mejor localización. Una plataforma puede erigirse en el mejor punto del campo y un gran número de personas pueden acomodarse. Normalmente puede usarse una localización así con ningún costo o con un costo mínimo. 

UN PARQUE CENTRAL: 

Permiso para usar un parque o plaza central normalmente tiene que ser obtenida de las autoridades locales. La ventaja de un parque o plaza es que es conocida por todos en la comunidad y atrae aquellos que no podrían venir por otra parte. También puede obtenerse a menudo a ningún costo o por una suma pequeña de dinero. 

UN ESTADIO DE DEPORTES: 

Los estadios de deportes son normalmente muy conocidos a las personas de una ciudad. Tenga el cuidado para obtener el permiso escrito para el uso del campo de deportes y para la construcción de una plataforma en el campo. El estadio de deportes fechado provee un mayor control de la muchedumbre. Examine las entradas y salidas para estar seguro de que ellos están bien y son adecuadas. 

(Nota: no deben usarse edificios de Iglesias para una cruzada de masa pues ellos impiden la efectividad del esfuerzo evangelista. Muchas personas no-salvas no siéntense cómodas en ir a una iglesia. Algunas denominaciones prohíben a sus miembros que entren en iglesias de otras denominaciones.) 

En cada localización, aquí están algunos puntos adicionales para considerar: 

•	Asientos. 
•	Aparcamiento adecuado. 
•	Entradas y salidas adecuadas. 
•	Localizado cerca de las líneas del transporte público. 
•	Electricidad disponible para luces y sonido.
•	Sanitarios. 
EL CONTRATO DEL LUGAR

Usted debe tener un contrato firmado para el lugar antes de hacer cualquier publicidad anunciando la localización de la cruzada. Algunas cosas básicas que un contrato debe contener incluyen: 

1.	Su nombre y el nombre de la persona, compañía, o asociación que están arrendando e local a usted. 
2.	Las fechas exactas en que usted usará el lugar. 
3.	Los horarios exactos en que usted usará el lugar. 
4.	La suma total de dinero a ser pagado por el uso del lugar. 
5.	El método y las fechas exactas del pago del lugar. 
6.	El tiempo exacto adelantado de la primera reunión cuando usted puede tener el acceso al lugar para la preparación. 
7.	Otras variables: ¿El costo incluye electricidad? ¿Plataforma? ¿Asientos? ¿Sanitarios? ¿Limpieza total? 

LAS FECHAS DE LA CRUZADA

Las fechas de la cruzada pueden ser afectadas por el lugar que usted selecciona. Sólo puede estar disponible en ciertos días o durante ciertos meses. Otros factores para considerar al seleccionar las fechas incluyen: 

•	Clima: Si la cruzada será realizada al aire libre, usted debe tener en cuenta las estaciones sumamente frías, lluviosas, y calientes e intentar evitar éstas. Consulte con las personas locales en la ciudad en que la cruzada se planea acerca de la mejor estación para realizar la cruzada. 

•	Días de Fiestas: es mejor evitar los días de fiestas porque las personas están ocupadas con sus familias y celebraciones. 

•	Eventos Conflictivos: Evite los eventos conflictivos de la comunidad como los días de fiestas religiosas, ferias, eventos escolares, reuniones políticas, etc. 

HORARIOS DE LA CRUZADA

Para alcanzar el mayor número de personas, establezca los horarios de la cruzada cuando ellas pueden asistir. Considere los horarios de trabajo en la comunidad local, regulaciones del toque de queda dónde aplicables, y los horarios del transporte público. 

LA PUBLICIDAD DE LA CRUZADA

Si usted no deja las personas conociendo que una cruzada va a ser realizada, usted perderá el gran potencial que una cruzada de masa proporciona. Incluso con un presupuesto limitado, usted puede alcanzar un área grande con anuncios de la reunión. Primero, usted debe determinar dos cosas: 

1.	Lo que incluir en su publicidad. 
2.	Donde usted va a gastar los fondos disponibles. 

Permítanos considerar cada uno de estos puntos: 

QUÉ USTED VA A INCLUIR: 

Las fechas, horarios, y las direcciones claras acerca de la localización de la cruzada deben ser incluidas en toda la publicidad. Usted también debe comunicar que Jesús aún realiza milagros de salvación, sanidad, y liberación hoy. Esto crea el interés en aquellos que tienen una necesidad por sanidad o liberación o tiene personas amadas con necesidades así. También trae las personas a la cruzada con un espíritu de esperanza, realmente buscando la manifestación del poder de Dios. 

DONDE USTED GASTARÁ SU DINERO: 

Aquí están algunos métodos de anunciar al considerar gastar su presupuesto de publicidad: 

Prospectos: Prospectos o impresos son la más importante parte de los anuncios que usted puede preparar. Esto es un anuncio de la cruzada impreso en papel barato aproximadamente de 5 ½ por 8 ½ en tamaño. 

Ellos pueden pasarse personalmente a las personas en la calle, en las plazas, parques, y tiendas. Ellos pueden darse a los creyentes locales e iglesias para distribuir. Usted también puede distribuirlos yendo de casa en casa. Haga bastante prospectos y tan atractivos como posible, pero económicos para que usted pueda tener cantidades grandes. Esté seguro de dar tiempo suficiente a la copiadora para producir los prospectos hasta la fecha en que usted quiere recibirlos. 

Distribuya los prospectos en todas las áreas que usted piensa alcanzar por una semana antes que la cruzada empiece. 

(En áreas dónde la persecución y oposición puedan ocurrir, es sabio esperar hasta tres días ante la cruzada empezar para distribuir los prospectos.) Organice equipos de personas para salir a las áreas definidas para distribuir los prospectos. La manera mejor de hacer esto es usando un mapa del área y dividir las personas por las secciones específicas. 

Estandartes: Los estandartes normalmente son señales de tela que pueden atarse en cuerdas por las intersecciones principales en una ciudad. Esté seguro que en cada camino principal que lleva a la ciudad se coloca un estandarte. Puede ser necesario obtener permiso del gobierno de la ciudad para hacer esto en algunas áreas. Usted también puede poner estandartes en las plazas y parques - dondequiera que grandes números de personas se reúnan. Asegúrese que toda la información efectiva (fechas, horarios, localización) esté incluida en el estandarte. 

Carteles: Un cartel es básicamente un agrandamiento del prospecto, con el mismo plan e información. 

La diferencia es que es muy mayor e impreso en papel pesado para que pueda se colocado a vista en cada área disponible a lo largo de la ciudad. 

De nuevo, es mejor organizar un equipo de personas y decirles las localizaciones exactas en que ellas deben poner los carteles. El propósito es poner carteles dónde las personas los verán, dónde hay mayor tráfico en la ciudad. No ponga simplemente un cartel en un lugar. Los ojos de personas se atraen mucho más a un lugar dónde se localizan tres o cuatro de los mismos carteles. 

Automóvil de Sonido: Hay algunas personas que no pueden leer carteles, prospectos, o estandartes, pero ellas podrán entender los anuncios que oyen de un portavoz fuerte. Un automóvil de sonido es un automóvil con un sistema de sonido dirigido al público y que circula a lo largo de la ciudad anunciando la cruzada. Cuidadosamente prepare un anuncio escrito para ser leído y establezca una ruta específica para el automóvil no viajar a las mismas áreas cubiertas repetidamente mientras otras son abandonadas. 

Periódicos: La publicidad exhibida en el Periódico debe contener la información básica que está en los prospectos y carteles. No tenga miedo de pedir preciso reducidos para la publicidad, pues usted está haciendo a la ciudad un servicio público. Las personas serán salvas de la afición de las drogas, del alcoholismo, y se sanarán de condiciones espiritual, mental, y físicas debido a la cruzada. La ciudad estará en un lugar bueno debido a Dios operando en la comunidad. 

Muchos periódicos harán un artículo de noticias gratuitamente por lo menos sobre la cruzada. Este artículo debe incluir la información básica sobre las fechas, horarios, y localización de la reunión, pero puede detallarse más que el anuncio exhibido. Sugiera que un reportero entrevístelo como un evangelista visitante o cubra el primer servicio de la cruzada. 

Radio Y Televisión: Si radios y televisiones son abundantes en un área, usted también debe considerar este tipo de anuncio. De nuevo, usted está haciendo un servicio a la comunidad, por eso no tenga miedo de pedir precios de publicidad reducidos. Esté seguro de tener un contrato escrito que declara exactamente qué hora del día los anuncios correrán y la duración del tiempo del anuncio. 

Aquí están algunas sugerencias para usar el radio y la televisión sin costo: 

•	Contacto individuos y organizaciones que tienen programas cristianos de radio o televisión localmente. Pídales que anuncien la cruzada durante sus programas. 

•	Sugiera que una estación proporcione anuncios públicos breves de las reuniones, pues usted está haciendo un servicio a la comunidad. 

•	Sugiera que la estación venga a la primera reunión de la cruzada y grabe una porción de ella.

•	Sugiera que usted, como un evangelista visitante, sea entrevistado en los programas seculares locales. 

Envíos Especiales: pueden enviarse cartas especiales de invitación al gobierno y a los líderes comerciales y a otros en la comunidad. 

Teléfono: Si hay una agencia de telefonía en la ciudad, obtenga una copia del directorio impreso de los teléfonos. 

Divida el libro en secciones y divida sus páginas entre iglesias diferentes. Pida a los creyentes locales para hacer llamadas personales que inviten a las personas a la reunión. 

Anuncios Verbales: Pueden hacerse anuncios verbales en las reuniones del club local, escuelas, eventos de la comunidad, e iglesias. 

LAS FINANCIAS DE LA CRUZADA

Es aceptable recibir ofrendas en las cruzadas de masa, pero en la mayoría de los casos, deben nunca recibirse ofrendas hasta la última parte de la cruzada; nunca en la primera noche. Primero, el poder de Dios necesita invadir la comunidad para conseguir lugar en los corazones de las personas. Cuando las personas han experimentado la realidad de Jesús, los poderes del enemigo a través del rumor, calumnia, y las acusaciones falsas con respecto a las finanzas no pueden destruir la obra. 

Las finanzas deben ser tratadas muy abiertamente. Para asegurar esto, es sabio establecer un comité local de cristianos para ocuparse de las finanzas. Lo conteo, registro, y guarda del dinero nunca deben dejarse a sólo una persona. Un mínimo de tres personas debe estar presente en todo momento cuando una ofrenda se cuenta y se procesa. Si hay un banco local, es sabio abrir una cuenta de la cruzada separada. 

Un registro completo de todos los fondos recibidos y gastos para la cruzada deben guardarse. Todo debe tener recibo, y la información hecha disponible a los pastores e iglesias locales participantes. Deben usarse ofrendas colectadas para pagar los costos del arrendamiento del lugar, anuncios de la cruzada, arrendamiento del equipo de sonido, transportes, hospedaje y gastos diversos. 

LA PREPARACIÓN DE ANTEMANO DEL LUGAR

Hay varias cosas que usted debe hacer para preparar de antemano el lugar de la cruzada antes de la primera reunión. Éstas incluyen lo siguiente: 

MARCAR EL LUGAR: 

El lugar de la cruzada debe ser marcado claramente con estandartes, carteles, o señales en lo terreno y en el área inmediata. 

PLATAFORMA: 

Si el lugar no tiene una plataforma, usted necesitará construir una. La primera cosa para hacer es determinar su localización en el terreno. Aquí están algunas cosas para considerar: 

1. ¿Las personas se reunirán naturalmente delante de la plataforma no importa cuán gran la muchedumbre se vuelva? Si usted no tiene barreras en el lado y detrás de la plataforma, usted tendrá personas en un círculo completo alrededor de usted, y será difícil de controlar la muchedumbre y mantener su atención. 

2. Si la cruzada es realizada en un lugar fechado con un cerco o pared, es importante poner la plataforma al fin opuesto de la entrada principal para que las personas no estén entrando alrededor de la plataforma y causando distracción durante el servicio. 

3. Si la tierra no está nivelada usted debe considerar el lugar dónde las personas pueden ver mejor la plataforma. Si el lugar no tiene asientos, las personas estarán de pie durante el servicio y es difícil si ellas tienen que estar de pie en un lugar irregular. 

4. Si usted está en una plaza de la ciudad o estacionamiento, usted deseará localizar la plataforma dónde hay la menor cantidad de ruido del tráfico. En muchos casos, las compañías de madera donarán la madera para la construcción de la plataforma de la cruzada. 

En algunos casos, la madera puede ser arrendada o prestada. Esto es mejor que comprarla porque usted la devuelve cuando la cruzada ha terminado. Usted puede considerar poner la plataforma sobre barriles grandes, como de aceite y barriles de líquido a granel, si ellos están disponibles. El tamaño de la plataforma es determinado por cuántas personas usted piensa tener sobre ella. 

Esté seguro de incluir una rampa que lleva al área del púlpito de ambos los lados de la plataforma. Esto se usará para los testimonios de salvación, sanidad, y liberación que usted cogerá del público. Colocar un pasamano  fuerte a lo largo del borde exterior de esta rampa es útil para las personas apoyarse cuando ellas suben y descienden en la rampa. Colocar de tiras estrechas de madera clavadas por la rampa proporciona una buena base para pisar. 

EL ÁREA DEL ALTAR: 

Amarre una cuerda directamente en el área delante de la plataforma. Esto impedirá las personas de apiñarse cerca de la plataforma y también proporcionará un área para trabajar con aquellos que responden al llamado del altar. Planee colocar las cuerdas de tal manera que ellas puedan caer con facilidad si usted quiere que todas las personas avancen durante un llamado del altar. 

ELECTRICIDAD: 

Esté seguro de tener una línea separada para las luces y el sistema de fuerza. Nunca ejecute los dos en la misma línea. Siempre tenga la fuente de poder y la caja del interruptor en una lugar dónde nadie pueda manosearlos. 

SISTEMA DE SONIDO: 

Pruebe el equipo de sonido completamente por lo menos una hora antes de cada servicio. Es útil si usted puede tener un equipo auxiliar o partes de sustitución prontamente disponibles para emergencias. 

SECCIONES RESERVADAS: 

Marque cualquier sección reservada claramente con las señales. Por ejemplo, usted puede tener una sección reservada para la traducción para aquellos que no hablan el idioma dominante. Usted puede necesitar una sección para músicos, solistas, o un coro de la cruzada. Usted también podría necesitar de asientos reservados para obreros. 

PREPARACIONES MISCELÁNEAS: 

Tenga los recipientes de la ofrenda preparados para la ofrenda y los suministros de cualquier consejero que usted puede estar usando, como las placas de identidad, ficha de decisión, impresos, etc. 

ENTRENANDO LOS OBREROS DE LA CRUZADA

Entrenando a los creyentes locales para ayudar en la cruzada, ellos se vuelven más que sólo espectadores. Ellos se vuelven parte del esfuerzo para alcanzar las almas y orarán y llevarán la carga de la reunión con usted en lugar de simplemente esperar para ver lo que pasará. 

RECLUTANDO LOS OBREROS: 

Obreros de la cruzada deben ser creyentes maduros que participan las iglesias en el área dónde la cruzada se realiza. Pueden usarse pastores para reclutar a obreros de sus iglesias y servir como consejeros. Si usted está dirigiendo una cruzada dónde no hay ninguna iglesia, reclute un equipo de creyentes de otra área cercana para venir y ayudar en la cruzada como obreros. 

FIJANDO LAS SESIONES DE ENTRENAMIENTO:

Es mejor dirigir el entrenamiento de los obreros durante las dos noches anteriores al comienzo de la cruzada pues el entrenamiento así estará fresco en las mentes de las personas. La primera sesión puede dirigirse en una iglesia local o asamblea, pero la última sesión debe dirigirse exactamente en el lugar de la cruzada, pues así puede haber una colocación real de los obreros. 

Simplemente porque alguien ha sido durante mucho tiempo que un cristiano no quiere decir él no necesitará de entrenamiento.  No permita a nadie decir, “yo sé lo que usted quiere que sea hecho, por eso yo no tengo que venir a las sesiones de entrenamiento”. Los pastores locales y todos los otros participantes que desean ser obreros de la cruzada deben ser entrenados. 

EQUIPANDO A LOS OBREROS: 

Es útil si obreros de la cruzada son identificados para llevar una placa de identidad o cinta coloreada. Dígales que vistan tan pulcramente como posible, y para trabajar con los miembros de su propio sexo cuando posible. Ellos deben estar en el local de la cruzada por lo menos una media hora antes del servicio empezar. También deben equiparse los obreros con una Biblia, lápices o esferográficos, y las fichas de decisión, si usted está usándolas para registrar los nombres y direcciones de los nuevos convertidos. Si es económicamente posible, es bueno haber material impreso para dar a los nuevos convertidos como Evangelios de Juan o un panfleto que les dan instrucciones adicionales con respecto a la vida cristiana. 

ACONSEJANDO: 

Deben darse a los obreros instrucción básica sobre cómo aconsejar. Ellos deben saber cómo llevar una persona a Jesucristo y cómo orar por aquellos que necesitan de liberación y sanidad. Use secciones seleccionadas de este curso para entrenarlos en estas áreas. Hay también pautas adicionales en la sección “Para Estudio adicional” de esta lección. 

Los obreros ministrarán a los no-salvos que respondieren al llamado para la salvación. Ellos también pueden ser llamados para ministrar a los endemoniados (vea la sección siguiente sobre el control de la muchedumbre). Ellos también ayudan ministrando la liberación y sanidad al trabajar con las personas en sus secciones asignadas mientras usted está ministrando oraciones especiales. 

EL CONTROL DE LA MUCHEDUMBRE: 

Recuerda que usted está en guerra espiritual por las almas de hombres y mujeres, rescatándolos del destino eterno del Infierno. Cuando usted está haciendo esto en una larga escala, los poderes del demonio no se sentarán ociosamente para observar. 

En primer lugar, usted debe tener el poder y la autoridad del Espíritu Santo y debe usarlos en el nombre de Jesús para atar los espíritus de interrupción. Secundariamente, usted debe dar esta carga a sus obreros. Ellos deben estar constantemente atentos a las distracciones e interrupciones y saber qué hacer cuando ellas ocurren. 

Entrene a los obreros para mover rápidamente y no dudar cuando un problema se levanta. No espere por la cosa funcionar por sí misma, porque ella no hará eso. No espere por alguien más responder. Reconózcalo inmediatamente como un trabajo del Diablo y trate con él como tal. 

La cosa importante aquí es tratar con el problema de una tal manera para no causar una distracción mayor que ya ha ocurrido. No haga nada que amplificará la situación. Actúe de tal modo que atraía la atención a la plataforma de la manera más rápida. 

Muy a menudo, Satanás usará a una persona endemoniada para empezar una demostración. En la mayoría de los casos, los obreros no deben tratar con la persona allí en el medio de la muchedumbre, pero en cambio tómela rápidamente para fuera del lugar y expulse el diablo. La cosa importante es, cualquier cosa se hace, debe hacerse tan rápidamente y silenciosamente como posible. Reconozca las distracciones por lo que ellas son: Satanás trabajando para impedir lo que Dios está haciendo. 

Como parte del control de la muchedumbre, usted debe entrenar a los obreros especiales para la plataforma y sus rampas de acceso. Obreros de la rampa deben impedir que las personas desautorizadas suban en la plataforma, y ayudar a las personas autorizadas a subir a la plataforma. Ellos también recibirán las personas con testimonios que obreros traen de la muchedumbre, verificarán los milagros, y entonces las escoltarán a la plataforma. 

Obreros de la plataforma deben incluir a acomodadores colocados de ambos os lados de la plataforma que son entrenados para no permitir a nadie en la plataforma que no ha sido enviada por uno de los obreros de la rampa. Por lo menos dos otros obreros de la plataforma deben estar disponibles para ayudar a guardar la línea del testimonio en el orden. 

Como parte del controle de la muchedumbre, usted querrá entrenar a acomodadores para ayudar a las personas a se sentaren (si asientos son proporcionados) y para recoger la ofrenda. Usted puede necesitar entrenar a obreros para ayudar con estacionamiento si muchos de la muchedumbre llegar en automóviles. Haga un estudio del área del aparcamiento y acercamientos y prepare un diagrama de cómo el flujo de tráfico debe proceder. Usted puede querer reservar algunas áreas del aparcamiento para los obreros y equipo de la cruzada. Prepare las señales necesarias para el área del aparcamiento, la iluminación apropiada si posible, y protéjase contra el vandalismo (recuerde... usted está en una batalla espiritual).

SALVACIÓN: 

Cuando usted llamar las personas a salvación, tenga obreros entrenados para ponerse de pie inmediatamente y pasar lateralmente a sus áreas asignadas. El llamado para la salvación indica que es tiempo de ministerio en la reunión. Entrénelos para prestar atención llena a lo que usted está diciendo en este momento. Dios puede dirigirlo para ministrar diferentemente en varios momentos, y ellos necesitan estar listos a fluir con usted en el mover del Espíritu Santo. 
Normalmente, debido al tamaño de la contestación a una cruzada de masa, es mejor orar una oración de masa y hacerlos repetir la oración del pecador para el perdón después de usted. Es importante que aquellos que responden al llamado de la salvación reciban cuidadoso acompañamiento, para tanto asegúrese que una de tres cosas pasarán: 

•	Consejeros llenan una ficha de decisión con el nombre y dirección del nuevo convertido para que ellos puedan ser visitados por los pastores locales para acompañamiento. 

o

•	Un anuncio es dado de una reunión en la mañana siguiente para todos aquellos que han aceptado a Jesús. Durante las reuniones de la mañana, el acompañamiento cuidadoso puede darse a los nuevos creyentes. 

o

•	Aquellos que responden a la salvación se dirigen a un cuarto o área especial para recibir instrucciones. Obreros los acompañarán al local, proporcionando consejo adicional, y obteniendo sus nombres y direcciones en una ficha de decisión. 

Si usted usa que la ficha de decisión, éstas deben incluir un lugar para: 

•	El Nombre 

•	La dirección 

•	El teléfono 

•	Contestación: Un lugar para marcar si ellos vinieron para la salvación, para renovar su compromiso con Cristo, liberación, sanidad, etc.

•	Comentarios: Un lugar para los comentarios adicionales por el consejero que puede registrar cualquiera información que podría ser útil al acompañamiento.  

•	Firma: Un lugar para la firma del consejero. 

Si se usan las fichas de decisión, hágales un formulario de dos-parte con carbono, si posible, para que una copia sea creada mientras el formulario está siendo llenado. El original puede ser dado a los pastores locales para acompañamiento. La copia puede ser retenida por el obrero para que él también pueda dar acompañamiento al nuevo convertido. Entrene a sus obreros para escribir claramente mientras ellos completan las fichas. Designe a alguien para ser responsable para recoger y procesar todas las fichas. 

SANIDAD Y LIBERACIÓN: 

La demostración del poder de Dios confirma la predicación del Evangelio. Como usted aprenderá en Parte Dos de este curso, la sanidad y liberación son una parte vital de la evangelización. Para animar la fe de los creyentes, confirmar la Palabra de Dios, y atraer a los incrédulos, es útil compartir testimonios de lo que Dios está haciendo en la cruzada. Recuerde que la mayoría de las personas no-salvas no viene creyendo. Ellas son escépticas. A menos que ellas miren una demostración del poder de Dios, ellas aún saldrán escépticas. 
Cuando usted está orando por sanidad y liberación, entrene a los obreros para orar con sus ojos abiertos. Mientras usted orar, dígales a las personas en el público para poner su mano en su aflicción. Después de la oración, pídales que empiecen haciendo algo que ellas no podrían hacer previamente. Entrene a los obreros para mirar mientras las personas pongan sus manos en su aflicción y después de la oración cuando ellas empiezan a actuar en fe. Los obreros pueden acercarse a estas personas entonces para obtener sus testimonios. 

(Cuando usted está entrenando a los obreros, realmente ore oraciones por sanidad y liberación. Muchas veces usted tendrá sanidades en las sesiones de entrenamiento.) En las sesiones de entrenamiento, muéstreles a los obreros cómo verificar una persona ciega levantando los dedos y haciéndola contarlos. Para el sordo, pueden reproducirse sonidos hechos detrás de la persona, como aplaudir las manos un cierto número de veces. Las sanidades visibles, como sordez, ceguera, crecimientos de miembros, cojos, animan la fe más que las sanidades interiores que no pueden verificarse inmediatamente. 

Cuando un obrero ha encontrado a alguien que ha experimentado sanidad o liberación, entrénelos para traer (no enviar) esa persona a uno de los obreros de la rampa. El obrero de la rampa puede escoltarlos entonces a la plataforma y usted puede entrevistarlos y puede compartir los testimonios de lo que Dios está haciendo. El obrero vuelve entonces a su área asignada para continuar ministrando y recibir los testimonios. 

COLOCACIÓN EN EL ÁREA: 

Use un diagrama en las primeras sesiones de entrenamiento para mostrar a los obreros dónde ellos se pondrán en la localización de la cruzada. En la segunda noche del entrenamiento qué es conducida en el local de la cruzada, realmente ponga a cada obrero en el lugar dónde ellos estarán durante cada servicio. 

Tenga bastantes obreros en el área del altar para estirarse brazo-a-brazo a lo largo de esta área. Ellos son importantes para el control de la muchedumbre y para ministrar a aquellos viene a frente. 
Ponga los especialmente entrenados obreros de rampa y de plataforma en sus lugares y entonces uniformemente distribuya los obreros restantes a lo largo del lugar. Esté seguro de colocar a obreros en las entradas y salidas y para guardar las fuentes de energía. 

DIRIGIENDO LA REUNIÓN DE LA CRUZADA

Aquí están algunas sugerencias para dirigir la reunión de la cruzada: 

EMPEZANDO: 

Coloque la música especial para tocar 30 minutos antes del servicio empezar. La música atraerá las personas al local y preparará los corazones de aquellos que ya han llegado para recibir la Palabra de Dios. Instruya a los músicos y solistas sobre que canciones usar. Canciones selectas que son vivas, inspiradoras, y evangelistas. No escoja canciones sentimentales o difíciles de entender. Use canciones que exhiben vida y entusiasmo que atraerán los no-salvos. 

Después de la primera noche, usted tendrá personas que han sido salvas, sanadas, y libertas. Tenga algunas de ellas para testificar durante este período inicial de 30 minutos. Entrevístelos y haga preguntas específicas para que usted pueda impedir a cualquiera tomar todo el tiempo (otra estrategia de tumulto de Satanás). 

EL MINISTERIO DE LA PALABRA: 

En el momento anunciado, empiece el servicio de la cruzada. Mantenga los preliminares a un mínimo. El propósito de una cruzada evangelista es alcanzar almas para Jesús. Para hacer eso, la Palabra de Dios debe ser predicada y el poder de Dios demostrado. Las personas han venido con grandes necesidades espirituales, físicas, y emocionales. Ellas no vinieron oír una larga lista de anuncios, burlas, introducciones, y charla insignificante. 

Antes de que usted empiece a predicar, anuncie a las personas que usted orará por sanidad y liberación después del sermón. Muchas de las personas han llegado a ser sanadas, y si usted empieza a predicar sin mencionar esto ellas pueden pensar que han entendido mal sobre la reunión. Si usted lo hace claro que usted orará por los enfermos después del sermón, usted tendrá una buena atención a su mensaje. 

LA ORACIÓN PARA LA SALVACIÓN: 

En la conclusión del sermón, la primera cosa a tratar es con la salvación. Enfatice que la sanidad del alma es más importante que la sanidad del cuerpo. Usted orará por su cuerpo, pero primero usted quiere orar por sus almas, que Dios los sanará espiritualmente y perdonará sus pecados a través de la sangre de Jesucristo. 

Normalmente, debido al tamaño de la contestación a una cruzada de masa, es mejor orar una oración de masa y hacerlos repetir la oración del pecador para el perdón después de usted. Es importante que estas personas reciban cuidado de la continuación. Así que esté seguro, como se mencionó en el obrero está entrenando la sección, que una de tres cosas pasa: 

•	Consejeros llenan una ficha de decisión con el nombre y dirección del nuevo convertido para que ellos puedan ser visitados por los pastores locales para acompañamiento. 

o

•	Un anuncio es dado de una reunión en la mañana siguiente para todos aquellos que han aceptado a Jesús. Durante las reuniones de la mañana, el acompañamiento cuidadoso puede darse a los nuevos creyentes. 

o

•	Aquellos que responden a la salvación se dirigen a un cuarto o área especial para recibir instrucciones. Obreros los acompañarán al local, proporcionando consejo adicional, y obteniendo sus nombres y direcciones en una ficha de decisión. 

LAS ORACIONES POR SANIDAD Y LIBERACIÓN: 

Siguiendo la oración de la salvación, es tiempo para empezar las oraciones por sanidad y liberación. Cada situación de ministerio es diferente, y a veces Dios lo llevará de maneras específicas acerca de cómo ministrar. 

Pero aquí están algunas sugerencias generales para ministrar la sanidad en el ambiente de una cruzada de masa. 

En una muchedumbre grande, no es posible orar individualmente por cada uno. Primero, ore varias oraciones y enfoque cada una en una enfermedad específica. Tenga obreros disponibles para traer los testimonios a la plataforma de aquellos que reciben la sanidad. La fe del público será animada por estos testimonios, y entonces usted puede orar una oración de masa final de liberación por todos los tipos de aflicciones. Recuerde, es importante que usted esté abierto al liderazgo de Dios en esta área. No hay ningún modelo fijo. 

CERRANDO: 

Al cerrar la reunión, esté seguro de anunciar la próxima reunión de la cruzada y la clase de la mañana para los nuevos convertidos. Dé informaciones específicas sobre horarios y lugares. 

LA SEGUNDA ETAPA DE LA CRUZADA

Cada convertido de la cruzada debe recibir cuidadoso acompañamiento. Esto cumple lo “enseñando todas las cosas” que debe seguir después de la conversión como dicho por la Gran Comisión. 

Durante el llamado del altar para la salvación una de dos cosas sucedió: 

1. El nuevo convertido llenó una ficha de decisión: Esto se hizo en el área del altar o en un cuarto especial con consejeros. Estas fichas deben darse a los pastores locales que asumirán el cuidado de la continuación. 

2. Una clase matinal para los nuevos convertidos fue anunciada: Durante las clases de la mañana los nuevos convertidos deben recibir cuidado inmediato de acompañamiento y sus nombres y direcciones deben ser tomados para acompañamiento extendido por los pastores locales. 

El lema para el cuidadoso acompañamiento es “Nunca Dejar”. No permita que el nuevo convertido solo hasta que él se integre en el compañerismo de una iglesia local. 

Capítulo Trece de este curso proporciona informaciones adicionales sobre el acompañamiento de los nuevos creyentes. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Verso Llave de memoria. 
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

2. Explique los beneficios de una cruzada de masa. 
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. En una hoja de papel separada, resuma la información discutida en esta lección incluyendo: 

- La preparación espiritual 
- La localización de la cruzada 
- El contrato del lugar 
- Las fechas y horarios 
- Anuncios 
- Las financias 
- La preparación de antemano del lugar
- Entrenando a obreros 
- Dirigiendo la reunión 
- Acompañamiento 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Aquí están algunas pautas para dar a los obreros al entrenarlos en cómo aconsejar aquellos respondiendo al llamado del altar: 

(1) Introdúzcase (como “consejero”) a la persona que ha respondido al llamado (el “aconsejado”). 

(2) Pida su nombre y lo escriba para que usted pueda recordarlo durante su conversación. (Si están usándose las fichas de decisión, escriba en la tarjeta de decisión. Si no, simplemente escríbalo en un pedazo de papel para referencia.) 

(3) Pregúntele, “¿Por qué usted levantó su mano (o vino a frente) esta noche?” Esto proporcionará la oportunidad para el aconsejado expresar su necesidad a usted. 

(4) No hay ninguna manera de mencionar cada problema que una persona podría expresar en respuesta a esta pregunta, pero la Palabra de Dios contiene una respuesta para cada situación. Si usted encuentra preguntas o dificultades que usted no puede manejar, llame uno de los pastores u otro obrero para ayudarlo. 

(5) Nunca fuerce una persona para tomar una decisión. Permita el Espíritu de Dios hacer el trabajo. 

(6) Después de identificar la necesidad espiritual específica del aconsejado a través de la conversación, proporcione el consejo de la Palabra de Dios y entonces ore con él. Si él ha respondido al llamado para la salvación, guíalo en la oración del pecador pidiendo el perdón los pecados y aceptando a Jesucristo como el Salvador. Mantenga su consejo tan simple como posible. (No intente enseñar todas las doctrinas de la fe cristiana en sólo unos minutos!) Si él necesita sanidad o liberación, ministre en estas áreas. 

(7) Proporcione cualquier material impreso que usted tiene para ser usado para este propósito al aconsejado, es decir, a Evangelio de Juan o panfleto con informaciones adicionales sobre como vive la vida cristiana.

(8) Cuando usted terminar de ministrar a la persona, complete el resto de la ficha de decisión. Llene la información de la dirección y del teléfono, entonces marque la decisión apropiada (salvación, liberación, sanidad, etc.) Registre cualquier comentario que podría ser útil al acompañamiento del aconsejado. 

(9) De la ficha de decisión pone a la persona que ha sido designada para recogerlas. Si la ficha de decisión es un formulario del dos-parte, de la copia original y guarde la copia para que usted también pueda acompañar la persona que usted aconsejó. 

(10) Hable con el aconsejado dentro de 48 horas. Verifique para ver cómo él está. "Nunca Deje" el aconsejado hasta que él se vuelva parte de un compañerismo de la iglesia local. 

2. Este capítulo involucró un método común de evangelización de masa que es la cruzada evangelista. 

No hay ninguna manera de nosotros discutir cada tipo de evento que usted puede dirigir mientras usted hace la evangelización en masa. 

Usted puede decidir dirigir conferencias, seminarios, reavivamientos, conciertos, etc. Aquí están algunas pautas generales para planear cualquier tipo de evento ministerial: 

(1) Establezca el propósito del evento: ¿Qué es el propósito del seminario, conferencia, reavivamiento, cruzada, etc.? El propósito guiará su planificación. 

(2) Establezca fechas y horarios del evento. 

(3) Seleccione una localización. Las cosas para considerar al seleccionar un local son: 

•	El tamaño: debe ser adecuado para el número de personas que usted espera tener. 
•	Las características: debe tener las características que usted requiere para el evento. Por ejemplo, si usted planea encontrarse como un grupo grande y entonces dividirse en varios grupos pequeños, usted necesita un local con un lugar para la reunión mayor y varios lugares menores. Si usted va cocinar y servir comidas, usted necesitará de un local con una cocina. 
•	El Punto: Debe fácilmente ser alcanzado por el transporte público y debe localizarse tan cercano como posible de las personas a quien usted quiere ministrar. 
•	El costo: Usted debe poder pagar por ella. 

(4) Forme un comité y delegue responsabilidades para: 

•	Coordinación General: El coordinador dirigirá todos los otros en sus deberes y coordinará todas las partes del evento. 

•	Agenda: La agenda debe incluir: 
o	Todo lo que necesita ser hecho antes del evento: ¿Quién lo hará, y por cuándo? 
o	El horario exacto del evento: ¿lo que pasará en el exacto horario y día del evento? 
o	Cualquier artículo del acompañamiento que necesita ser hecho después del evento. 

•	Presupuesto: Establecer el presupuesto para el evento, las entradas de los fondos, pagamientos de las facturas, toma ofrendas durante los eventos, y hacen ofrendas u honorarios a los predicadores invitados. 

•	Organización del local: Éstos son algunos artículos que usted podría necesitar para preparar en el local: Asientos, una plataforma, mesas, recipientes para las ofrendas, micrófonos, instrumentos, púlpito, equipo audio-visual, suministros para consejo y registro. 

•	Registro: ¿Usted registrará las personas? En ese caso, ¿qué materiales serán dados en el momento del registro? ¿Cómo usted controlará las líneas de registro? ¿Habrá un costo para registrarse? ¿Usted necesitará de placas de identidad? ¿Qué formularios usted necesitará? ¿Qué personal se requerirá? 

•	Publicidad: ¿Cómo usted anunciará su evento? Seleccione a alguien para ocuparse de la publicidad como los envíos especiales, notificación telefónica, radio, televisión, periódicos, carteles, impresos, anuncios en las iglesias locales, etc. 

•	Consejeros: Tenga algunos consejeros entrenados para ayudar las personas  con necesidades espirituales. Estos consejeros deben saber llevar alguien a Cristo, cómo orar por el enfermo, y cómo ministrar liberación. Ellos deben equiparse con Biblias, panfletos, y fichas con nombre y dirección en que ellos registran las informaciones sobre aquellos que buscan ayuda espiritual. Estas fichas le permitirán acompañar estas personas después del evento. 

•	Predicadores invitados: ¿Usted tendrá predicadores invitados para este evento? En ese caso, usted necesita de alguien encargado de esta área para contactarlos e invitarlos, dar los horarios e informaciones a ellos, proporcionar transporte y alojamientos si necesarios, y ministrar a sus necesidades personales durante el evento.

•	Música: Seleccione un director de música para obtener los instrumentos y músicos necesarios, dirigir el coro, planear la música especial, y liderar el canto colectivo. 

•	Guardería Infantil: ¿Usted proveerá cuidado para los bebés o niños jóvenes durante el evento? En ese caso, usted necesitará de alguien para preparar el lugar y seleccionar personas para cuidar de los niños. 

•	Ventas: Si usted planea vender Biblias, libros o cintas de grabación cristianos, comida, etc., usted necesitará de alguien encargado de esta área. 
•	Acomodadores: Tenga alguien encargado de los acomodadores que sentarán las personas, distribuirán y recogerán los materiales, las ofrendas, y resolverán los  problemas y perturbaciones durante las reuniones. 

•	Sonido: Si usted está planeando un evento grande, usted necesitará un sistema de sonido bueno. Usted necesita de alguien que es conocedor en esta área y tiene el equipo apropiado. 

•	Grabación de Audio O Vídeo: ¿Usted planea hacer cintas de grabación de audio o vídeo de este evento? En ese caso, usted necesita de alguien para acordar el personal para hacer la grabación, reproducir las reproducciones, obtener los suministros y equipo necesarios.

•	Participantes: Usted necesita de alguien para coordinar a los participantes. Por ejemplo, para planear transporte, comida o alojamiento si necesario y ayudar a las personas con los problemas prácticos, las preguntas, etc., durante el evento. 

•	Pos-evento: Siempre seleccione a una persona para administrar el acompañamiento que sigue al evento, incluyendo recoger los materiales que pertenecen a usted, limpiar el lugar, desmontar el equipo, agradecer aquellos que lo ayudaban, y designar a alguien para administrar el acompañamiento de los nuevos convertidos. 

CAPÍTULO TRECE
¿DECISIONES O DISCÍPULOS?

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir los Versículos Llaves de memoria. 
•	Definir “convertido”. 
•	Definir “discípulo”.
•	Liste  seis áreas de instrucción a ser cubiertas en el acompañamiento inmediato de un nuevo convertido. 
•	Identificar nueve principios de discipulado que Jesús usó. 
•	Explicar la verdadera prueba del discipulado. 
•	Mantener el acompañamiento inmediato a un nuevo convertido. 
•	Mantener el acompañamiento extendido a un nuevo convertido. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“Y después de haber estado allí algún tiempo, salió a recorrer en orden la región de Galacia y Frigia, fortaleciendo a todos los discípulos” (Hechos 18:23). 

“Fortaleciendo el ánimo de los discípulos y exhortándoles a perseverar fieles en la fe. Les decían: Es preciso que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22). 

INTRODUCCIÓN

Usted oye hablar a menudo de la Gran Comisión, ¿pero usted realmente entiende la misión que Jesús realmente dio a Sus seguidores? 

•	¿El orden era sólo para ganar a los nuevos convertidos? 
•	¿Era sólo para dirigir a las cruzadas del evangelista? 
•	¿Sólo era ganar a las personas al Señor y entonces seguir rápidamente a otra área? 

Permítanos leer Sus instrucciones de nuevo: 

“Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,  bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19-20). 

La prioridad es ir a todas las naciones, enseñándoles el Evangelio, bautizándolos, y proporcionando enseñanza adicional sobre todo que Jesús ordenó. La comisión para evangelizar no está completa sin la enseñanza que sigue después de la conversión. 

¿DECISIONES O DISCÍPULOS?

Dos tipos de enseñanza están envueltos en esta comisión: 

Primero: Enseñar el Evangelio para llevar a los hombres y mujeres a la salvación. Las personas deben oír el Evangelio para responder a él, deben arrepentirse del pecado, y deben nacer de nuevo: 

“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19). 

Los nuevos creyentes se llaman “convertidos”. Un convertido es un creyente en Jesús que ha nacido de nuevo por la fe y se ha vuelto parte del Reino de Dios. 

Segundo: Enseñar después de la conversión. Después de que una persona ha sido enseñada en el Evangelio y ha venido a Jesús, ella debe aprender a seguirlo: 

“Y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). 

La Gran Comisión revela que los nuevos convertidos serán instruidos en todo que Jesús enseñó. Este proceso a veces se llama “acompañamiento” o “discipulado”. 

Pablo tuvo el cuidado para seguir a los nuevos convertidos e iglesias. Las Escrituras registran que él...

“Y después de haber estado allí algún tiempo, salió a recorrer en orden la región de Galacia y Frigia, fortaleciendo a todos los discípulos” (Hechos 18:23).

“Fortaleciendo el ánimo de los discípulos y exhortándoles a perseverar fieles en la fe. Les decían: Es preciso que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22).

LA DEFINICIÓN DE DISCIPULADO

Un “discípulo” es un convertido que es establecido en los elementos esenciales de la fe cristiana y es capaz de levantar y discipular a nuevos convertidos. La palabra “discípulo” significa un aprendiz, alumno, alguien que aprende siguiendo. Es más que conocimiento de cabeza. Es aprendizaje que cambia el estilo de vida de una persona. Discipulado no es simplemente dar información, es desarrollar individuos. 

EL CICLO DE DECISIÓN / DISCIPULADO

La decisión es sólo el primer paso del verdadero discipulado. Los convertidos deben progresar más allá de la decisión para volverse miembros responsables del Cuerpo de Cristo capaces de levantar a otros nuevos creyentes. 

Ganar a los nuevos convertidos es importante, pero entrenar a los hombres y mujeres para seguir a Jesús y ponerse espiritualmente reproductivos es igualmente importante. Cada uno de ustedes convertirá a otros, hará de ellos discípulos, y los entrenará para alcanzar otros. Éste es el plan bíblico de discipulado demostrado por Jesús. Él escogió a doce hombres, hizo de ellos discípulos, y los entrenó para alcanzar otros. 

Lo siguiente diagrama ilustra el ciclo continuo de evangelización y discipulado: 

EL CICLO CONTINUO

Evangelizando

Discípulos 			Convertidos

Discipulando

La evangelización produce a los nuevos convertidos. Discipulado produce a discípulos que pueden evangelizar, producir a los nuevos convertidos, y discipular a ellos. El ciclo continúa repitiendo el mismo modelo entonces. 

EL ACOMPAÑAMIENTO INMEDIATO

Inmediatamente en la conversión, un nuevo convertido debe recibir la instrucción en las siguientes áreas: 

CONVICCIÓN: 

Ayude al nuevo creyente a estar seguro de su salvación y seguro en su relación con Jesucristo. 

CONFESAR A CRISTO PÚBLICAMENTE: 

Anime al nuevo convertido a compartir su nueva experiencia con otro creyente, pariente, o amigo. 

La confesión es una parte importante de la experiencia de la salvación: 

“Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees en tu corazón que Dios le levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación” (Romanos 10:9-10). 

EL BAUTISMO EN EL AGUA: 

En el libro de Hechos, se bautizaron a los nuevos creyentes inmediatamente en la conversión o lo más pronto posible después de esto. Los registros de Hechos capítulos 8, 9, y 16 ilustran esto. Se explica la importancia del bautismo en agua en detalle en el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha “Fundamentos de Fe”.  

EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO: 

El libro de Hechos registra varios ejemplos de cómo se llevaron a los nuevos convertido a experimentar el bautismo del Espíritu Santo inmediatamente después de la conversión. Vea Hechos 8:14-17; 19:1-6. El bautismo del Espíritu Santo se explica en detalle en el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “El Ministerio Del Espíritu Santo”. 

DESARROLLANDO UNA VIDA DEVOTA: 

El nuevo creyente debe animarse a empezar un hábito diario de estudio de la Biblia y oración inmediatamente. 

Enseñe el modelo de la oración del Señor (Lucas 11:1-4) y anime que él empiece la lectura el libro de Juan. 

LA PARTE ADECUADA DE UNA IGLESIA LOCAL: 

Es muy importante que el nuevo creyente se vuelva parte de un compañerismo de la iglesia local (Hebreos 10:25). 

Cuando usted entrena un nuevo convertido, usted no toma el lugar del pastor. Dios pone a los pastores en la iglesia para mantener el cuidado espiritual de los creyentes a largo plazo. Cada creyente necesita estar bajo el cuidado de un pastor. 

Ayude a los nuevos creyentes a llegar a la iglesia. Ofrézcase a proporcionar el transporte o caminar con ellos a la iglesia. 

Preséntelos a las personas en la iglesia y vea que ellos se vuelven parte de un estudio de la Biblia y/o grupo de oración. 

La cosa importante para recordar en el acompañamiento inmediato es “NUNCA DEJE” el nuevo convertido hasta que él se establezca en una iglesia local. Si no hay ninguna iglesia local, entonces una necesita ser plantada. 

Sección Tres de este curso le ayudará a hacer esto. 

EL ACOMPAÑAMIENTO EXTENDIDO

Estudiando la relación de Jesús y Sus seguidores, se revelan varios principios de discipulado. Éstos son importantes en continuar el acompañamiento extendido de un nuevo creyente: 

1. SELECCIÓN: 

Cada nuevo convertido debe ser extensivamente discipulado por alguien, pero usted no será capaz de discipular a todos. Usted es sólo una persona y está limitado en el número que usted puede discipular a cada vez. 

Jesús seleccionó algunos que Él entrenó extensivamente. Otros volvieron a sus propias casas, pueblos, o líderes religiosos. 

Usted siempre debe intentar proporcionar el acompañamiento inmediato, pero usted no puede proporcionar el acompañamiento extendido a cada uno que usted gana al Señor. Por esto deben hacerse discípulos en el contexto de la iglesia local. El pastor debe estar seguro de que cada nuevo convertido está siendo propiamente discipulado por un creyente maduro. 

Ore sobre quién usted está discipulado extensivamente. Ore sobre quién se vuelve al pastor u otros en la iglesia para el discipulado extensivo. Si usted tiene el don de liderato de ser un evangelista, usted no puede estar en un lugar mucho tiempo para lograr el acompañamiento extendido de nuevos convertidos. Usted debe seleccionar a pastores o líderes para lograr este ministerio. 

2. ASOCIACIÓN: 

Cuando Jesús llamó a Sus discípulos, Él los llamó a estar con Él. Él compartió Su vida íntimamente con Sus discípulos. Él pasó tiempo con ellos en situaciones formales y circunstancias informales del ministerio. 

Discipulado no ocurrirá solamente a través de reuniones de comité o en el culto del domingo. Debe haber asociación íntima con aquellos a quién usted está discipulando. Usted debe compartir su vida con ellos. 

3. CONSAGRACIÓN: 

De la asociación con Jesús, la consagración se desarrolló. Jesús llamó a Sus discípulos a la consagración a una Persona, no a una denominación u organización. Tal consagración requirió obediencia absoluta a la Palabra y propósitos de Dios. (Vea a Juan 4:34; 5:30; 15:10; 17:4; y Lucas 22:42.) No haga a los discípulos dependientes de usted. Hágalos dependiente de Dios a través del proceso de consagración. 

4. VISIÓN: 

Jesús motivó a Sus seguidores dándoles visión espiritual. Él los llamó a una tarea mayor que la rutina del vivir de cada día. Él llamó a Sus seguidores para ser pescadores de hombres (Mateo 4:19). Él les dio una visión de cosecha espiritual mundial (Juan 4:35). Él los desafió con la revelación del Reino de Dios (Mateo 13). 

Sin la visión, las personas perecen (Proverbios 29:18). Ellos no tienen ninguna dirección y ninguna motivación. 

El Discipulado debe incluir la comunicación de visión espiritual para motivar la misión. Los cursos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Estrategias Para La Cosecha Espiritual” y “Desarrollando Una Visión Mundial Bíblica”, le ayudarán a desarrollar la visión espiritual en los nuevos convertidos. 

5. INSTRUCCIÓN: 

El acompañamiento extendido de nuevos convertidos debe incluir la instrucción en todo que Jesús ordenó. 

Primero, ellos deben recibir la instrucción en las doctrinas básicas de la fe cristiana. El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Fundamentos Espirituales”, es útil para este propósito. Incluye instrucción basada en Hebreos 6:1-3 que incluyen: 

•	El arrepentimiento de las obras muertas. 
•	Fe hacia Dios. 
•	La doctrina de bautismos. 
•	Imposición de manos. 
•	Resurrección de los muertos. 
•	El juicio eterno. 

Después del entrenamiento en estas áreas básicas, a los estudiantes deben ser enseñados “La Vida del Reino”, “El Ministerio Del Espíritu Santo”, “Conociendo la Voz de Dios”, “Guerra Espiritual”, “Métodos Creativos del Estudio Bíblico”, “Estudio Básico de la Biblia”. Éstos son todos cursos en el Módulo Dos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha. 

La meta de instrucción es llevar al discípulo a la perfección. “Perfección” significa madurez espiritual, lo que significa ser “completo, acabado y madura”. Un Cristiano perfecto es uno que ha logrado la madurez espiritual, trayendo su cuerpo, alma, y espíritu bajo el control del Espíritu Santo. La palabra “perfección” es similar a la palabra “santificación” o “consagración”, qué también se usa en la Biblia. “Santificación” significa santidad y “consagración” significa ser puesto separadamente en rectitud. 

Hay dos niveles de perfección: 

•	Perfección inicial es el perdón de pecados a través de la experiencia de la salvación. 

•	Perfección progresiva que es el proceso continuo de cambiarse en la imagen de Cristo. Esto se describe en los capítulos 7-8 de Romanos; Filipenses 3:12; 1 Juan 1:8-9. 

6. DEMOSTRACIÓN: 

Jesús no enseñó exclusivamente a través de la instrucción verbal. Él demostró lo que Él enseñó. Él enseñó la sanidad y la demostró sanando el enfermo. Él enseñó la autoridad del creyente sobre Satanás y lo demostró expulsando los demonios. Él enseñó la preocupación por los pobres y a ilustró alimentando las multitudes. 

Los discípulos no sólo eran estudiantes, ellos eran testigos oculares de la demostración del poder de Dios. Ellos dijeron después que ellos estaban enseñando “lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (1 Juan 1:1). Jesús también demostró Su enseñanza por la manera cómo Él vivió. Él dijo: 

“Porque ejemplo os he dado, para que así como yo os hice, vosotros también hagáis” (Juan 13:15). 

7. PARTICIPACIÓN: 

Mero conocimiento no es bastante. Para ser eficaz, el conocimiento debe ser aplicado. Los discípulos no sólo escucharon las enseñanzas de Jesús y observaron las demostraciones de poder, ellos también participaron. 

Enseñar un asunto no es bastante para asegurar el aprendizaje. Enseñar exclusivamente es cómo intentar aprender la cirugía del cerebro leyendo un libro. Los Nuevos discípulos deben tener la experiencia real en lo que ellos están aprendiendo. 

Ellos deben ganar la experiencia en cómo compartir el Evangelio, cómo orar por el enfermo, cómo expulsar los demonios, etc. Jesús proveyó tales oportunidades a Sus discípulos. Lea Marcos 6:7-13 y Lucas 9:1-6. 

Jesús les mandó a Sus discípulos que experimentaran lo que ellos habían aprendido. Asegúrese que sus discípulos se vuelven hacedores de la Palabra y no sólo oidores. 

8. VIGILANCIA: 

Cuando los discípulos de Jesús volvieron de su viaje ministerial, Jesús evaluó sus esfuerzos (Lucas 9:10). A lo largo del proceso entero de entrenamiento Jesús dirigió a Sus discípulos. Ellos no quedaron solo en sus esfuerzos. Él estaba allí para corregir, reprender, y los animar. Cuando los discípulos se encontraren frustración y obstáculos, usted debe enseñarles cómo retar estos desafíos. 

9. COMISIÓN: 

La fase final del proceso de discipulado fue cuando Jesús delegó a Sus seguidores para hacer discípulos por sí mismos. Él les dio la tarea de multiplicación espiritual a lo largo de las naciones del mundo. Los cursos de entrenamiento en Módulo Tres del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha le ayudarán a enseñarles a los discípulos cómo multiplicar espiritualmente. Los módulos Cuatro y Cinco los mostrarán cómo organizar y movilizar los recursos espirituales que ellos desarrollarán. Use este curso para entrenarlos a evangelizar. 

LA VERDADERA PRUEBA DEL DISCIPULADO

La verdadera prueba de discipulado es lo que pasa cuando usted ya está presente con aquellos quienes usted tiene discipulado. ¿Ellos continúan siendo fieles a lo que usted les ha enseñado? ¿Ellos evangelizan y producen a los nuevos convertidos y discípulos? En ese caso, su acompañamiento ha tenido éxito: 

“El discípulo no es superior a su maestro, pero cualquiera que es plenamente instruido será como su maestro” (Lucas 6:40). 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
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2. ¿Qué significa la palabra “convertido”? 
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3. Defina “discípulo”. 
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4. Liste seis áreas importantes de instrucción en el acompañamiento inmediato de un nuevo convertido. 
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5. Identifique nueve principios de discipulado revelados en el estudio de Jesús y Sus discípulos. 
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6. ¿Cuál es la verdadera prueba del discipulado? 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. 1 Tesalonicenses 1:2-9 describe los aspectos importantes de un buen acompañamiento. La meta que usted quiere que las personas alcancen después de aceptar a Jesús se identifica en 1 Tesalonicenses 1:9. 

2. Considere empezar un programa de “adopción espiritual” en su iglesia dónde se asignan los nuevos creyentes a los miembros para el cuidado de la continuación extendido. 

3. Note las maneras diferentes en que el Apóstol Pablo acompañó a sus discípulos: 

•	Con cartas: 1 Tesalonicenses 1:1 
•	Con oración: 1 Tesalonicenses 1:2; 3:10 
•	Enviando a representantes: 1 Tesalonicenses 3:1-5 
•	Por el contacto personal: 1 Tesalonicenses 2:18 

4. Hay muchas características de un verdadero discípulo de Jesús cuando usted considera la revelación total de la Palabra de Dios, pero Jesús dio énfasis a nueve características específicas. Un discípulo tiene uno que: 

(1) Abandona todo: Lucas 14:33 
(2) Niega a sí mismo: Mateo 16:24; Lucas 14:27 
(3) Sigue a Jesús: Mateo 16:24 
(4) Hace del Reino de Dios Su Prioridad: Mateo 6:31,33 
(5) Demuestra el Amor de Dios: Juan 13:34-35 
(6) Permanece en la Palabra: Juan 8:31 
(7) Es Obediente: Juan 8:31 
(8) Es un Siervo: Mateo 10:25; 20:26-28 
(9) Glorifica Dios a través de la Productividad: Juan 15:8 

5. Lea a Lucas 9:57-62 en su Biblia. En este pasaje tres hombres se acercan a Jesús deseando ser discípulos. A cada uno, Jesús revela un aspecto diferente de lo que el al discipulado involucra: 

Considerar Los Costos: Lucas 9:57-58 

El primer hombre seguiría a Jesús sin esperar ser llamado. Él intenta volverse un discípulo a través del auto-esfuerzo. Jesús dijo, “Si usted me sigue, esto es lo que usted enfrentará”. Él explicó que el verdadero discipulado es costoso. No puede lograrse a través del auto-esfuerzo. 

Prioridades Apropiadas: Lucas 9:59-60 

El segundo hombre fue llamado por Jesús para seguir. “Seguir” significa venir después de uno que va adelante, imitar un ejemplo. Involucra creencia y obediencia. El discípulo debe dejar atrás la vieja vida exclusivamente debido al llamado. Qué decisiones y separaciones y sacrificios esto podrá requerir permanece desconocido. El seguidor deja una vida de seguridad para una de inseguridad a los ojos del mundo. 

El compromiso no es a un programa, pero a una persona. Esa persona es el Señor Jesucristo. En el pasaje de Lucas, la contestación de este hombre al llamado para seguir fue “déjame primero...”. Él quiso seguir a Jesús, pero no era su prioridad. Jesús nunca sugeriría que un seguidor Suyo ignorara las necesidades de sus padres (Juan 19:25-27). Es una cuestión de prioridades que se enfatiza en esta historia. Este hombre quiso enterrar a su padre primero. En el momento crítico cuando Jesús llama a un hombre para seguirlo, nada debe ponerse antes de la contestación a ese llamado. 

Seguir a Jesús no quiere decir que cada discípulo debe salir de su trabajo y casa. Qué esto significa para todos es que requerirá un cambio en el estilo de vida. En algunos casos puede significar también dejar casa, trabajos y amados por causa del Evangelio. Usted debe seguir dondequiera que Jesús llevarlo. Discipulado debe ser la prioridad. 

Objetivos Absolutos: Lucas 9:61-62 

El tercer hombre en Lucas 9:57-62 quiso seguir, pero él quiso hacer eso en sus propias condiciones. Ofrecer adiós a su familia era una cosa normal para hacer, pero Jesús lo había llamado a seguir. ¿Cuál era su objetivo real en la vida? ¿Discipulado o hacer sus propias cosas? Los objetivos de este hombre en la vida no estaban fijos. Él estaba deteniéndose, dividido entre la vieja vida y la nueva a que Jesús llamó. 

6. Aquí está un plan para las primeras tres sesiones del acompañamiento con un nuevo creyente: 

Sesión Uno: (Dentro de 24 horas después de la conversión) 

___ Contacte el nuevo convertido y acuerde un lugar y horario a encontrarse. (Éste normalmente será un lugar dónde uno de ustedes vive.) 

___ En la primera reunión, busque establecer una relación de franqueza y amistad. Permita al convertido saber localizarlo en caso de él tener preguntas o problemas entre las reuniones regularmente fijadas. 

___ Pregunte si él tiene cualquier pregunta e intente contestarlas. 
___ Explique su papel en el acompañamiento y qué significa el discipulado. 

___ Empiece a guiarlo en las áreas para el acompañamiento inmediato discutidos en esta lección que incluye: 

•	La convicción de salvación. 
•	El bautismo del Espíritu Santo.
•	Confesar a Cristo públicamente.
•	Desarrollar una vida devota (Esté seguro que él tiene una Biblia). 
•	El bautismo en agua. 
•	Tornarse parte adecuada de una Iglesia Local. 

___ De una copia del curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Fundamento De Fe”, y anime a que el convertido lea la primera lección. 

___ Oren juntos. 

___  Predetermine el horario y lugar de su próxima sesión. 

Segunda Sesión: (Dentro de una semana después de la conversión) 

___ Revea juntos la primera lección en “Fundamentos De Fe”. 

___ Pregunte si él tiene cualquier pregunta e intente contestarles. 

___ Estudie la segunda lección en “Fundamentos De Fe”. 

___ Continúe a guiarlo en los seis pasos importantes descritos en “el Acompañamiento Inmediato”. 

___ Pídale a él para compartir cualquier dificultad o dudas que él ha tenido. 

___ Oren juntos, cubriendo artículos específicos levantados por su discusión. 

(Las sesiones restantes deben tener un espacio de una semana entre una y otra.) 

Tercera Sesión: 

___ Revea juntos la primera lección en “Fundamentos De Fe”. 

___ Pregunte si él tiene cualquier pregunta e intente contestarles. 

___ Estudie la tercera lección en “Fundamentos De Fe”. 

___ Continúe a guiarlo en los seis pasos importantes descritos en “el Acompañamiento Inmediato”. 

___ Pídale a él para compartir cualquier dificultad o dudas que él ha tenido. 

___ Oren juntos, cubriendo artículos específicos levantados por su discusión. 

(Las sesiones restantes pueden seguir el modelo establecido en sesión tres. Al final de dos meses, repase su progreso en los seis puntos listados en “el Acompañamiento Inmediato). 

CAPÍTULO CATORCE

PLANEANDO PARA LA EVANGELIZACIÓN

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Describir los beneficios de planear. 
•	Explicar por qué planear es Bíblico. 
•	Usar al modelo para planear cedido en esta lección para planear para la evangelización. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Pero todos a una comenzaron a disculparse. El primero dijo: He comprado un campo y necesito salir para verlo; te ruego que me disculpes” (Lucas 4:18). 

INTRODUCCIÓN

En el libro de Hechos hay dos estrategias principales de evangelización mundial practicadas por la Iglesia Primitiva que aún son apropiadas hoy. La primera es la evangelización espontánea dónde los creyentes respondieron inmediatamente a las oportunidades y espontáneamente compartieron el Evangelio. La segunda es la  planificación estratégica para la evangelización. Las jornadas misioneras de Pablo y la plantación de iglesias son evidencias de planificación estratégica. 

Todos los creyentes deben estar alertas a las oportunidades para la evangelización espontánea, pero planear para la evangelización es un paso deliberado que usted debe tomar. En esta lección usted aprenderá a planear para la evangelización. 

PLANEANDO PARA LA COSECHA ESPIRITUAL

Planear es muy semejante con el cultivo. No hay ninguna cosa tal como cultivar en general. Un agricultor puede plantar el trigo en el medio oeste de los Estados Unidos, naranjas en Israel, y arroz en las Filipinas. 

En cada uno de estos lugares hay similitudes: Plantas son cultivadas y hay factores comunes como la tierra, nutrientes, semilla, agua, luz, enfermedades, pestes, y herramientas. Cultivar todavía es muy diferente dependiendo del grano que creció, localización, y la tecnología disponible. 

Así es en la cosecha espiritual. Usted no puede comprometerse en general en la evangelización más que el agricultor puede cultivar en general. Si usted desea obtener éxito, usted debe establecer planes claros, prioridades, estrategias, y tareas a cumplir. Usted debe saber su propósito y debe planear cumplir ese propósito. 

LOS BENEFICIOS DE PLANEAR

Planeando le ayuda a ser un mayordomo sabio del Evangelio y de los recursos de ministerio como edificios, propiedades, equipos, financias, y los dones espirituales de los creyentes en su cuidado. Planear proporciona dirección, le ayuda a tomar las decisiones mejores, establece las prioridades para el ministerio, y lo hace responsable por la evaluación. Le permite actuar decididamente en lugar de reaccionar a las situaciones de crisis. 

PLANEAR ES BÍBLICO

La Biblia está llena con historias de hombres y mujeres que hicieron planes bajo la dirección de Dios. 

Noé planeó construir el arca. Abraham puso objetivos para su siervo, Eleazar (Génesis 24). José planeó durante los años de hambre (Génesis 41). Moisés recibió un plan para libertar Israel de la esclavitud y planes para construir el tabernáculo. Josué hizo planes detallados para conquistar la Tierra Prometida. 

David preparó para la construcción del templo. Rey Ezequías tenía un plan para unificar Israel, y Nehemías planeó para reconstruir el muro. Los profetas del antiguo Testamento revelaron los planes de Dios para las naciones, y el libro de Apocalipsis revela los planes de Dios para el futuro. 

Algunas personas creen que la planificación impide la libertad del Espíritu Santo, pero esto no es verdad. Después del gran derramamiento del Espíritu Santo en Hechos 2, demoró sólo un tiempo corto hasta que la planificación y la organización empezó bajo la dirección del Espíritu Santo (Hechos 6). ¡Los milagros que ocurrieron ciertamente en la Iglesia Primitiva demuestran que esa planificación no interfirió con el trabajo del Espíritu Santo! 

Planear pueden ser una forma de adoración, un tiempo durante lo cuál usted refleja en el propósito y planes de Dios y abre su espíritu a Su guía. Cuando usted ora y estudia la Palabra de Dios y planea bajo la inspiración del Espíritu Santo, planear es una actividad espiritual. 

Planear no impide, sino coopera con Dios. Un ejemplo de esto está el plan de Josué en Hai (Josué 8). Él tenía un plan (versículo 4) pero esto no impedía la operación milagrosa de Dios (versículo 18). Planificación natural y eventos sobrenaturales trabajaron juntos en armonía para lograr el objetivo. 

Jesús tenía un plan de ministerio. Él planeó predicar el Evangelio, sanar el enfermo, expulsar los demonios, y hacer milagros que confirman la Palabra de Dios. Él cumpliría el propósito de Dios por morir por el pecado de toda la humanidad, destruyendo las obras del enemigo, y resucitando en el poder y gloria. Jesús dijo: 

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos” (Lucas 4.18).
Pablo hizo planes, de otra manera el Espíritu Santo no podría cambiarlos como es indicado en Hechos 16:6-10. Jesús dio el plan general para la evangelización en Hechos 1:8. Cuando nosotros planeamos para la evangelización nosotros estamos llenando simplemente los detalles. 

¿QUÉ ES UN PLAN?

Cualquier declaración sobre lo que pasará en el futuro es una declaración de fe. Los Planes son declaraciones de fe. No hacer ninguna declaración sobre el futuro es no exhibir fe. 

Un plan es una manera de describir cómo usted hará para alcanzar su meta de evangelización. Planear oblígale a buscar la mente de Dios y la voluntad del Espíritu Santo. ¿Qué Dios desea? ¿Cómo usted puede conformarse a Su voluntad para su vida y ministerio? Planear también le ayuda a decidir lo que usted no hará, pues ella excluye ciertas cosas. 

El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”,  le ayudará a planear. Siempre recuerde, sin embargo - usted puede gastar un la vida entera planeando y nunca hacer la cosa que originalmente motivó la planificación. Es una investigación y planificación para la evangelización, no para su propia causa. 

MODELO DE PLANIFICACIÓN

Aquí está un modelo que lo ayudará a planificar continuamente para la evangelización: 

Defina la misión

Evalúe el plan				Determine los métodos

Lleve a cabo el plan				Determine los medios

Haga el plan

Este modelo empieza con la suposición que nosotros no conocemos la estrategia de Dios para unas personas particulares. Nos ayuda a poner nuestros planes e ideas preconcebidas al lado y nos abrir al liderato del Espíritu Santo. 

Ahora estudie los detalles sobre este modelo: 

DEFINA LA MISIÓN: 

La gran cosecha espiritual que nosotros debemos segar es hecha de muchos campos en muchas naciones. Usted debe determinar cuál es su misión específicamente. ¿Quién usted está intentando evangelizar? ¿Dónde ellos viven? 

¿Cómo qué ellos son? Usted necesita definir el campo de cosecha por lo que se refiere a su geografía, cultura, e idioma. El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Análisis Ambiental”, lo ayudará en esto. 

DETERMINE EL MÉTODO MEJOR DE EVANGELIZACIÓN: 

Hay muchos métodos de evangelización descritos en este curso. Basándose en lo que usted aprende mientras usted definía su misión, determine en oración los métodos mejores de evangelización. Es muy importante hacer esto para que usted no gaste sus esfuerzos. Por ejemplo, la evangelización por la televisión no tendría  éxito en un área dónde las personas no tienen televisión. La evangelización de literatura no tendría éxito dónde hay un porcentaje alto de analfabetismo. Recuerde que parte de la estrategia de los métodos es determinar lo que usted no hará así como lo que usted hará. 

DETERMINE LOS MEDIOS PARA LA EVANGELIZACIÓN: 

¿Qué medios usted tiene para la evangelización? ¿Quién usted usará para evangelizar un cierto grupo de personas o área? ¿Qué finanzas usted tiene disponible? ¿Qué recursos materiales (como equipo, material impreso, otros artículos similares) usted necesitará? 

HAGA EL PLAN PARA LA EVANGELIZACIÓN: 

Su plan debe enfocar en la meta de evangelizar en lugar de civilizar. Él debe enfocar en extender el Evangelio del Reino de Dios, no en las reglas de una denominación u organización. Un plan debe contener los objetivos que son declaraciones de metas que usted espera lograr. Estas declaraciones deben: 

•	Escribirse. 

•	Relacionarse a la evangelización. 

•	Declararse claramente. 

•	Ser equilibradas entre la fe y la realidad: Si ellas son poco realistas, ellas no pueden lograrse. 

•	Ser definidas: Planes que son demasiado vagos son difíciles de llevar a cabo. Su plan debe incluir las declaraciones de quién debe hacer lo qué, por cuando y cómo será hecho. 

•	Ser mensurable: Usted debe poder evaluar si usted ha cumplido el plan. 
•	Ser organizados por la prioridad: Algunas partes del plan deben ser hechas antes que otras partes puedan ser logradas. Algunos objetivos son más importantes que otros. 

LLEVE A CABO EL PLAN PARA LA EVANGELIZACIÓN: 

Planear exclusivamente no logrará la obra de evangelización. Usted debe llevar a cabo el plan. Llevar a cabo el plan significa que usted lo coloca en acción. Llevar a cabo un plan incluye: 

•	Seleccionar las personas para lograr el plan. 

•	Comunicar el plan a ellas. 

•	Delegar la responsabilidad para las varias partes del plan. 

•	Entrenar las personas para hacer las tareas. 

•	Organizar las personas, recursos, eventos, etc.

•	Fijar los eventos. 

•	Presupuesto. 

•	Hacer decisiones. 

•	Repasar el progreso. 

•	Evaluar los resultados. 

EVALUAR EL PLAN PARA LA EVANGELIZACIÓN: 

Cuando usted evalúa algo usted lo examina cuidadosamente y considera su valor. Evaluar es el proceso de examinar planes para determinar su valor en lograr el propósito de la evangelización. 

Los objetivos declaran lo que usted planea hacer. La evaluación determina si usted logrará esos objetivos. 

Incluso Dios evaluó Su trabajo en Génesis 1. Él examinó todo que Él había creado y había declarado, “es bueno”. La evaluación puede revelar que usted necesita revisar los objetivos, hacer un cambio en las personas que trabajan en el objetivo, cambiar las fechas de realización, cambiar los métodos, o reajustar el presupuesto. 

Cuando usted ha completado un plan, evalúelo para contestar estas preguntas: 

•	¿Usted alcanzó la meta? 

•	¿Dónde usted falló? ¿Por qué y cómo? 

•	¿ Dónde usted tuvo éxito? ¿Por qué y cómo? 

•	¿Qué usted podría hacer diferentemente? ¿Diferentes métodos? ¿Diferentes personas? ¿Diferentes planes? 

•	¿Los recursos de personas, material, y finanzas fueron sabiamente usados. 

•	¿Usted podría usar este mismo plan de nuevo? 

•	¿Qué usted puede aprender de esto que le ayudará a hacer nuevos planes? 

El modelo de evangelización en esta lección proporciona un ciclo continuo. Después de la evaluación, repita el proceso de nuevo con los nuevos planes de evangelización. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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_____________________________________________________________________ 

2. Describa los beneficios de planear. 
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3. Explique por qué planear es Bíblico. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Para un estudio adicional sobre planear, obtenga el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”. 

2. Use al modelo cedido en este capítulo para hacer un plan para la evangelización para su comunidad. 

3. La planificación eficaz para la evangelización involucra muchos tipos diferentes de reuniones para planear, organizar, resolver los problemas, y evaluar. No hay ninguna manera de discutir cada tipo de reunión que puede necesitar dirigir, pero aquí está algunas pautas generales para cualquier tipo de planificación o reunión de negocios: 

(1) Tenga un propósito específico para la reunión: ¿Por qué es necesario encontrarse? ¿Cuál es su propósito? ¿Qué usted necesita lograr? 

(2) Huna agenda para la reunión: Liste los puntos que usted discutirá en orden de importancia. Siempre incluya tiempo para la oración, para buscar la dirección de Dios. 

(3) Haga una lista de todo que usted necesita tener en la reunión: Esto podría incluir los lápices, papel, informes, muestras, etc. Reúna todas las cosas antes de la reunión. 

(4) Establezca una fecha, horarios, y un lugar para la reunión. 

(5) Notifique las personas que usted quiere que participe de la reunión: De a ellos la fecha, horario, lugar, y propósito de la reunión. Permita a cada persona saber si ella debe traer algo, por ejemplo, una presentación, informe, resumen de progreso, etc. 

(6) Empiece y concluya la reunión a tiempo. 

(7) Tenga un presidente asignado para conducir la reunión. 

(8) Tenga un método para las personas hablar: ¿Las personas levantarán sus manos y serán llamadas adelante por el líder? ¿Habrá discusión abierta? 

(9) Tenga un método para tomar las decisiones: ¿Usted orará hasta que usted consiga un acuerdo general de todos? ¿El pastor u otro líder espiritual tomará la decisión después de tener noticias de todas las partes interesadas? 

(10) Siga la agenda: no se distraía por otras discusiones. 

(11) Tome apuntes sobre las decisiones hechas en la reunión, sobre todo las cosas con respecto a quién debe hacer lo qué y por cuando. 

Después de la reunión, vuelva a escribir estas notas en un formulario organizado y dé una copia a cada persona que asistió a la reunión. Esto les ayudará a recordar las tareas que ellas deben lograr. 

CAPÍTULO QUINCE

FUNCIONANDO EN RED 
PARA LA EVANGELIZACIÓN

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir los Versículos Llaves de memoria. 
•	Definir “funcionar en red”.
•	Explicar cómo la iglesia es una red. 
•	Discutir las fuerzas de una red. 
•	Discutir la importancia de los dones espirituales y funcionar en red.
•	Explicar la unidad que debe ser el resultado de funcionar en red.
•	Explicar la aplicación práctica de funcionar en red. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“Completad mi gozo a fin de que penséis de la misma manera, teniendo el mismo amor, unánimes, pensando en una misma cosa. No hagáis nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humildemente a los demás como superiores a vosotros mismos; no considerando cada cual solamente los intereses propios, sino considerando cada uno también los intereses de los demás” (Filipenses 2:2-4).

INTRODUCCIÓN

Usted ya ha aprendido mucho sobre la evangelización en este curso, y quizás la magnitud de la tarea esté agobiando un poco a usted. ¡De verdad es una “gran” comisión! 

Pero usted no está solo enfrentando este desafío. Usted es parte de una gran multitud de obreros en los campos de cosecha del Señor. En esta lección usted aprenderá la importancia de conectarse en red con otros para la evangelización. 

FUNCIONANDO EN RED

Una red es la unión de muchos segmentos para hacer un todo. Simplemente declarado, una red consiste en personas que hablan unas con las otras, compartiendo ideas, información, y recursos para lograr una meta común. Una red puede compararse a una red de pescador formada con una multitud de células de tamaños variantes, cada una unida directamente o indirectamente a todas las otras. El propio cuerpo humano es una red de nervios, músculos, y sangre. El Padre, Hijo, y el Espíritu Santo es una red divina de tres que son uno. 

Cuando nosotros funcionamos en red para la evangelización, nosotros hablamos con otros creyentes, iglesias, y organizaciones cristianas para compartir ideas, información, y recursos para lograr la meta común de alcanzar el mundo con el Evangelio. Ninguna denominación, iglesia, o agencia misionera deben pensar en sí mismo como el único instrumento escogido del Señor para evangelizar el mundo. Funcionar en red en relaciones horizontales con otros es el plan de Dios como ilustrado en la estructura de la Iglesia. 

LA IGLESIA ES UNA RED

La Iglesia es un ejemplo de funcionar en red. Lea 1 Corintios 12:4-31. En este pasaje la Iglesia se pinta como un cuerpo unido de muchas partes con creyentes dotados que funcionan juntos en ministerio y misión. Así como un cuerpo natural, cada miembro de este cuerpo espiritual tiene un propósito. Cada uno está e una cooperativa, coordinada función con el resto del Cuerpo. El poder controlador de la red de la Iglesia es la autoridad de la Palabra de Dios y el señorío del Señor Jesucristo. 

LAS FUERZAS DE FUNCIONAR EN RED

Las personas han usado ejemplos diferentes para ilustrar las relaciones activas con otros. Algunas personas han usado el ejemplo de una cadena unida: 

o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o

Argollas de una Cadena

Si usted funciona como las argollas en una cadena, la argolla más débil afecta su cadena. La argolla débil puede llevar la cadena a romperse, y la comunicación entre las otras es quebrada. 

Algunas personas han se organizado para una tarea basados en una estructura de pirámide, con los líderes en la parte de cima, y los obreros en la base: 

Líderes

o
ooo
ooooo
ooooooooo
ooooooooooo

Obreros

Este tipo de organización tiene problemas similares como la estructura de la cadena. Si el liderazgo falla arriba o en los niveles del medio, o si las personas fallan en la base, el funcionamiento se impide: 

Líderes

o
ooo

Estructura rota - - falla - - - - - - - -

ooooo
ooooooooo
ooooooooooo

Obreros

Durante años, ésta es la manera que nosotros organizamos las personas para hacer la obra del ministerio. Pero esta estructura produce la competición en lugar de la cooperación. Las personas pasan sobre las otras para llegar a la parte superior. Los creyentes deben organizarse para la obra del ministerio en el modelo de funcionar en red. Funcionar en red no tiene los problemas de las argollas de la cadena u organizaciones en pirámide. 

Aquí está un diagrama de una estructura funcionando en red: 

Aun cuando una porción de la red falla, la red circundante continúa funcionando. La red funciona similar a un cuerpo natural a que la Iglesia se compara. Si su dedo pulgar está roto, sus otros dedos o su otra mano vienen en su ayuda para ayudarle a lograr las tareas necesarias. 

El mismo es verdad en el Cuerpo de Cristo. Cuando usted funciona en red con otros para la evangelización, ellos proporcionan la fuerza dónde usted tiene debilidad. Usted proporciona fuerza dónde ellos tienen debilidad. Las personas no compiten entre sí, pues al funcionar en red no hay ninguna “parte superior” para alcanzar. 

Al funcionar en red, nosotros combinamos los recursos con el propósito de la evangelización. Ninguno de nosotros tiene todos los dones espirituales. Solos, nosotros tenemos un nivel limitado de habilidades. Nosotros también hemos tiempo, equipo, materiales, y financias, todo limitado. Pero juntos, nosotros tenemos los recursos poderosos para segar la cosecha espiritual. 

Otra fuerza de la red es que ella siempre está extendiéndose mientras los creyentes construyen relaciones con aquellos fuera del Cuerpo de Cristo y tráelos a la red. Así, la red está siempre aumentando en el tamaño. 

LOS DONES ESPIRITUALES Y FUNCIONAR EN RED

Efesios 4:11-16 revela que Dios ha puesto los dones especiales de liderazgo en la Iglesia para equipar o preparar a los otros miembros para la obra del ministerio. Estos dones de dirección especiales son aquellos de apóstol, profeta, evangelista, pastor, y maestro. 

La tarea de estos líderes es preparar a las personas para la obra del ministerio ayudándolas a descubrir y usar sus propios dones espirituales. En la Nueva Versión Internacional de la Biblia, la palabra “preparar” viene de una palabra griega que significa fijar un hueso roto o volver a poner una juntura en el lugar. Implica unir partes separadas para que el cuerpo normalmente pueda funcionar. Funcionar en red no elimina el liderazgo dado por Dios. Pero en lugar de dividir el Cuerpo de Cristo, es la responsabilidad del liderato cristiano reunir grupos diferentes de personas para lograr la meta común que es la obra del ministerio. 

FUNCIONAR EN RED ES LA UNIDAD

En los idiomas originales de la Biblia, la unidad se refiere a “unidad y unanimidad” en griego y “unir” en hebreo. La unidad es una fuerza muy poderosa. Dios destruyó la  obra en Babel porque Él sabía que las personas estaban unidas en propósito y nada sería imposible para ellas (Génesis 11). 

La ilustración más descriptiva de la unidad es la Deidad. Jesús oró que los creyentes pudieran ser uno, así como el Padre estaba en Él y Él en el Padre: 

“Para que todos sean una cosa, así como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos lo sean en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”(Juan 17:21). 

El resultado de la unidad es impacto evangelista: “para que el mundo crea”. Los creyentes que funcionan en red en la unidad son una respuesta a la oración del Señor con el propósito de la evangelización. 

El enfoque de nuestra unidad no puede ser doctrinal, debido a las varias interpretaciones de doctrina por las denominaciones diferentes. No puede ser organizacional debido a las muchas organizaciones cristianas. El enfoque debe ser la unidad de espíritu habilitada por el poder del Espíritu Santo. 

El propósito de funcionar en red nos es formar una sola iglesia mundial bajo una autoridad humana, pero es la unidad dentro de la diversidad que busca trabajar para lograr el propósito de Dios juntos: 

“El nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se propuso en Cristo, a manera de plan para el cumplimiento de los tiempos: que en Cristo sean reunidas bajo una cabeza todas las cosas, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra” (Efesios 1:9-10). 

A pesar de las diferencias doctrinales, todos los verdaderos creyentes tienen la unidad posicional en Cristo. Todos nosotros somos parte de Su Cuerpo. Debido a esto, nosotros debemos buscar la unidad funcional en el ministerio: 

“Completad mi gozo a fin de que penséis de la misma manera, teniendo el mismo amor, unánimes, pensando en una misma cosa. No hagáis nada por rivalidad ni por vanagloria, sino estimad humildemente a los demás como superiores a vosotros mismos; no considerando cada cual solamente los intereses propios, sino considerando cada uno también los intereses de los demás” (Filipenses 2:2-4).

Es por medio de nuestra unidad amorosa que el mundo sabe que nosotros somos Cristianos: 

“En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros” (Juan 13:35). 

LA APLICACIÓN PRÁCTICA DE FUNCIONAR EN RED

La aplicación práctica de funcionar en red para la evangelización significa que nosotros dejamos nuestras propias actividades al lado para cooperar con otros creyentes para extender el Evangelio. Nosotros compartimos nuestras ideas e las buscamos con otros. 

Nosotros oramos juntos y trabajamos juntos hacia una meta común. Nosotros compartimos recursos de personas, dones espirituales, equipo, y financias - todos con el propósito de la evangelización. 

UNA NUEVA RED

La Biblia registra dos eventos separados que involucran el uso de una red en el mundo natural y que ilustra una gran verdad espiritual. El primer evento ocurrió al principio del ministerio terrenal de Cristo y se registra en Lucas 5. Los discípulos habían estado pescando toda la noche y no habían cogido nada. Jesús les dijo: 

“Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar” (Lucas 5:4). 

Pedro dijo: 

“Maestro, toda la noche hemos trabajado duro y no hemos pescado nada. Pero por tu palabra echaré la red” (Lucas 5:5). 

Cuando ellos lo hicieron, cogieron tantos peces que la red se rompió y ellos tuvieron que llamar a sus compañeros en otro barco para venir ayúdalos. La pesca fue tan grande que llenó los barcos y ellos empezaron a hundir. Pedro estaba asombrado cuanto a esto pero Jesús le dijo: 

“No temas; de aquí en adelante estarás pescando hombres” (Lucas 5:10). 

La pesca que Pedro había experimentando en el mundo natural no era nada comparada a la gran cosecha que él segaría en el mundo espiritual cuando él se hizo pescador de hombres. Un evento similar se registra al final del ministerio de Cristo en Juan 21. Los discípulos pescaron toda la noche y no cogieron nada. Al orden de Cristo ellos lanzaron la red y, una vez más, ella estaba llena con peces. Pero de esta vez fue diferente de la primera. La red no se rompió: 

“Entonces Simón Pedro subió y sacó a tierra la red llena de grandes pescados, 153 de ellos; y aunque eran tantos, la red no se rompió” (Juan 21:11). 

Estos dos eventos realmente pasaron en el mundo natural, pero ellos fueron parábolas de una gran verdad espiritual. La primera vez la red se rompió, pero en la segunda no. ¿Qué ha hecho la diferencia? 

La primera red fue un ejemplo de los esfuerzos del hombre. Pedro era un pescador por profesión. Él conocía los métodos naturales y las tradiciones de los pescadores. A través de la red quebrada Jesús mostró que los esfuerzos del hombre solo no podrían cumplir la visión y la obra de Dios. Cuando Pedro comprendió el gran trabajo a que Dios estaba llamándolo, él clamó: 

“Y Simón Pedro, al verlo, cayó de rodillas ante Jesús exclamando: ­ Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador!” (Lucas 5:8). 

Pedro se tornaría pescador de hombres. La red vieja no podría acomodar la gran cosecha espiritual que él segaría. Pedro tendría que abandonar las tradiciones de los hombres. Él debe cruzar la línea de separación entre el judío y Gentil. La red vieja debe romperse y él debe volverse parte de una nueva red. 

Entre la primera y la segunda pesca, una nueva red fue creada. Estos eventos de la pesca natural fueron parábolas de lo que pasó en el mundo del espíritu. Dios estaba levantando una nueva red. Se acabaría la división entre los judíos y Gentiles, rico y pobre, el esclavo y el libre. Ella se extendería para incluir a Pablo, Bernabé, Silas, Tito y una multitud de otras personas, y se expandiría de Jerusalén a Judea y Samaria, para alcanzar hasta lo último de la tierra. 

El desafío de la Gran Comisión no puede lograrse con nada menos que una nueva “red” en el mundo espiritual. Dios dijo que en los últimos días Él vertería Su Espíritu sobre toda la carne. Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que en los último días de la cosecha espiritual el ciclo sería tan grande que el arador alcanzaría al segador. 

Un hombre, una organización, o una denominación solos no pueden segar esta gran cosecha espiritual. Por esto Dios dijo que en estos últimos días Él vertería Su Espíritu en toda la carne. Responsable trabajo de equipo debe aplicarse a nuestros esfuerzos de evangelización si nosotros deseamos alcanzar la cosecha a tiempo. El ejemplo apostólico del Nuevo Testamento requiere a un equipo de personas dedicadas que laboran eficazmente hacia la singular meta de evangelización. Cuánto más esto se necesita ahora que las sombras de la noche empieza a caer por los campos espirituales de las naciones de este mundo. 

¿Usted recuerda cómo Juan y su hermano estaban remendando sus redes cuándo Jesús los llamó? Ellos estaban intentando reparar algo que estaba roto. Jesús los llamó a dejar sus redes rotas e sustituirlas por una gran red espiritual. Ellos fueron llamados para hacer pescadores de hombres. Al responder al llamado de Cristo ellos se volvieron parte de la nueva red para la evangelización. 

Ahora la pregunta es: ¿Usted se atrasará intentando remendar la red vieja de las diferencias denominacionales y doctrinales, o usted oirá el llamado de Cristo? ¿usted dejará al lado la red vieja de competición por la nueva red de cooperación para que el mundo pueda alcanzarse con el Evangelio? 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
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2. Defina “funcionar en red”.  
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3. Explique cómo la iglesia es una red. 
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4. Discuta las fuerzas de funcionar en red.
_____________________________________________________________________

5. Discuta la importancia de los dones espirituales y funcionar en red. 
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6. Explique la unidad que es el resultado de funcionar en red. 
_____________________________________________________________________ 

7. Explique la aplicación práctica de funcionar en red. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Jesús tenía una red para la evangelización. Él usó un equipo de 12 discípulos y entonces estableció otros y los mandó, de dos en dos, a cada pueblo y lugar dónde Él estaba a ir (Lucas 10:1). 

Cuando uno de los discípulos encontró a alguien que no era parte de su “grupo” ministrando  sanidad y liberación, él le preguntó a Jesús si él debería ser detenido. Jesús ilustró lo “funcionar en red” con la respuesta que Él dio. Lea sobre ella en Marcos 9:38-40. 

2. El ministerio de Pablo empezó como el resultado de funcionar en red. El Espíritu Santo habló a la iglesia de Antioquia y dijo, “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado”. Él no llamó a un individuo, pero un equipo (Hechos 13:1-3). Pablo y Bernabé fueron los primeros en esta nueva red. 
Otros que después se volvieron parte de la red de Pablo para la evangelización incluyeron: 

•	Juan Marcos – Hechos 13:5 
•	Silas – Hechos 15:22 
•	Timoteo – Hechos 16:1 
•	Lucas – Hechos 16:10 
•	Priscila y Aquilas – Hechos 18:18 
•	Erasto – Hechos 19:22 
•	Sópater – Hechos 20:4 
•	Aristarco y Segundo – Hechos 20:4 
•	Gayo – Hechos 20:4 
•	Trófimo – Hechos 21:27-29 
•	Tíquico – Efesios 6:21
•	Tito - Gálatas 2:1
•	Demas - 2 Timoteo 4:10 
•	Epafrodito – Filipenses 2:25 
•	Tercio - Romanos 16:22 

3. Desde que funcionar en red o el ministerio del Cuerpo es tan claramente un concepto bíblico, ¿por qué las personas resisten a él? 

Las siguientes son razones comunes por qué nosotros no cooperamos. Éstas deben ser superadas si nosotros deseamos funcionar en red con otros con éxito: 

•	Nosotros tememos perder el control: Nosotros tendemos a pensar que nosotros estaremos perdiendo control de nuestra organización o iglesia a otros. 

•	Nosotros enfocamos en las diferencias en lugar del propósito y posición común: Nosotros damos énfasis a cómo nosotros diferimos de otros en lugar del factor común que nosotros somos uno en Cristo y tenemos una meta común de evangelización. 

•	Nosotros tememos perder lo suporte: Nosotros tenemos miedo que si nosotros cooperamos con otras agencias, algunos de los fondos que nosotros necesitamos para el ministerio irán a ellos en lugar de nosotros. 

•	Nosotros tememos perder personas: Líderes a veces tienen miedo que los miembros de su congregación o organización se meterán en algún otro grupo. 

•	Nosotros tememos el compromiso: Porque nosotros tenemos diferencias doctrinales menores, nosotros tememos que sea el compromiso para cooperar con otros. Nosotros nunca debemos nos comprometer con problemas morales, con los cultos, o doctrina falsa, pero usted no debe permitir que las diferencias doctrinales menores impidan el funcionar en red para la evangelización. 

•	Nuestra naturaleza pecadora prolifera en independencia: Por esto la tentación de Eva tuvo éxito. Ella quiso ponerse independiente de Dios. La independencia es una característica del ego ateo. 

INTRODUCCIÓN DE LA PARTE DOS

“MIENTRAS USTED VA”

En los Evangelios, Jesús nunca comisionó a cualquiera para predicar el Evangelio sin también ordenarles que ministrasen sanidad y liberación. Él dijo que “mientras usted va... sane el enfermo, expulse los demonios”.

Cuando las multitudes vinieron para recibir sanidad y liberación, la cosecha espiritual empezó a multiplicar tan rápidamente que nuevos obreros se requirió. No demoro hasta que se necesitaran 70 más discípulos y también fueron mandados a predicar, enseñar, sanar, y libertar. 

Fue esta demostración de poder cuando ellos fueron que produjo el avanzo rápido del Evangelio a lo largo del mundo. Por esta razón, esta parte de “Evangelismo Como Levadura” enfoca en el ministerio de sanidad y liberación que deben acompañar la predicación y enseñanza del Evangelio. 

Capítulo Dieciséis proporciona una introducción al ministerio de sanidad y liberación. Capítulo Diecisiete discute variables que afectan la sanidad. El capítulo Dieciocho enfocar en el ministerio de sanidad y Capítulo Diecinueve trata con el ministerio de liberación. 

CAPÍTULO DIECISÉIS

UNA INTRODUCCIÓN 
A SANIDAD Y LIBERACIÓN

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir los Versículos Llaves de memoria. 
•	Explicar algunas de las actitudes actuales hacia sanar. 
•	Identificar cinco categorías de enfermedad. 
•	Definir la “sanidad divina”. 
•	Identificar la fuente de la enfermedad. 
•	Identificar las razones para la enfermedad. 
•	Explicar dos resultados finales de la enfermedad. 
•	Discutir los propósitos de la sanidad divina. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se caiga una tilde de la ley. Cualquiera que se divorcia de su mujer y se casa con otra comete adulterio. Y el que se casa con la divorciada por su marido comete adulterio” (Lucas 16:17-18). 

INTRODUCCIÓN

Este capítulo introduce el ministerio de sanidad y liberación que será predicada y demostrada como parte del Evangelio del Reino de Dios. Las palabras “sanidad” y “liberación” se usarán intercambiablemente en estas lecciones. Los dos se refieren al concepto de totalidad de cuerpo, alma, y espíritu que se enseñan en las Escrituras. 

En esta lección usted estudiará las actitudes actuales hacia sanidad y liberación y aprenderá por qué la enseñanza apropiada sobre estos asuntos es necesaria. Usted también aprenderá sobre la fuente y razones para la enfermedad, los dones de sanar, y propósitos por sanar. 

LAS ACTITUDES ACTUALES HACIA LA SANIDAD

Primero, es útil entender algunas de las actitudes actuales que usted enfrentará mientras usted empieza a ministrar en esta área. Con respecto a sanidad y liberación, muchos creyentes tienen...

IGNORADO: 

Algunos ignoran debido a las advertencias bíblicas contra los milagros falsos (Marcos 13:22-23). Ellos consideran esto como una advertencia sobre todos los milagros. Algunos creen en sanidad en la teoría, pero la ignora en la práctica. Otros la ignoran porque ellos no pueden contestar todas las preguntas asociadas con la enfermedad y el sufrimiento. 

Algunos ignoran la sanidad debido al miedo de fracaso. Nosotros parecemos tener un doble patrón. Nosotros oramos confiadamente por las finanzas, sabiduría, etc., pero nosotros somos temerosos para orar por sanidad. Otros no comprenden cómo el racionalismo y el materialismo los han afectado. Muchos deben “ver para cree” y son consumidos con el mundo natural, materialista en lugar del sobrenatural. 

NEGADO: 

Algunas personas niegan que la sanidad y liberación sean para hoy porque ellas no tienen ninguna teología, modelo, práctica, o experiencia con ella. Los Evangelios contienen 26 relatos de sanidad física. 

El libro de Hechos contiene cinco. La sanidad física se menciona en 1 Corintios 12:8-11 y 28-30. 

Santiago 5:13-16 da instrucciones específicas sobre cómo orar por el enfermo. 

No hay nada en las Epístolas que modifican lo que el Evangelio enseña sobre sanidad. Orar por el enfermo se tomó por cierto en el momento en que las Epístolas fueran escritas, y no hay ningún indicio que la sanidad divina era polémica en la iglesia primitiva. 

COMPLICADO: 

Muchas personas complican la sanidad y liberación con  las tradiciones de los hombres contrarias a la Palabra de Dios. Usted aprenderá sobre algunas de estas tradiciones en la próxima lección. 

Otros lo complican con la experiencia porque en el pasado ellos oraron por sanidad y no la recibieron. Pero nosotros debemos basar nuestras creencias en la Palabra de Dios, no en la experiencia (excepto dónde la experiencia apoya la Palabra). Modelos equivocados de sanidad complican este problema para algunas personas pues ellas han observado cultos de personalidad, personas que sanan por dinero, decepción, y enfoque indebido en la sanidad física en lugar de la totalidad. 

Sanidad y liberación también son complicadas por el desequilibrio. Cualquier verdad, no importa cuán válido, es enfatizada a la exclusión de otras verdades es un error práctico. Por ejemplo, un énfasis demasiado en el papel de la fe en la sanidad ha dejado las personas enfermas sintiéndose derrotadas si ellas no reciben inmediatamente. 

RETARDADO: 

Algunas personas retardan en ministrar sanidad y liberación porque ellas no tienen las respuestas a todo. Ellas no entienden por qué algunos se sanan y otros no. (Usted estudiará más sobre esto en la próxima lección.) 

No es necesario entender todo sobre sanidad para ministrar o recibirla ya que usted no entendía sobre la salvación cuando usted fue salvo y empezó a dar testimonio de a otros. 
Algunas respuestas vendrán mientras usted ministra y experimenta el poder sanador de Dios. Otras preguntas nunca se contestarán. Si usted conociera entonces todos los “por qué” y “cómo” sobre todo, usted no necesitaría de Dios. La Biblia dice, “nosotros conocemos en parte”. La sanidad dice respecto a enfermedades y sufrimiento y habrá siempre misterios porque el misterio de iniquidad está en funcionamiento (2 Tesalonicenses 2:7). 

LA NECESIDAD PARA LA ENSEÑANZA APROPIADA

Una revisión de las actitudes actuales hacia la sanidad y liberación ilustra por qué nosotros necesitamos de la enseñanza apropiada en este asunto. Muchos están destruyéndose físicamente y espiritualmente porque ellos no tienen conocimiento de lo que la Palabra de Dios enseña con respecto a la sanidad: 

“Mi pueblo es destruido porque carece de conocimiento...” (Oseas 4:6). 

Sanidad (totalidad) es parte del Evangelio del Reino que nosotros somos comisionados a extender (Lucas 16:15-18). Jesús nos llamó a predicar, enseñar, sanar, y libertar. Sanidad y liberación no deben omitirse, pero no se debe darlos énfasis a la exclusión de los otros dos. 

La Biblia revela que nuestras iglesias deben ser centros de sanidad (Lucas 14:16-24). Nosotros debemos ver las personas sanadas en lugar de rechazadas: 

“Y enderezad para vuestros pies los caminos torcidos, para que el cojo no sea desviado, sino más bien sanado” (Hebreos 12:13). 

Como creyentes, es pecado si nosotros no compartimos las noticias buenas de sanidad y liberación con un mundo perdido y agonizante. La Biblia dice: 

“Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado” (Santiago 4:17).

Dios da algunas advertencias duras a los líderes que ignoran la sanidad: 

“No fortalecéis a las ovejas débiles ni curáis a las enfermas. No habéis vendado a la perniquebrada, ni habéis hecho volver a la descarriada, ni habéis buscado a la perdida. Más bien, las habéis dominado con dureza y con violencia. Buscaré a la perdida y haré volver a la descarriada. A la perniquebrada vendaré, y fortaleceré a la enferma. Y a la engordada y a la fuerte guardaré. Las apacentaré con justicia” (Ezequiel 34:4,16).

EMPEZANDO CON LA ACTITUD APROPIADA

Mientras usted acercase al asunto de sanidad y liberación, usted necesita hacer esto con una actitud apropiada. 

Usted debe dejar de lado las experiencias pasadas y las tradiciones en las cuales usted ha sido enseñado. Usted debe ser enseñable. 

Una de las marcas de la sabiduría de lo alto es que está abierta a la razón (Santiago 3:17 – “complaciente”). Usted está espiritualmente en peligro cuando usted deja de ser enseñable. 

Recuerde que el pecado de presunción es poner a Dios en su molde pequeño. Los amigos de Job pecaron vanidosamente de esta manera. La aplicación universal de la experiencia individual es errada. Empiece este estudio como si usted nunca haya oído las enseñanzas tradicionales de los hombres sobre él. Acepte lo que la Palabra de Dios dice: Si dice que usted se sana, créalo. Si dice para poner las manos sobre el enfermo, hágalo. Qué dice Dios que hará, espere que Él lo haga. 

No busque fórmulas y métodos para recibir o ministrar la sanidad. La Biblia no da ninguna fórmula específica, aunque se revelan varios principios y nosotros trataremos de éstos. En lugar de buscar fórmulas, comprenda que el Sanador está dentro de usted. Busque aumentar su conocimiento de Él y su relación íntima con el Sanador. 

Jesús y el Espíritu Santo habitan dentro de usted. Sanar no es algo que usted busca del exterior, pero algo que usted aprende a soltarlo del interior. Usted sólo está buscando entender los principios que liberan el poder dentro de usted. 

Reconozca que si usted sigue verdaderamente el ejemplo del ministerio sanador de Jesús, usted: 

1. Será un siervo en lugar de un “señor”: Marcos 10:44. 
2. Crecerá cansado, no rico: Marcos 6:31; Juan 4:6; Hechos 3:6. 
3. Encontrará  incredulidad en otros: Marcos 13:58. 
4. Experimentará persecución de los líderes religiosos: (Algunos de ellos son como los Fariseos... más preocupados con la ley y tradición que con la vida): Lucas 6:6-9.
5. Experimentará la persecución de los más íntimos a usted: Marcos 6:4 y Mateo 13:58. 
6. Evitará la publicidad en lugar de buscarla: Marcos 8:26; 17:36; Mateo 8:4. 
7. Rechazará el lucro personal o beneficios materiales del poder de Dios: Hechos 8:18-24. 
8. Rechazará la gloria personal: Hechos 14:8-18. 

LA SANIDAD DIVINA

Hay muchos tipos de sanidad en el mundo hoy: 

•	Sanidad Psíquica: Esto término describe la mente sobre la materia, la brujería, Chamanismo, y las sanidades ocultistas. 

•	Sanidad Sobrenatural: Hay fuentes de sanidades sobrenaturales de que no Dios, por esto nosotros no usaremos este término en nuestro estudio. Satanás puede realizar obras sobrenaturales (Éxodo 7:8-13). 

•	Sanidad Médica: Este tipo de sanidad es ayudado por doctores, enfermeras, hospitales, y las remedios. Como nosotros aprenderemos, la sanidad médica legítima no está en conflicto con la Palabra de Dios, pero es una extensión de Su bondad. 

•	Sanidad Natural: La sanidad que ocurre a través de los procesos naturales del cuerpo realmente es Dios en acción. Los procesos del cuerpo natural revelan Su naturaleza y Su gran artesanía en el cuerpo humano. La sanidad natural también incluye el uso de métodos naturales como dieta apropiada, vitaminas, reposo, etc. 
(Nota: las sanidades médicas y naturales son en cierto sentido divinas, porque en la realidad es Dios que causa la sanidad) 

•	Sanidad por fe: Este término es usado frecuentemente para significar sanidad por Dios. Nosotros no lo usaremos, sin embargo, porque tiende a enfocar la atención en la fe de quién ministra o del destinatario del ministerio. 

•	Sanidad Divina: La Palabra “divina” enfoca la atención en Dios, no en las contestaciones de la fe por el hombre. También la distingue de las prácticas de las sanidades sobrenatural y psíquica. 

En este estudio nosotros usaremos el término sanidad divina. “Divino” pertenece al único verdadero Dios y Su naturaleza, como revelado en Su Palabra, la Biblia Santa. “Sanidad” significa curar o hacer entero. La sanidad puede incluir el alivio de las condiciones espirituales, físicas, emocionales, mentales, o demoníacas. Sanidad no es inmunidad a la enfermedad. Nuestros cuerpos están en “proceso de decadencia” y abiertos a los ataques Satánicos con tal que nosotros estemos en este mundo. 

La sanidad divina es cuando el verdadero Dios revela Su naturaleza, cumple Sus promesas, y actúa en Su provisión de la expiación de Cristo curando a una persona y haciéndola sana en cuerpo, alma (mente, voluntad y emociones), y espíritu. 

La sanidad divina puede ser instantánea (milagrosa) o gradual (un proceso). Aunque la sanidad milagrosa, instantánea demuestre la presencia divina y el poder de Dios más llenamente, la sanidad divina que ocurre como un proceso no es menos sanidad que aquellas que son instantáneas. (Vea a Marcos 8:22-25.) 

DOLENCIA Y ENFERMEDAD

Cuando nosotros hablamos de dolencia o enfermedad nosotros queremos decir que es cualquier condición que está fuera del orden divino apropiado como Dios lo creó. Hay cinco categorías de enfermedad: 

ENFERMEDAD ESPIRITUAL: 

La enfermedad espiritual es el pecado. Si no se trata, es espiritualmente terminal. La Sanidad para la enfermedad espiritual es el perdón de pecado a través de Jesucristo. Es la más gran sanidad de todas, pues la ciencia médica y los procesos de sanidad naturales nada pueden hacer por esta condición. 

ENFERMEDAD FÍSICA: 

La enfermedad física puede ser el resultado de los desórdenes orgánicos. Ellos son problemas que pueden observarse y pueden ser detectados por médicos. La estructura real o el tejido del cuerpo se dañan de alguna manera. La enfermedad física también es el resultado de los desórdenes funcionales. Ésta enfermedad es el resultado de un funcionamiento defectuoso de un órgano o parte del cuerpo. Ellas incluyen una variedad de problemas en que un problema en una parte perturba el organismo entero. Más comunes son las enfermedades del corazón, tensión arterial alta, diabetes, úlceras pépticas, y alergias. Enfermedades funcionales que continúan no examinadas pueden producir la enfermedad orgánica. 

Debido a la naturaleza integrada del hombre, la enfermedad en una parte afecta el todo. 

ENFERMEDAD EMOCIONAL: 

La enfermedad emocional es causada por las emociones negativas como el enojo, odio, amargor, etc. Dios tiene que tocar las emociones internas para sanar esto. Algunos llaman esto de “sanidad interior”, aunque el término a veces se ha abusado y se ha extendido para incluir experiencias que la Biblia no enseña. 

ENFERMEDAD MENTAL: 

La enfermedad mental es una condición mental que ocurre del retraso, enfermedad, colapso nervioso, defectos de nacimiento, y condiciones psicológicas no causadas directamente por la presencia demoníaca. 

CONDICIONES DEMONÍACAS: 

Las condiciones demoníacamente causadas incluyen la posesión, opresión, y las condiciones físicas y mentales demoníacamente causadas. Las condiciones demoníacas requieren un tipo especial de sanidad qué se llama “liberación”. La liberación y sanidad están relacionadas, pero la Escritura diferencia entre ellos: 

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades. Los envió a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos” (Lucas 9:1-2). 

LA FUENTE DE ENFERMEDAD

Hay una fuente original de enfermedad, aunque hay razones variadas por qué una persona se enferma. 

Pablo confirmó esto cuando él dijo, “por eso hay entre vosotros muchos enfermos” (1 Corintios 11:30). Satanás es la fuente de todo el mal en el mundo. La enfermedad y la muerte entraron en el mundo a través del pecado de los hombres. (Estudie Génesis d 1 a 3 y Santiago 1:17.) Satanás mata, roba, y destruye. Jesús es la fuente de vida abundante: 

“El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10). 

Jesús dijo que Él vino salvar a los hombres, no destruirlos. “Salvar” incluye la sanidad así como la salvación. 

La dolencia y enfermedad son partes de la maldición, pero Gálatas 3:13 declara: “Cristo nos redimió de la maldición de la ley”. El cuerpo es para el Señor. No es para nosotros, dolencias o enfermedades. La enfermedad destruye el cuerpo como el pecado destruye el espíritu. La enfermedad roba la salud, felicidad, dinero, tiempo, esfuerzo, pensamiento, y fuerza. Mata y destruye. Incluso los accidentes destruyen. Es obvio en todos estos casos que “un hombre enemigo ha hecho esto” (Mateo 13:28). 

Porque la enfermedad tiene su fuente en Satanás, usted debe resistirla así como usted hace hacia la tentación y pecado. 

Cuando usted resiste a la tentación y al pecado usted está luchando la guerra espiritual. Cuando usted resiste a la enfermedad usted también está luchando la guerra espiritual. 

Satanás proporciona los elementos destructivos de la enfermedad. Aunque cada enfermedad no sea un ataque directo de espíritus demoníacos, los elementos de la enfermedad existen en el mundo debido a Satanás. Por ejemplo, usted podría pegar frío cuando usted va descalzo en el tiempo helado. Éste no es un ataque directo de espíritus demoníacos, pero los elementos de la enfermedad, que resultan en su frío, existen en el mundo debido a Satanás. 

Cada enfermedad viene de un germen de vida. Así como su espíritu da la vida al cuerpo, Satanás da la vida a los gérmenes. En el mundo natural, Dios toma una célula viviente y la multiplica para traer la vida. (Un nuevo niño nace.) 

Satanás falsifica el bueno con el malo. Él toma una célula viviente (virus, cáncer, etc.) y lo multiplica para traer la muerte. (Esto es especialmente verdad en la condición física del cáncer. Él es las células en rebelión contra el creador. Por eso a menudo cuando se corta la carne para quitar el cáncer, la rebelión apenas mueve a otra parte del cuerpo.) 

Cuando el espíritu de enfermedad es expulso, la enfermedad en su cuerpo muere. Con tal que ese germen de vida exista en el cuerpo, la enfermedad vive y continúa su trabajo destructivo. Porque la fuente de enfermedad es Satánica, su poder debe ser atado y expulsado. Si usted entiende cómo Dios ve la enfermedad usted nunca dudará de su fuente: 

•	Dios llama la enfermedad de cautiverio. Jesús vino a predicar la liberación a los cautivos (Lucas 4:18). 

•	Jesús llamó la enfermedad de esclavitud (Lucas 13:16). Él vino a poner las personas libre con la verdad (Juan 8:32). 

•	Jesús vio la enfermedad como opresión y sanó aquellos que estaban oprimidos (Hechos 10:38). 

•	La Biblia llama la enfermedad y muerte de enemigas (1 Corintios 15:26). 

•	La enfermedad se ve como algo aborrecible [inflamado] (Salmos 38:7). 

•	Se llama la enfermedad de abominable (Salmos 41:8). 

LAS RAZONES PARA LA ENFERMEDAD

Hay una fuente de enfermedad, si espiritual o físico, y esa fuente es Satanás. Pero las razones porque las enfermedades vienen sobre nosotros son variadas: 

VIOLACIÓN DE LEYES ESPIRITUALES: 

Cuando el hombre pecó, la muerte empezó a trabajar su corrupción en el cuerpo: 

“Antes de la ley, el pecado estaba en el mundo; pero como no había ley, el pecado no era tenido en cuenta” (Romanos 5.13).

“Porque la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro” (Romanos 6:23). 

La enfermedad de una persona necesariamente no es causada por su propio pecado individual, sin embargo. Jesús hizo este claro en el ejemplo del hombre ciego desde el nacimiento (Juan 9:1-3). Si Dios castigara el pecado con la enfermedad, cada pecador y cada cristiano en pecado en el mundo estarían enfermos. Es verdad que el pecado y la enfermedad tienen una conexión, pero nosotros debemos tener el cuidado de la manera en que esto es individualmente aplicado. Puede usarse como una manera conveniente de descuidar del enfermo y racionalizar nuestra propia ineficacia. 

Uno de las peores aplicaciones erradas de la Biblia Escritura es que la enfermedad existe debido al pecado individual de una persona o falta de fe (qué es el pecado). 

Si usted rompe la ley de Dios, usted sufrirá. Esto es sufrir por sus propios actos pecadores. Para el pecador, éste es juicio. Para el creyente, es corrección. Por ejemplo, un creyente que se envuelve en la infidelidad puede conseguir una enfermedad terrible (como SIDA) así como un incrédulo. Aun cuando usted guarda la ley de Dios, usted todavía puede sufrir porque usted está viviendo en un mundo llenado del pecado. El justo a veces sufre debido a la presencia de pecado en el mundo. Un ejemplo de sufrir por su propio pecado es alguien que adquiere SIDA a través de su propia inmoralidad pecadora. Un ejemplo de sufrir debido a la presencia de pecado en el mundo es alguien que adquiere SIDA a través de una transfusión sanguínea. 

Varias referencias de la Biblia confirman que enfermedad puede relacionarse al pecado individual (vea a Marcos 2:1-12; Juan 5:1-11,14; Santiago 5:14-16; Salmos 38:3,7). Romanos 6:19 confirma que las enfermedades vienen por la impureza (pecado). Cuando nosotros violamos las leyes espirituales, nosotros caminamos bajo la maldición descrita en Deuteronomio 28. También puede relacionarse la enfermedad al pecado corporativo (vea Hechos 5:1-11; 1 Corintios 11:27-32). 

La Sanidad puede perderse volviendo a pecar: 

“Después Jesús le halló en el templo y le dijo: --He aquí, has sido sanado; no peques más, para que no te ocurra algo peor” (Juan 5:14). 

En este mundo, habrá siempre enfermedad así como habrá siempre pecado. Pero nosotros podemos luchar contra la enfermedad así como nosotros luchamos contra el pecado a través de la guerra espiritual. 
ATAQUES SATÁNICOS: 

Enfermedad viene por el pecado que tiene su fuente original en Satanás pos supuesto, pero a veces pasa por un ataque directo de Satanás y no debido a pecado individual o corporativo. Job trabajo es uno de los ejemplos mejores de esto. (Vea Job 1 y 2.) 

El pecado es el ataque de Satanás al hombre espiritual. La enfermedad es su ataque al hombre natural. En el Nuevo Testamento, así como en los tiempos modernos, el justo sufre la mayoría de los ataques Satánicos porque nosotros hemos entrado en una guerra con Satanás, y en cualquier guerra hay accidentes. 

Satanás ataca su cuerpo así como él hace a su mente. Su mente, cuerpo, y el viejo hombre de la carne (los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida), son las maneras en que él ataca. Aunque él lo ataca físicamente así como él hace espiritualmente, él no tiene ningún derecho para morar en su cuerpo físico así como no tiene en su alma o espíritu. 

El funcionamiento de las fuerzas de Satanás en el cuerpo del creyente puede compararse a la guerra de guerrilla. Ellos realmente no tienen en absoluto ningún derecho jurídico en el territorio pero buscan operar allí, sin embargo. 

LA DESTRUCCIÓN DE LA CARNE PARA QUE EL ESPÍRITU SE SALVE: 

Dios permite que algunos sean entregues a Satanás para la destrucción de la carne por razones disciplinarias. Dios no pone la enfermedad en ellos, pero Él lo permite. Usted puede leer sobre este proceso en 1 Corintios 5:1-7. 

En “la destrucción de la carne”, la Iglesia entrega un hombre pecador a Satanás para la destrucción de la carne para que el espíritu pueda salvarse. La Biblia revela: 

Cómo será hecho: 

1. En la unidad. 
2. En el espíritu y poder del Señor. 
3. En el nombre del Señor. 

Por qué será hecho: 

1. Fornicación. 
2. La conducta peor que la del mundo (Gentiles). 
3. Orgullo. 
4. Falta de arrepentimiento. 
5. El Mal en lo medio del pueblo de Dios. 

Su propósito: 

1. Individual: la destrucción de la carne para que el espíritu pueda salvarse. 
2. La sociedad: colocar el mal para fuera antes que otros sean afectados. 

VIOLACIÓN DE LAS LEYES NATURALES DE DIOS: 

Un poco de enfermedad nos viene porque nosotros violamos las leyes naturales de Dios. Por ejemplo: 
•	Dieta impropia (sobrepeso, peso insuficiente). 

•	Demasiada actividad obrera, febril. 

•	Reposo impropio. 

•	Falta de autodominio que resulta en las emociones dañosas como el enojo, amargor, etc.

•	Falta de relaciones positivas con otros (amargor, falta de perdón, etc.) 

•	Ejercicio (demasiado o demasiado poco). 

•	Abuso de drogas y alcohol: sustancias químicas tóxicas tomadas en el cuerpo. 

•	Violar las leyes naturales como la ley de gravedad, etc. (Si usted salta de un edificio, usted puede herirse!) 

•	Ponerse deliberadamente en riesgo a través de actividades peligrosas y negándose a usar los dispositivos de seguridad (es decir, cosas tales como cinturón de seguridad en un auto, gafas en un taller, a yelmo en una construcción, etc.)

NO DISCERNIR PROPIAMENTE EL CUERPO DE CRISTO: 

Pablo dijo que muchos eran débiles y enfermos porque ellos no discernieron el Cuerpo de Cristo propiamente y tomaron la Comunión indignamente. (Usted aprenderá lo que esto significa en la próxima lección.) 

EL RESULTADO FINAL DE LA ENFERMEDAD

El resultado final de una enfermedad será...

PARA LA GLORIA DE DIOS: 

Una persona se sana y Dios recibe la gloria a través de su testimonio, vida, y ministerio. Jesús dijo del hombre ciego: 

“Respondió Jesús: - No es que éste pecó, ni tampoco sus padres. Al contrario, fue para que las obras de Dios se manifestaran en él” (Juan 9:3).

La gloria va a Dios por la sanidad divina, claro, pero la gloria también debe ir a Dios por lo que se llama sanidad natural del cuerpo a través de sus propios procesos. Dios creó el cuerpo y exhibe Su naturaleza y poder creador a través de los procesos corporales naturales. 

La gloria también debe ir a Dios por la sanidad ayudaba por los medios médicos. La Biblia dice que cada buena dádiva viene de Dios, y esto incluye las remedios, vitaminas, y otras substancias que nos benefician físicamente. Muchas remedios vienen de las substancias naturales en las plantas y elementos que fueron creados por Dios en primer lugar. El problema se levanta cuando las personas dan la alabanza a las remedios y doctores en lugar de comprender que Dios es la fuente de toda la sanidad: 

“... no reconocieron que yo los sanaba” (Oseas 11:3).

A veces una sanidad tarda y una persona se sana después o gradualmente. Considere estos ejemplos: 

•	Zacarías no se sanó hasta el nacimiento de Juan: Lucas 1:20.

•	Ana no podría tener a un niño hasta el tiempo de Dios: 1 Samuel 1:5-19.

•	Abraham y Sara no podrían tener a un niño, a pesar de la fe de Abraham, hasta el tiempo de Dios: Hebreos 11:11. 

O PARA MUERTE: 

En Juan 11:4 Jesús dijo que la enfermedad de Lázaro no era para muerte. Esto significa que hay una enfermedad para muerte. Hay dos tipos de muertes mencionados en la Biblia. Algunos que se vuelven para la destrucción de la carne mueren una muerte prematura para que el espíritu pueda salvarse. 

Cada hombre tiene un tiempo designado para morir (Eclesiastés 3:2; Hebreos 9:2). Incluso Eliseo, el gran profeta de Dios que hizo muchos milagros de sanidad, se puso enfermo con “la enfermedad de la que moriría” (2 Reyes 13:14). Es posible simplemente parar de respirar y no estar enfermo: 

“Escondes tu rostro, y se desvanecen; les quitas el aliento, y dejan de ser. Así vuelven a ser polvo” (Salmos 104:29). 

Para el creyente, los efectos de la vejez pueden ir de cualquier modo. Cuando ya era un hombre viejo Moisés no tenía los efectos de la edad. Josué era “viejo y de edad avanzada”. Dios conservó uno sobrenaturalmente, mientras el otro experimentó los resultados del envejecimiento natural. Su espiritualidad no tenía nada que ver con eso. Dios nos sostiene si nuestros cuerpos siguen los procesos naturales de la edad y de la muerte por enfermedad o si ellos son sobrenaturalmente conservados. La meta de la sanidad no es la inmortalidad. La sanidad divina no logra esto más que la medicina lo hace. Incluso aquellos que eventualmente fueron resucitados por Jesús murieron. 

Cuando un creyente muere, es la última sanidad dentro de los parámetros de la eternidad. Nosotros cometemos el error de vivir limitados por el tiempo en lugar de por la eternidad. Como creyentes, nosotros somos ya vivimos la vida eterna si nosotros vivimos en esto o en el otro lado de la muerte. 

LOS DONES DE SANIDADES

Se dan los dones del Espíritu santo al Cuerpo para la edificación del Cuerpo. Así, los dones de sanidades están disponibles a todos y la sanidad está disponible para todos. Un individuo no opera los dones de sanidad por sí mismo. Ellos se operan a través de él por el Espíritu Santo. La Biblia dice que nosotros debemos buscar los dones mejores: 

“Con todo, anhelad los mejores dones. Y ahora os mostraré un camino todavía más excelente” (1 Corintios 12:31). 

Cuando usted ora por los dones de sanidades, usted está pidiéndole a Dios adicionalmente para desarrollar lo que ya está en usted, pues todos los creyentes tienen el potencial y la autoridad de poner las manos sobre el enfermo para sanar. Jesús aumentó los recursos Él le dio (Lucas 5:22) y a Timoteo fue dicho para avivar el don dentro de él (2 Timoteo 1:3). 

Hay una variedad de dones de sanidades porque la palabra “dones” es plural. Hay una variedad de enfermedades y dones diferentes (o medios) de sanidad para curarlas. Si Dios quisiera sanar de sólo una manera, Él no habría usado tantas maneras diferentes en la Biblia. 

Piense en las varias maneras que Dios trabaja para traer una persona a la salvación. ¿Él no puede trabajar con varias maneras de traer la sanidad? Métodos o dones en sí mismos no sanan más que ellos salvan. Ellos son canales a través de que el poder de Dios se manifiesta. En la Biblia nosotros encontramos los dones de sanidades por: 

1. Imposición de manos: El ministrador tocando al enfermo. 

2. Las personas tocando al ministrador. 

3. Hablando la Palabra de una distancia. 

4. Hablando la Palabra en la presencia del enfermo. 

5. Tratando directamente con una persona. 

6. Sanando debido a la intercesión por otro. 

7. Orando. 

8. Acciones de fe: Sanidad que ocurre de un acto de fe tomado por el enfermo. 

9. Varios tipos de fe en funcionamiento: 

a.	Fe del que ministra. 
b.	La fe de quien busca la sanidad. 
c.	La fe de amigos. 
d.	Fe de parientes. 

10. Diferentes “agentes” usados. No había nada de sagrado en ellos, pero ellos fueron un punto de contacto: 

a.	Escupo.
b.	Barro. 
c.	Ropa de oración. 
d.	Bizma de higos. 
e.	El borde del vestido del ministrador. 
f.	Las sombras del ministrador. 
g.	Aceite. 
h.	Los dedos en la oreja. 
i.	Agua. 
j.	Toque. 

11. Los milagros especiales: 

Dios unge a algunas personas con la fe por sanidades especiales (como el Apóstol Pablo). Por ejemplo, Dios usa a algunas personas para ministrar sobre todo a los pacientes de cáncer, etc. Esto no significa que nosotros no debemos ministrar en todas las áreas de sanidad, pues nuestro orden es para sanar el enfermo en general. 

Todos los creyentes se comisionaron para sanar el enfermo, y aunque Dios mueve a través de algunos en los dones especiales de sanidad, todos deben estar involucrados en el ministerio de sanidad. Aquí están las personas que la Biblia dice que deben estar  involucradas en sanidades: 

•	Pastores (líderes espirituales): Ezequiel 34 
•	Presbíteros y diáconos: Santiago 5:14 
•	Los creyentes comunes: Santiago 5:16; Lucas 16:15-18 
•	Aquellos con dones especiales de sanidad: 1 Corintios 12:9 
•	La iglesia entera cómo un centro de sanidades: Lucas 14:16-24 

LOS PROPÓSITOS DE LA SANIDAD

El propósito más obvio de la sanidad está en tornar el enfermo bien. Pero sanidad y liberación sirven a otros propósitos que simplemente dejar las personas bien. Sanidad y liberación también: 

DEMUESTRA EL CARÁCTER DE DIOS: 

“Jesús, movido a compasión, extendió la mano, le tocó y le dijo: --Quiero; sé limpio” (Marcos 1:41). 

GLORIFICA A DIOS: 

“Entonces se acercaron a él grandes multitudes que tenían consigo cojos, ciegos, mancos, mudos y muchos otros enfermos. Los pusieron a los pies de Jesús, y él los sanó; de manera que la gente se maravillaba al ver a los mudos hablar, a los mancos sanos, a los cojos andar y a los ciegos ver. Y glorificaban al Dios de Israel” (Mateo 15:30-31). 

“... porque todos glorificaban a Dios por lo que había acontecido” (Hechos 4:21).

Parte de glorificar Dios involucra el temor apropiado de Dios. La sanidad resulta en cosas así: 

“Entonces caía temor sobre toda persona, pues se hacían muchos milagros y señales por medio de los apóstoles” (Hechos 2:43). 

CONFIRMA A JESÚS COMO EL SALVADOR Y MESÍAS: 

Lea Mateo 8:14-17 en su Biblia. Las sanidades registradas aquí confirman las palabras del profeta: 

“... El mismo tomó nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades” (Mateo 8:17).

En Lucas 5:18-26 la sanidad de un hombre cojo y el perdón de sus pecados confirman a Jesús como el Salvador así como sanador. Aquí están algunas otras referencias dónde sanidad y liberación confirmaron a Jesús como el Salvador: 

“Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed a las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre” (Juan 10:37-38). 

“Por cierto Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas cosas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre” (Juan 20:30-31) 

CONFIRMA EL MENSAJERO Y EL MENSAJE: 

“Entonces la mujer dijo a Elías: ¡Ahora reconozco que tú eres un hombre de Dios y que la palabra de Jehová es verdad en tu boca!” (1 Reyes 17:24). 

“Con todo eso, ellos continuaron mucho tiempo hablando con valentía, confiados en el Señor, quien daba testimonio a la palabra de su gracia concediendo que se hiciesen señales y prodigios por medio de las manos de ellos” (Hechos 14:3). 

“Con todo eso, ellos continuaron mucho tiempo hablando con valentía, confiados en el Señor, quien daba testimonio a la palabra de su gracia concediendo que se hiciesen señales y prodigios por medio de las manos de ellos” (Hechos 4:13) 

ANIMA LA RECEPTIVIDAD AL EVANGELIO: 

“Por él recibimos la gracia y el apostolado para la obediencia de la fe a favor de su nombre en todas las naciones” (Romanos 1:5).  

Es fácil de decirles a las personas sobre el Evangelio después de que ellas se han sanado. Hay varios ejemplos de esto en el libro de Hechos. Las sanidades abrieron la puerta para el Evangelio ser compartido para la salvación, la llenura del Espíritu Santo, y al crecimiento de la iglesia. Vea Hechos 2:42-47 y 5:14 para ejemplos. 

Aunque sanidad anima la receptividad al Evangelio, siempre recuerde que no se reemplaza la predicación del Evangelio de salvación. La Palabra debe enseñarse juntamente con la demostración de poder a través de sanidades y liberaciones para traer las personas a una relación correcta con Dios. Siempre recuerde que es la Palabra que crea la fe para la salvación, sanidad, y liberación. 

Sanidad es una herramienta poderosa de evangelización. En las sanidades registradas en la Escritura: 

•	En 17 casos, las sanidades sucedieron en ocasiones de evangelización: Mateo 4:24; 8:16; 9:2-8; 9:32-33; Marcos 1:23-28; 9:14-27; 10:46-52; Lucas 8:42-48; 13:10-13,16; 14:1-4; 17:11-19; Juan 4:28-30; 5:1-9, 14; 9:1-7; Hechos 3:1-10; 8:5-8; 14:8-10. 

•	En 16 casos, las sanidades tuvieron un resultado evangelista: Mateo 9:2-8; 9:32-33; 12:9-13; Marcos 1:23-28; 5:1-13, 18-20; 7:32-37; 9:14-27; Lucas 5:12-14; 13:10-13,16; 17:11-19; Juan 4:28-30; 9:1-7; Hechos 3:1-8; 8:5-8; 9:32-35; 14:8-10.

•	En 21 de 26 sanidades, hubo una ocasión o resultado evangelista. 

ESTABLECE EL REINO DE DIOS: 

“Sanad a los enfermos que haya allí y decidles: 'El reino de Dios se ha acercado a vosotros” (Lucas 10:9). 

“Jesús recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (Mateo 4:23). 

“Pero si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios” (Mateo 12:28). 

Mientras usted ministra la sanidad, recuerde que el Reino no está presente aún en su llenura. En la llenura del Reino habrá ausencia completa de enfermedad y muerte. El cuerpo, así como el alma, no está redimido ahora como estará en la llenura del Reino. 

Nosotros estamos salvos de la penalidad del pecado en el pasado y podemos salvarnos de su poder en el presente. En el futuro, nosotros nos salvaremos de la presencia del pecado. El mismo es verdad de la enfermedad. La enfermedad no es una penalidad para nuestros pecados pasados. Nosotros podemos ser redimidos de su poder en el presente, pero no de su presencia hasta el futuro. 

DEMUESTRA EL JUICIO SOBRE EL ENEMIGO: 

“Y en cuanto a juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado” (Juan 16:11).

Cuando usted pone las manos sobre el enfermo usted está declarando que el príncipe de este mundo se ha juzgado y el poder de la dolencia y enfermedad ha sido destruido. Recuerde que es el poder de la enfermedad que se destruye, no su presencia. Nosotros sólo seremos redimidos de su presencia cuando adentrarnos en la llenura del Reino de Dios. 

AUMENTA A LOS LÍDERES ESPIRITUALES: 

Sanidad se ha usado para levantar a los grandes líderes espirituales. Pablo fue llamado para ser un apóstol del Evangelio en el momento de Su sanidad (Hechos 9). 
RESULTA EN GRAN ALEGRÍA: 

Lea Hechos 8:5-25. Este pasaje explica la gran alegría que vino a los individuos y comunidades dónde la sanidad y la liberación habían sido ministradas. 

MIENTRAS USTED EMPIEZA...

Un gobernante famoso nombrado Julio César, habiendo determinado conquistar la Bretaña, navegó con sus legiones de Francia a Inglaterra. Entonces él quemó cada nave usada para cruzar el Canal Inglés. Era avanzar en victoria o morir. No podría haber ninguna retirada. 

Un ministerio de sanidad y la liberación es para aquellos que queman las puentes de incredulidad y temor detrás de ellos. Usted tomará cualquiera una de dos posiciones hacia la sanidad y liberación. Usted puede ser como Gamaliel, un líder del Nuevo Testamento, que permaneció de fuera e insistió en la cautela. Él sugirió a los líderes religiosos para esperar y ver. 

O usted será como Pedro que tomó el riesgo de la acción. Él fue sanar al hombre cojo, incurriendo en el enojo de los líderes espirituales, y estando de pie contra las autoridades que le dijeron para no predicar o sanar en el nombre de Jesús. 

Siempre recuerde, usted es un facilitador de la sanidad, no el sanador. Usted es sólo un canal a través de que el Sanador dentro de usted fluye a...

•	Las personas que malignidades incapacitadotas y soportan dolor terrible. 

•	Las personas que están con problemas con respecto al qué la vida ha hecho a ellas o están llenas con culpa por lo qué ellas han hecho con la vida. 

•	Las personas que están frustradas, desesperadas, y preparadas para desistir. 

•	Las personas que han perdido sus amados o han herido y sus corazones también sollozan con emociones muy dolorosas para contener, pero demasiado personal para expresar. 

•	Las personas atadas con las cadenas de pecado y opresión demoníaca. 

•	Las personas que enfrentan la muerte. 

Pondere en esta pregunta que Jesús hizo: “¿Qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados o decir: Levántate y anda?”

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Importantes de memoria. 
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_____________________________________________________________________ 

2. Explicar algunas de las actitudes actuales hacia la sanidad. 
_____________________________________________________________________ 

3. Identificar los cinco tipos de enfermedad. 
_____________  _____________  _____________  _____________  _____________

4. Definir “sanidad divina”. 
_____________________________________________________________________ 

5. ¿Quién es la fuente de la enfermedad? 
_____________________________________________________________________ 

6. Liste algunas de las razones para la enfermedad. 
_____________________________________________________________________

7. ¿Cuáles son los dos resultados finales de la enfermedad? 
___________________________ _______________________________

8. Liste algunos de los propósitos de la sanidad divina. 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Aquí están algunas referencias para continuar su estudio en sanidad y liberación. Ellas incluyen promesas y ejemplos de sanidad y liberación. 

Referencias del Antiguo Testamento

Génesis 17:18-19: Dios prometió sanar la esterilidad de Sara. 

Génesis 20:17: Dios sanó Abimelec. 

Éxodo 4:6-7: La mano leprosa de Moisés. 

Éxodo 15:25-26: Dios revela Su nombre como “Jehová-Rapha" qué significa, “El Señor Tú Sanador”. Él prometió que ninguna de las enfermedades de Egipto vendría sobre Israel. 

Éxodo 23:25: Dios prometió apartar la enfermedad de entre Su pueblo. 

Levítico 13:1-46: Regulaciones con respecto a la lepra. 

Levítico 14:1-32: Regulaciones con respecto a la lepra. 

Levítico 15:1-33: Regulaciones de Salud. 
Levítico 16:29-30: Sanidad de pecados. 

Números 12:1-15: La Lepra de María (Miriam) y Aarón. 

Números 16:41-50: Una plaga afecta Israel. 

Números 21:5-9: Sanidad de la serpiente simbólica de latón. 

Deuteronomio 7:15: La obediencia a Dios produce la salud. 

Deuteronomio 28: La enfermedad resulta cuando nosotros no observamos la ley de Dios. 

Deuteronomio 29:22: El Señor pone la enfermedad en la tierra. 

Deuteronomio 30:20: Dios es la vida y la longitud de días. 

Deuteronomio 32:39: Dios hiere y sana. 

Deuteronomio 7:15; 28:60: Las Enfermedades de Egipto. 

Josué 5:8: La sanidad natural de heridas de la circuncisión. 

1 Samuel 6:3: Una violación de ofrenda trajo la sanidad. 

1 Samuel 16:14-23: Un espíritu malo perturba a Saúl. 

1 Reyes 5:23; 2 Crónicas 16:12: Enfermedades en los pies. 

1 Reyes 8:37-40: Plagas en la tierra. 

1 Reyes 13:4-6: Un hombre con una mano marchita. 

1 Reyes 17:17-24: Elías resucita a un niño de la muerte. (El mensajero y el mensaje se confirman por la sanidad.) 

2 Reyes 1:2; 8:8-9: ¿Yo recuperaré de esta enfermedad? 

2 Reyes 2:19-22: Sanidad de aguas por Eliseo. 

2 Reyes 4:8-37: Resurrección del hijo de la Sunamita. 

2 Reyes 5:1-14: La sanidad de Naamán. 

2 Reyes 13:14,21: Eliseo está enfermo con una enfermedad hacia la muerte. 

2 Reyes 20:1-11: La enfermedad de Exequias. 

2 Crónicas 6:26-31: Oración de arrepentimiento y enfermedad. 

2 Crónicas 7:14: “yo sanaré su tierra”. 

2 Crónicas 16:12: Un hombre con una gran enfermedad no busca Dios. 

2 Crónicas 20:9: Dios oye cuando nosotros lloramos en aflicción. 

2 Crónicas 21:12-30: Una enfermedad incurable de los intestinos. 

2 Crónicas 24:25: La enfermedad es llamada de grave. 

2 Crónicas 26:19: la lepra de Uzías. 

2 Crónicas 30:20: Sanidad del pueblo por las oraciones de Ezequías. 

2 Crónicas 32:24-26: la enfermedad de Ezequías. 

Job 1-2: Estos capítulos revelan las fuentes de los problemas de Job, incluyendo su enfermedad. 

Job 5:18; 30:18: Job habla sobre su enfermedad. 

Salmos 6:2-3: “O Señor me sana”. 

Salmos 27:1: “El Señor es la fuerza de mi vida”. 

Salmos 30:2: “Yo lloré y usted me sanó”. 

Salmos 32:3-5: Reconocer el pecado produce sanidad. 

Salmos 34:19-20: “Muchos son las aflicciones del justo, pero el Señor lo libra de ellas todas”. 

Salmos 38:3,7: El Enojo y el pecado afectan su salud; la enfermedad se llama “aborrecible”. 

Salmos 41:1-8: “Sana mi alma porque yo he pecado contra usted”. La enfermedad se llama malo. 

Salmos 42:11; 43:5: Dios es la salud de nuestro semblante. 

Salmos 42:1-5: Sanidad hacia un espíritu abatido. 

Salmo 55:1-2: Oración perseverante y sanidad. 

Salmos 60:2: “Sane las brechas de la tierra”. 

Salmos 67:2: “Para que sea reconocido en la tierra tu camino, y en todas las naciones tu salvación”. 

Salmos 72:13: Nosotros debemos tener lástima del débil. 

Salmos 91:9,10: “No te sobrevendrá mal, ni la plaga se acercará a tu tienda”. 

Salmos 103:1-5: “No se olvide de Sus beneficios... el que sana todas tus dolencias”. 

Salmos 105:37: Israel caminó sin una persona débil entre ellos. Tres millones de personas estaban todas bien y muy bien. 

Salmos 107:17-20: “Él envió Su Palabra y los sanó”. 

Salmos 119:25-28: Nosotros nos fortalecemos por la Palabra. 

Salmos 119:67: “Antes de que yo fuera afligido, yo estaba descaminado”.  

Salmos 147:3: “Sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas”.

Salmos 105:37: “Los sacó... no hubo entre sus tribus enfermo”. 

Proverbios 3:7-8: Cómo ser saludable. 

Proverbios 4:20-23: Los problemas de la vida son afectados por la actitud del corazón.  Las promesas de Dios son “vida a los que los hallan, y medicina para todo su cuerpo”. 

Proverbios 12:18: La lengua del rey sabio trae la sanidad. 

Proverbios 13:17: Un embajador fiel se compara a la salud. 

Proverbios 15:4, 30: Una lengua sana es vida; una buena noticia sana los huesos. 

Proverbios 16:24: La Palabra de Dios trae sanidad a los huesos. 

Proverbios 17:22: Un espíritu roto afecta los huesos. 

Eclesiastés 3:3: Hay un tiempo para sanar. 

Eclesiastés 5:17: Se relacionan el dolor e ira a la enfermedad. 

Isaías 6:10: Entendimiento, conversión, sanidad. 

Isaías 19:22: Cuando alguno suplica a Dios, Él sana. (Suplicar significa pedir seriamente y solicitar urgentemente.) 

Isaías 32:3-4: Profecía de sanidad siendo parte del Reino de Dios. 

Isaías 33:24: “Ningún morador dirá: Estoy enfermo”. 

Isaías 35:5-6: Sanidad en el Milenio. 

Isaías 38:1-12,16: la enfermedad de Exequias y su retorno a la salud. 

Isaías 53:5: Nosotros recibimos promesas de sanidad y liberación a través de la expiación. 

Isaías 57:18-19: Acercarse para sanidad. 

Isaías 58:8: La salud saltará. 

Isaías 61:1: Jesús fue enviado para ligar al corazón destrozado (sanidad emocional). 
Isaías 58:8: Salud que brotará rápidamente. 

Jeremías 3:22: Dios sana recayendo cuando nosotros devolvemos a Él. 

Jeremías 8:14-15; 20-22: Un tiempo de sanar. El amargor del pecado está atado a la salud física. 

Jeremías 15:18: Cómo tratar con una herida incurable. 

Jeremías 14:19: ¿No hay ninguna sanidad para nosotros? 

Jeremías 17:14: “Sáname y yo me sanaré”.

Jeremías 30:12-17: Dios restaurará la salud. 

Jeremías 33:6: “Yo los curaré”. 

Jeremías 46:11: “No hay sanidad para ti”.  

Jeremías 51:8-9: Sanidad de Babilonia. 

Lamentaciones 2:13: “¿Quién puede sanarla?” 

Lamentaciones 3:33: “Dios no aflige de buena gana”. 

Ezequiel 14:19: “¿No hay ninguna sanidad para nosotros?” 

Ezequiel 17:14: “Sáneme y yo me sanaré”.  

Ezequiel 30:17: “Yo restauraré la salud”. 

Ezequiel 30:12-13: Heridas incurable que las remedios no pueden sanar. 

Ezequiel 30:21: Lo que Dios quebranta no puede sanarse. 

Ezequiel 33:6: “Yo los sanaré”.  

Ezequiel 34:4,16,21: Una advertencia a los  pastores que no han sanado. 

Ezequiel 46:11: “Usted nos será sanado”.  

Ezequiel 47:8-12: Sanidad de las aguas. 

Daniel 4:34,36: La sanidad de Nabucodonosor. 

Oseas 5:13: Yendo a otro lugar para sanidad. El hombre no puede curar una herida infligida por Dios. 

Oseas 6:1: “Él arrebató, pero nos sanará; él hirió, pero nos vendará”. 

Oseas 7:1: Sanidad para Israel. 

Oseas 11:3: “Ellos no supieron que yo los sané”. 
Oseas 14:4: “Yo los sanaré de su infidelidad”. 

Nahúm 3:19: Una condición terminal. 

Zacarías 11:16: Una advertencia a los pastores que no sanan. 

Malaquías 4:2: Sanidad en Sus alas. 

Referencias del Nuevo Testamento

Mateo 8:13: El punto de contacto establece el tiempo. 

Mateo 8:17: Jesús llevó nuestras enfermedades. 

Mateo 10:1: Poder sobre la enfermedad y los demonios se da a los discípulos. 

Mateo 18:19-21: Cualquier dos estando de acuerdo reciben lo que pidieron. 

Marcos 2:17: Cristo vino a sanar a los pecadores. 

Marcos 3:15-17: Cristo da el poder para sanar el enfermo. 

Marcos 4:18-19: La sanidad es parte de la unción; Jesús fue enviado a sanar. 

Marcos 11:24: Si nosotros creemos cuando nosotros oramos (no después de que usted recibe), usted recibirá. 

Marcos 16:18: Aquellos que creen en el nombre de Jesús sanarán a los enfermos y expulsarán los demonios. 

Lucas 5:31: Los enfermos necesitan de un médico. 

Lucas 7:6: Indignidad se ve por Jesús como fe. 

Lucas 7:22-23: El argumento más convincente es la experiencia. 

Lucas 17:6: La fe pequeña puede traer grandes resultados. 

Lucas 18:7-8: No se rinda antes de que su respuesta venga. 
(La historia de Daniel en el Antiguo Testamento también ilustra la importancia de prevalecer en la oración: Dios oyó a Daniel desde el primero día, pero Satanás impidió durante unos 21 días.) 

Juan 6:53-58: El cuerpo y la sangre de Jesús trae vida. 

Juan 10:10: Jesús vino para que nosotros pudiéramos tener vida. Satanás vino a matar, robar, y destruir. 

Juan 11:1-45: Una enfermedad no sanada en el momento da camino a un milagro mayor. 

Juan 14:12-13: Las obras que Jesús hizo, nosotros debemos hacer. 

Juan 15:7: La importancia de permanecer pidiendo y recibiendo. 

Juan 16:24: Pídale en Su nombre y usted recibirá. 

Romanos 2:4: La bondad de Dios lleva al arrepentimiento. (Nota que la enfermedad no lleva al arrepentimiento; es la bondad de Dios.) 

Romanos 8:19-23: El mundo entero está en proceso de decadencia. 

2 Corintios 4:16: Nuestro hombre exterior perece, pero el hombre interior puede renovarse. 

Efesios 3:20-21: Dios tiene el poder para trabajar en nosotros mucho más abundantemente de lo que nosotros pedimos o pensamos. 

Filipenses 2:25-27: La enfermedad de Epafrodito. 

Colosenses 4:14: Lucas, un médico, era parte del equipo de evangelización de Pablo. 

2 Timoteo 4:20: El caso de Trófimo es tan breve, poco puede descubrirse sobre él. Pablo lo dejó enfermo, pero no nos dice si él fuera sanado después instantáneamente o gradualmente, o lo que podría haber impedido su sanidad. 

Hebreos 4:15: Él se compadece con nuestras enfermedades. 

Hebreos 11:1: Fe es la evidencia de cosas (sanidades) no vistas. 

Santiago 1:8: Nosotros debemos pedir en fe y no debemos vacilar. 

Santiago 1:17: Cada buena dádiva (sanidad) es de Dios. 

Sanidad 5:14-15: Llamar a los presbíteros para ungir con aceite, oración de fe, sanidad y perdón. 

1 Pedro 2:24: Nosotros nos sanamos por Sus heridas. 

1 Juan 3:22: Cualquier cosa que nosotros pedimos nosotros podemos recibir si nosotros somos obedientes. 

3 Juan 1:2: Se relaciona la salud a la condición de su alma. 

Marcos 7:36; 8:26; Mateo 8:4: No transforme la sanidad en sensacionalización. 

Apocalipsis 20:2-3: Cuando Satanás es atado, no hay más ninguna enfermedad y muerte. 

Apocalipsis 21:4: La última sanidad: Ninguna enfermedad y muerte. 

2. Dios ha prometido sanidad y liberación. Aquí están algunos versículos con respecto a las promesas de Dios: 

“Porque no me avergüenzo del evangelio; pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16).
 “Bendito sea Jehová, que ha dado descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo que él había prometido! No ha fallado ninguna palabra de todas sus buenas promesas que expresó por medio de su siervo Moisés” (1 Reyes 8:56).

“Porque ellos son vida a los que los hallan, y medicina para todo su cuerpo” (Proverbios 4:22).

“¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el escriba? ¿Dónde el disputador de esta edad presente? ¿No es cierto que Dios ha transformado en locura la sabiduría de este mundo?” (2 Corintios 1:20).

3. Aquí está cómo algunos de los otros dones espirituales se usan en relación con los dones de sanidades: 

•	Enseñanza Y Exhortación: Basados en la Palabra, ellos aumentan la fe para sanidad. 

•	Profecía, Lenguas, Interpretación: Pueden traer una palabra directa de Dios con respecto a la enfermedad y/o sanidad. 

•	Discernimiento de Espíritus: Discierne los espíritus en funcionamiento y revela si la sanidad o la liberación se necesita. 

•	Don de Fe: Imparte una confianza especial para actuar en el conocimiento del discernimiento y a orar la oración de fe. 

•	Palabra de Conocimiento: Da conocimiento de la causa de la raíz de la enfermedad. Es especialmente útil con la sanidad interna o cuando se relaciona la enfermedad física a un problema demoníaco. Puede dar la visión sobre los pecados que necesitan ser confesados, las fuerzas demoníacas involucradas, y actitudes mentales que pueden estar bloqueando la sanidad, etc.

•	Palabra de Sabiduría: Permite que usemos el conocimiento que Dios ha dado para dar una palabra de sabiduría (instrucción) a la persona enferma. 

•	Don de Milagros: Sanidades instantáneas y creativas, es decir, el crecimiento de un miembro del cuerpo, etc. Ellos son eventos para los cuales no hay ninguna explicación natural, algo que de ninguna manera podría ocurrir por los medios naturales. 

Para un estudio extenso de los dones espirituales, obtenga el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha titulado “El Ministerio del Espíritu Santo”.  

4. Una palabra sobre los milagros: para aceptar los milagros, usted primero debe aceptar una fuerza independiente, divina, que es superior al natural y capaz de controlarlo. Esa fuerza es Dios. Los milagros son una forma de revelación divina. Dios creó un orden natural, pero Él no está limitado por él. 

Realmente, las sanidades milagrosas son una restauración a la normalidad. Es la muerte, no la resurrección que es antinatural. Es la enfermedad y la posesión demoníaca que rompen las leyes originales de la naturaleza de Dios. Así realmente, las sanidades milagrosas, la liberación, etc., es un retorno a la normalidad. En la realidad, no son los milagros que deben ser raros, pero su ausencia en nuestro ministerio. 

CAPÍTULO DIECISIETE

VARIABLES QUE AFECTAN LA SANIDAD

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Definir “variable”.
•	Discutir algunas tradiciones de hombre que afectan la sanidad. 
•	Discutir algunas variables que afectan la sanidad. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Para que sea reconocido en la tierra tu camino, y en todas las naciones tu salvación” (Salmos 67:2). 

INTRODUCCIÓN

¿Por qué más personas no se sanan? ¿Por qué algunos se sanan mientras otros no son sanados? ¿Por qué los cristianos superficiales y mundanos se sana a veces mientras las personas más sinceras y capacitadas no han recibido aún la sanidad divina? Éstas son algunas de las preguntas que usted enfrenta cuando usted empieza a ministrar sanidad y liberación. Esta lección trata con las variables que afectan la sanidad. Una “variable” es un factor que causa variaciones o resultados diferentes. 

Dios prometió sanar en Su Palabra. Nosotros debemos recordar, sin embargo, que cada promesa de Dios es condicional a la contestación del hombre. Por esto es importante entender las variables que afectan la sanidad. 

ENTENDIENDO Y RESPONDIENDO A LAS VARIABLES

Las variables en el ministerio de sanidad son las razones por qué algunas personas se sanan y otras no. 

Antes que usted empiece este estudio, es importante recordar que usted nunca tendrá las respuestas a cada pregunta que usted encuentra en la sanidad y liberación. 

Es la naturaleza humana querer entender todo. La primera tentación centró en este mismo problema. Este deseo de saber todo fluye de la rebelión de tener preguntas sin contestaciones. Este problema de la naturaleza humana es uno que usted debe vencer para ministrar sanidad y liberación eficazmente. 

La Biblia revela algunas variables que afectan la sanidad y liberación, pero usted nunca tendrá las respuestas a cada pregunta. Si usted hiciera, usted tendría ninguna necesidad de Dios o de fe. La Biblia es clara en que algunas cosas se revelan a nosotros, mientras otras no son: 

“Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley” (Deuteronomio 29:29). 

Sanidad y liberación, usted debe aprender a colocar al lado las preguntas sin contestaciones y dejar las cosas secretas con el Señor. 

Sanidad y la liberación son parte del Evangelio así como la salvación. Cuando usted ministra sanidad y liberación y algunos no reciben, usted será tentado a desistir. Pero considera esta pregunta: ¿Usted deja de predicar la salvación sólo porque todos que oyen el mensaje no se salvan? ¿Por qué nosotros debemos tan rápidamente entonces dejar de ministrar sanidad y liberación porque no todos las reciben? Es probablemente que sea porque en la sanidad y liberación, el orgullo entra en escena. Nosotros tememos ser avergonzados cuando nosotros oramos para una persona visiblemente enferma y ella no se sana. Otros pueden ver esto porque es externo. Si alguien responde a la salvación pero realmente no se salva, las personas no pueden verlo porque es interior. Nuestro orgullo es afectado por qué las personas puede ver externamente. 

Usted nunca tendrá las respuestas para todas las variables que afectan la sanidad más que usted tendrá para los factores que afectan las contestaciones a la salvación. Algunos se salvan y algunos no. Algunos se sanan, algunos no. 

La Biblia revela algunas variables que afectan la sanidad y liberación, sin embargo. Es importante para usted entender éstos para que usted pueda ayudar a otros a trabajar a través de ellas para recibir la sanidad. Aquí están algunas de estas variables: 

FALTA DE ENSEÑANZA

Falta de conocimiento sobre sanidad, sus principios, fuente, cómo ejercer la fe, y recibir, todos estos pueden afectar la sanidad. Dios dijo: 

“Mi pueblo es destruido porque carece de conocimiento” (Oseas 4:6). 

Jesús dijo que nosotros erramos cuando nosotros no entendemos la Palabra de Dios y Su poder: 

“Entonces respondió Jesús y les dijo: --Erráis porque no conocéis las Escrituras, ni tampoco el poder de Dios” (Mateo 22:29). 

Algunas personas no reciben la sanidad porque ellas no entienden la Palabra de Dios y Su poder. La fe para sanidad viene por oír la Palabra de Dios acerca de la sanidad (Romanos 10:17). La Biblia llama la Palabra de Dios de semilla. Algunas personas intentan segar una cosecha de sanidad sin la Palabra de sanidad al ser plantada en sus corazones. La semilla no puede trabajar a menos que esté en nosotros. Antes de decir, “Yo soy el Señor tu sanador”, Dios dijo primero, “Si escuchas atentamente la voz de Jehová tu Dios y haces lo recto ante sus ojos; si prestas atención a sus mandamientos y guardas todas sus leyes”. La Palabra precedió la sanidad. 
¿Cuántas personas se salvarían si ellas nunca escuchasen un mensaje sobre la salvación? O cuántos si salvarían si los puntos principales de un mensaje de la salvación fuesen: 

•	Tal vez no sea la voluntad de Dios salvarlo. 
•	Su pecado es para la gloria de Dios. 
•	El día de salvación es pasado. 

Todavía nosotros oímos hablar estas declaraciones sobre la sanidad qué también es parte de la expiación de Cristo: 

•	Tal vez no sea la voluntad de Dios sanarlo. 
•	Su enfermedad es para la gloria de Dios. 
•	El día de sanidad es pasado. 

Deben enseñarse las personas en la Palabra de Dios con respecto a la sanidad así como ellas son enseñadas sobre la salvación. Es la semilla de la Palabra que trae la cosecha de sanidad. 

LAS TRADICIONES DE LOS HOMBRES

Tradiciones son creencias, reglas, y principios de los hombres. Nuestras tradiciones y creencias impiden la obra de la Palabra de Dios: 

“... Así habéis invalidado la palabra de Dios por causa de vuestra tradición” (Mateo 15:6).

Si la fe viene por oír la Palabra de Dios, entonces ella irse por oír y aceptar las tradiciones y doctrinas de los hombres que destruyen la fe. Aquí están algunas tradiciones comunes de los hombres que afectan la sanidad: 

LA TRADICIÓN DICE: 

"Sanidad y milagros no son para hoy”.
 
Algunas personas reivindican que la sanidad sólo era para los tiempos de la Biblia o para el futuro cuando Jesús retornar. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Dios dice: 

“... Yo soy Jehová tu sanador” (Éxodo 15:26).

“Yo soy” está en el tiempo presente. ¿Cómo nosotros podemos cambiarlo a “Yo fue” en el pasado o “Yo seré” en el futuro? La Biblia enseña que Dios no cambia: 

“Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación” (Santiago 1:17). 

“Porque yo, Jehová, no cambio; por eso vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos!” (Malaquías 3:6).
Dios no ha cambiado desde el principio de los tiempos: 

“Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos!” (Hebreos 13:8). 

Si el día de los milagros es pasado, entonces lo mismo sucedió con el día de salvación, pues no hay ningún milagro mayor que la salvación. Algunos dicen que la sanidad es para el futuro cuando Jesús retornar a la tierra. Si esto es verdad, entonces el ministerio de maestros, pastores y otros líderes también deben ser para ese tiempo futuro porque el don de sanidad es un don espiritual así como estos otros dones. 

El argumento más convincente contra las demandas que los milagros no son para hoy es el registro documentado de la experiencia. Jesús realizó milagros y sanidades: 

“Y respondiendo les dijo: --Id y haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son hechos limpios, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres se les anuncia el evangelio” (Lucas 7:22). Vea también Hechos 4:14-16.

El libro de Hechos registra los milagros y sanidades en la Iglesia Primitiva. El registro documentado de la historia de la Iglesia moderna también confirma muchas sanidades y milagros. 

Algunas personas preguntan, “¿Si sanar es para hoy, por qué los creyentes no pasan levantando todos aquellos que están enfermos y muertos?” Levantar el muerto no fue parte de la Gran Comisión dada a la Iglesia. 

Se ordenó a los discípulos cuando ellos fueron enviados en un viaje de predicación para anunciar el Reino. La resurrección de los muertos fue las primicias de la resurrección de Jesús que estaba para venir. 

Hay una diferencia entre los milagros especiales y los milagros del pacto. Se realizaron milagros especiales como una señal en circunstancias especiales, como volver el agua en vino, caminando sobre el mar, multiplicar los panes y peces, abrir el Mar Rojo, y levantar los muertos. Sanidad es un milagro del pacto del Antiguo Testamento, no un milagro especial. Dios todavía levanta los muertos, pero esto es determinado por Su soberanía y no es una parte general de nuestra comisión para sanar. 

Mientras nosotros estamos en el asunto de al muerte, algunos escépticos reivindican que si la sanidad divina siempre funcionase, ningún cristiano moriría. Las Escrituras no hacen tal demanda. La Biblia sólo provee la salud divina dentro de la duración de la vida normal. 

Aunque la expiación de Cristo compró nuestra redención eterna de la muerte, estos cuerpos mortales morirán en el futuro a menos que Jesús vuelva primero y el rapto ocurra. La misma Biblia que enseña la sanidad también establece un límite en la longitud de la vida del hombre: 

“Los días de nuestra vida son setenta años; y en los más robustos, ochenta años” (Salmos 90:10).

“Entonces, tal como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después el juicio” (Hebreos 9:27).
LA TRADICIÓN DICE: 

“No había ayuda médica competente por el tiempo de Jesús. Ahora que la ayuda está disponible, se espera que nosotros la usemos en lugar de orar a Dios por sanidad”. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Ya en 400 a.C. había una ciencia médica de sanidad. Hipócrates (460-370 a.C.), el padre de la medicina, desarrolló la ciencia de medicina a un estado relativamente alto. Algunas de sus técnicas aún se usan hoy. Grecia, Egipto, y Roma tenían muchos practicantes competentes por el tiempo de Jesús. 

La sanidad divina no tiene nada que hacer con la competencia o incompetencia de la ciencia médica. Es una bendición proporcionada en la expiación. Cada buena dádiva viene de Dios, así es aceptable usar los recursos médicos legítimos. Recuerde, sin embargo, que la medicina no es una suplente para la promesa del pacto de sanidad. 

A pesar de los progresos de la medicina hay aún muchas enfermedades incurables, así la sanidad divina aún se necesita. También muchas personas están más allá del alcance de la ayuda médica. Por ejemplo, en África se ha estimado que unos 80% de las personas no tienen siquiera el cuidado médico elemental. 

LA TRADICIÓN DICE: 

“La sanidad divina sólo se enseña por los cultos falsos”. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Wesley, Lutero, y Zinzendorf, líderes de las iglesias Metodista, Luterana, y Moravia, respectivamente, todos ellos enseñaron la sanidad divina. Aquellos que lo enseñan hoy, junto con el poder salvador de la sangre de Jesús y la deidad de Cristo, nos son menos ortodoxos que estos líderes. Algunos cultos falsos enseñan la sanidad, pero no es ninguna verdadera sanidad bíblica. Es sanidad “psíquica” o de la “mente sobre la materia” que sana de otra fuente que Dios. 

Satanás es un engañador e imitador. Nosotros no eliminamos la sanidad divina simplemente porque él engaña y sana a través de los poderes malos. Satanás engaña muchos a creer que lavándose en el Río Ganges en India ellos se limpiarán del pecado. ¿Nosotros dejaremos de predicar la salvación sólo porque Satanás la imita? El hecho de Satanás imitar la sanidad divina es otra indicación de que hay una verdadera sanidad. 

LA TRADICIÓN DICE: 

“La sanidad divina pone más énfasis en el cuerpo que en el alma”. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Algunos en los ministerios de sanidad han entrado en este modelo pero éste no es el modelo bíblico de sanar. 

El modelo bíblico trata del hombre entero, cuerpo, alma, y espíritu. Sanidad no es un Evangelio de sí misma, es un aspecto del Evangelio de Cristo. Nunca debe predicarse aparte de la expiación para la salvación de las almas de los pecadores. La concentración de la iglesia en el espíritu y la preocupación de la medicina con el cuerpo los dos han perdido el concepto de la persona entera cómo es presentado en la Biblia. 

LA TRADICIÓN DICE: 

“Usted está enfermo porque usted pecó’. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Nosotros ya hemos cubierto este asunto en la discusión sobre la fuente y razones para la enfermedad en Capítulo Dieciséis. Mientras toda la enfermedad está en el mundo debido al pecado, una persona no está necesariamente enferma debido al pecado personal. 

LA TRADICIÓN DICE: 

“Es la voluntad de Dios para usted estar enfermo. Es para Su gloria”. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

Muchos no cuestionan si Dios puede o no sanar, pero si Él está deseoso. La Biblia indica que nosotros somos imprudentes si nosotros no entendemos la voluntad de Dios: 

“Por tanto, no seáis insensatos, sino comprended cuál es la voluntad del Señor” (Efesios 5:17). 

Conocer la voluntad de Dios acerca de la enfermedad proporciona una tierra fecunda en que la fe puede crecer. La oración de fe es la única oración que es eficaz para obtener la sanidad. No podemos orar mientras estemos preguntándonos si sanar es la voluntad de Dios. 

Primero, si usted realmente cree que es la voluntad de Dios para usted estar enfermo, entonces es equivocado pedir a alguien para orar por su sanidad. Si la enfermedad fuese de Dios, entonces los doctores serían del diablo porque ellos están intentando librar as personas de la enfermedad. Los hospitales estarían en pecado porque ellos están buscando librarse de las enfermedades en rebelión contra la voluntad de Dios. Cada enfermera estaría desafiando a Dios con cada esfuerzo para aliviar el sufrimiento. 

Aquellos que creen que la enfermedad es una bendición no deben aceptar el tratamiento médico para librarse de su “bendición”, pero deben orar para que todos sus miembros de la iglesia y familiares reciban una “bendición” similar. Aquellos que creen que la enfermedad es de Dios no deben permitir al doctor operar y quitar su “bendición”. Si usted realmente cree que la enfermedad es la voluntad de Dios para usted como un creyente, usted debe parar de tomar los medicamentos y de ver los doctores porque usted está luchando contra la voluntad de Dios. 

Pero nosotros sabemos que los doctores legítimos, remedios, hospitales, y la ciencia médica son una extensión de la bondad de Dios. Desde que la enfermedad es de Satanás, cada manera legítima de aliviar el sufrimiento es de nuestro Padre Celestial. (Por legítimo nosotros queremos decir los métodos que no involucran medios Satánicos o violan la Palabra de Dios.) 

Es verdad que nuestros cuerpos fueron comprados con un precio y nosotros debemos glorificar a Dios en ellos, si nosotros estamos enfermos o bien. Pero en el registro bíblico, Dios se glorificó cuando se las personas fueron sanadas. Si la enfermedad glorifica Dios, entonces Cristo robó la gloria de Dios sanando el enfermo. Si la enfermedad glorifica Dios, nosotros todos debemos orar para estar enfermos. Dios no se glorifica por la enfermedad en el cuerpo así como no se glorifica por la enfermedad del pecado en el espíritu. 

A veces Dios permite que un creyente tenga una enfermedad, pero siempre recuerde que Satanás es la fuente. (Job es un ejemplo de esto.) Dios no colocará la enfermedad en un creyente. Él tiene conocimiento del ataque por Satanás y Él usa todas las cosas (incluso el malo) para cooperar para su bien. Por esto incluso durante la enfermedad usted puede estar más cercano al Señor. Dios siempre está buscando sacar el bien del mal. Él usó los efectos del pecado para remediarlo por la muerte de Jesús. 

Pablo predicó en Galacia por primera vez debido a un cambio en la agenda debido a la enfermedad (Gálatas 4:13-15). 

La enfermedad de Trófimo lo impidió de ir a Roma con Pablo y sufrir un destino similar (2 Timoteo 4:20). Se usó la enfermedad para impedir el pecado en Génesis 12 y 20. Aunque estos ejemplos ilustran cómo Dios lo usa, recuerda que...

“Porque no aflige ni entristece por gusto a los hijos del hombre” (Lamentaciones  3:33).

Dios no es la fuente de la enfermedad en la vida de un creyente, pero Él toma algo que Satanás intenta para el mal y trabaja en usted para lograr victorias espirituales mientras usted sufre el ataque. 

La enfermedad sola no produce a santos. Puede producir amargor, quejas, personas descreídas. Es la Palabra que santifica y produce el crecimiento (Juan 17:17). Mientras es verdad que usted se acerca más a la Palabra durante una enfermedad, no es necesario tener la enfermedad para crecer espiritualmente. Es útil recordar esto: La voluntad de Dios para los creyentes es la semejanza con Cristo en carácter. Todo lo demás, incluso la enfermedad y salud, deriva su importancia con respecto a esta meta divina (Romanos 8:28-29). 

En el caso de los incrédulos, la enfermedad es el resultado del pecado y el juicio inherente de Dios que viene del pecado. Pero Dios puede usar esto incluso para el bien, pues cuando la sanidad y la liberación son ministradas, la salvación puede resultar. 

Dios ha dado muchas promesas en Su Palabra con respecto a la sanidad y liberación. ¿Por qué Dios daría éstas en Su Palabra si Su voluntad para usted es la enfermedad? ¿Si un creyente dice, “yo no sé si es la voluntad de Dios para sanarme”, pregúntele, “¿Es la voluntad de Dios mantener Sus promesas?” Jesús dijo, “Si usted me ha visto, usted ha visto el Padre”. Él dijo esto porque Él hizo la obra y la voluntad del Padre (Juan 14:9). Si usted alguna vez se pregunta si Dios quiere o no sanar, usted sólo tiene que mirar las acciones de nuestro Señor. 

Cuando usted ora por sanidad, ore “Tu voluntad se hará” o “Según Tu voluntad”. No diga “Si es Tu voluntad” cuando usted está orando por sanidad y liberación. ¡Un pecador no ora, “Señor, si es Tu voluntad, sálvame!”. Sanidad es parte de la expiación así como la salvación. “Si” implica en duda que Dios quiera hacernos sanos. “Según Tu voluntad” proyecta la fe segura, mientras dejamos el método, alcance, y el momento adecuado a Él. 

Incluso en los casos de enfermedad hacia la muerte, ore “Según Tu voluntad” no “Si es Tu voluntad sanar”. 

"Según Tu voluntad” deja el tiempo y las condiciones con Dios. Él puede escoger la última sanidad a través de muerte que libra a un creyente de la presencia de la enfermedad para toda la eternidad. 

Jesús nos enseñó a orar “Sea hecha Tu voluntad, como en el cielo así también en a tierra”. No hay dolencia y enfermedad en el Cielo, por esto nosotros podemos orar confiadamente contra ellos en la tierra conociendo que ellos no son Su voluntad en el Cielo. Jesús nunca oró, “sana si es tu voluntad, Dios”. La única vez que Él oró “Si es Tu voluntad” fue con relación a Su propia sumisión al plan de Dios para Su vida - no por sanidad. 

"Si es Tu voluntad” destruye la fe. Cuando se usó por un leproso que no conocías la voluntad de Cristo sobre la sanidad, Jesús corrigió su incertidumbre asegurándolo, “Yo quiero”. Nunca convierta los hechos de Dios en esperanzas o preguntas. Actúe sobre ellos como realidades y usted descubrirá que ellos son poderosos. 

Simplemente porque alguien no se sana inmediatamente o porque él muere de una enfermedad hacia la muerte no significa que no era la voluntad de Dios sanarlo. Nosotros vemos las cosas por lo que se refiere al tiempo, mientras Dios las ve por lo que se refiere a la eternidad. Usted debe recordar que hay...

Sanidades Tardadas: Sara no se sanó inmediatamente de su esterilidad. Job no fue sanado inmediatamente. El padre de Juan Bautista no se sanó de su mudez hasta un tiempo fijo. Jesús oró dos veces por un hombre ciego que recibió sólo la sanidad parcial en la primera vez. A veces se tardan las curaciones para traer una gloria mayor a Dios. Un ejemplo bueno de esto es la historia de la resurrección de Lázaro. 

Enfermedad Hacia la Muerte: La muerte es simplemente un evento dentro del reino de la eternidad en la vida de un creyente. Incluso una enfermedad hacia la muerte es sorbida en victoria porque la muerte para un creyente es la última sanidad. Cuando nosotros entramos en la presencia del Rey nosotros somos hechos sanos y ya no padecemos de pecado o enfermedad. Hablando de la muerte, Pablo dice que nosotros estamos preparados para este propósito: “Pues confiamos y consideramos mejor estar ausentes del cuerpo, y estar presentes delante del Señor” (2 Corintios 5:6-9). 

Si usted no cree que la sanidad es para todos, entonces usted debe creer que la sanidad se gobierna por la revelación directa en cada caso acerca de si es o no la voluntad de Dios sanar. Usted está entonces confiando en la revelación directa para el hombre en lugar de la Palabra escrita de Dios. Usted no tendrá ninguna base para la fe hasta que usted reciba una revelación especial en cada caso que el enfermo está entre los favorecidos a ser sanados. 

LA TRADICIÓN DICE: 

"Muchas son las aflicciones del justo. Su enfermedad es una aflicción que usted debe llevar porque usted es justo”.  

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

El significado de la palabra “aflicciones” usadas en Salmos 34:19, de dónde esta tradición desarrolló, no se refería a la enfermedad, pero a las pruebas, penalidades, persecuciones, o tentaciones. Aun cuando se refirió a la enfermedad, el resto del versículo indica que el Señor quiere librarnos. 

En Santiago 5:13-16 una diferencia es nombrada entre las aflicciones y enfermedades. Si usted se aflige con las pruebas, persecuciones, y tentaciones, usted debe orar por usted (Santiago 5:13). Aunque usted pueda pedir a otros para orar con usted, ellos no son llamados a orar para que todos sus problemas se vayan. 

La Escritura le dice que ore cuando usted está afligido porque usted necesita aprender a ser un victorioso que ora a través de las pruebas y tentaciones. En los casos de enfermedad, sin embargo, los ancianos serán llamados para orar (Santiago 5:14). El enfermo será salvo (de su enfermedad física), levantado (el retorno de la fuerza), y perdonado de pecado (la sanidad espiritual). 

LA TRADICIÓN DICE: 

"Su enfermedad es un aguijón en la carne como Pablo o es su cruz. Usted debe aprender a vivir con ella”. 

NUESTRA CONTESTACIÓN: 

La demanda que la enfermedad es su cruz es fácilmente tratada. La cruz no es los problemas, dolencias, y aflicciones que vienen sobre nosotros sin ninguna opción de nuestra parte. Jesús aclaró que “tomar la cruz” es un acto voluntario, no algo que nosotros aceptamos porque nosotros no tenemos opción. Jesús no trató la enfermedad y la muerte como una cruz enviada de Dios. Él los trató como un enemigo. 

La demanda del “aguijón en la carne” es normalmente basada en el aguijón de Pablo descrito en 2 Corintios 12. Las personas que creen que el agujón en la carne de Pablo era la enfermedad hacen de él un punto prominente al discutir la sanidad. Muchos creyentes ha estado engañados y no han recibido sanidad debido al aguijón como la doctrina de la enfermedad. 

Permítanos examinar lo que las Escrituras realmente dicen sobre este aguijón. 

Lo Que Era: 

La Biblia dice que era “un mensajero”. La palabra griega “mensajero” aparece siete veces en el Nuevo Testamento. Se traduce “ángel” 181 veces. Todo las 188 veces está hablando de una personalidad, no una dolencia o enfermedad. Un “mensajero” es una personalidad. 

El uso de la palabra “aguijón” en el Antiguo Testamento también apoya esto. La palabra aguijón es usada en Números 33:55 y Josué 23:13 para describir a los habitantes de la tierra de Canaán. En los dos casos no era una aflicción física, pero un golpe por un enemigo. 

De Quién Era: 

La Biblia dice que era un mensajero de Satanás. 

Por Qué Fue Permitido: 

Pablo dijo que aguijón se permitió debido a la abundancia de las revelaciones que él recibió y su tendencia hacia el orgullo. Antes de cualquiera reivindicar tener un aguijón en la carne él debe considerar cuántas revelaciones y visiones él ha tenido. ¿Él se califica para un aguijón? La mayoría de las personas que piensan que ellos tienen un aguijón en la carne no han tenido cualquier clase de revelación o visión. 

El aguijón también era parte de un cumplimiento profético. Cuando Pablo se convirtió, Dios dijo...

“Porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre” (Hechos 9:16).

Lo Que Hizo: 

El aguijón golpeaba Pablo. “Golpear” significa “dar golpes repetidos, una y otra vez”. La palabra “golpear” no se refiere a un estado permanente de enfermedad pero a los golpes repetidos. El mensajero fue enviado para golpear a Pablo para intentar detener la Palabra de Dios de predicarse. 

Dios nunca prometió quitar de los creyentes el golpear externo de ellos, pero Él prometió quitar la enfermedad. Nosotros somos advertidos repetidamente en la Escritura que si nosotros vivimos en piedad nosotros sufriremos persecución y aflicción, pero no la enfermedad. 

Cómo Fue Manifestado: 

Aquí están algunos ejemplos de las varias maneras que este aguijón avivó la oposición para golpear a Pablo: 

•	Los judíos determinaron matar a Pablo poco después de su conversión: Hechos 9:23.

•	Pablo se unió a los creyentes: Hechos 9:26-29.

•	Él sufrió oposición por Satanás: Hechos 13:6-12.

•	Él sufrió oposición por los judíos en una chusma: Hechos 13:44-49.

•	Él fue expulso de Antioquia en Pisidia: Hechos 13:50.

•	Él fue asaltado y expelido de Iconio: Hechos 14:1-5.

•	Él huyó de Listra y Derbe dónde él fue apedreado y dejado cómo muerto: Hechos 14:6-19.
•	Él estaba disputando continuamente con los hermanos falsos: Hechos 19:8.

•	Él fue rendido y encarcelado en Filipos: Hechos 16:12-40.

•	Él fue agredido y expelido de Tesalónica: Hechos 17:1-10.

•	Él fue agredido y expelido de Berea: Hechos 17:10-14.

•	Él fue agredido en Corinto: Hechos 18:1-23.

•	Él fue agredido en Efeso: Hechos 19:23-31. 

•	Hube un complot contra su vida por los judíos: Hechos 20:3.

•	Él fue agarrado por los judíos, agredido, probado en la corte cinco veces, y sufrió otras penalidades: 2 Corintios 11:23-33. 

Nunca una vez, en todos sus escritos, Pablo nombró la enfermedad como un golpe que él sufrió. En 1 Corintios 4:11, Pablo mostró que su idea de golpear no era una enfermedad permanente. Él dijo, “Hasta la hora presente sufrimos hambre y sed, nos falta ropa, andamos heridos de golpes y sin dónde morar”. Pablo experimentó la enfermedad como indicado en Gálatas 4:13-16, pero ésta no era su aguijón porque no era una condición permanente. Él dijo que él sólo lo tenía al principio. 

Algunos creen que el aguijón de Pablo era los ojos defectivos, pero sus ojos se sanaron de ceguedad (Hechos 9:18). Creer que él continuó teniendo problemas en los ojos desacredita el poder sanador de Dios. También, ¿tendría razón llamar los problemas de los ojos de pablo, que eran el resultado de ver la gloria de Dios, de mensajero de Satanás? El propio Pablo nos dice en el año 60 d.C., cuando él escribió esta epístola, que fue circa de 14 años atrás que él recibió la revelación abundante que produjo el aguijón en la carne. Esto fue 12 años después de su experiencia de conversión en que él vio la gloria de Dios. 

Cuando Pablo usa la frase en Gálatas 4:15, “habríais sacado vuestros ojos para dármelos”, es una figura hebrea de lenguaje. Es similar a frases usadas en algunos lugares hoy para expresar intenso deseo. Por ejemplo, “Yo daría mi brazo derecho”. Si Pablo tuviera la enfermedad oriental de oftalmia con pus corriendo de sus ojos como algunos reivindican, es extraño que esto inspirase las personas a la fe por milagros especiales. Cuándo Pablo les escribió a los corintios sobre su fracaso en discernir el Cuerpo del Señor como una razón para estar enfermo y débil, ellos probablemente habrían preguntado “¿Y por qué causa usted es tan enfermizo?” 

Sus Resultados: 

Pablo habla de su “debilidad física” que significa, “carencia de fuerza, debilidad, una incapacidad para producir resultados a través de sus propias habilidades naturales”. 

La conclusión con respecto al aguijón de Pablo es que aunque nosotros no podamos saber con toda seguridad exactamente lo que el aguijón era, si usted fue enseñado que era una enfermedad, tenga en la mente lo siguiente: 

El aguijón de Pablo produjo el poder de Dios demostrándose en Su vida. Algunas personas usan “el aguijón en la carne” como excusa para postrarse en enfermedad. Ellas deben recordar que el único ejemplo bíblico de tal aguijón en la carne escribió, predicó, y viajó con todos sus compañeros en el ministerio. El aguijón no impedía su servicio dinámico para el Reino ni la demostración del poder de Dios a través de él. 

INCREDULIDAD

Otra variable que afecta la sanidad es la incredulidad. La incredulidad puede resultar de...

•	Pensar que Dios no puede sanar. 

•	Pensar que Dios puede sanar, pero Él no puede escoger sanarme. 

•	Pensar que Dios puede  sanar, y que Él puede sanarme, pero no ahora. 

•	Un ambiente de incredulidad que impide la sanidad. 

Hay varios ejemplos Bíblicos de cómo la incredulidad impidió el trabajo de Dios. En la ciudad de Nazaret Jesús...

“Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos” (Mateo 13:58).

Jesús se maravilló, o estaba asombrado, que las personas no creerían: 

“Estaba asombrado a causa de la incredulidad de ellos...” (Marcos 6:5-6).

La Biblia dice:

“Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a una ola del mar movida por el viento y echada de un lado a otro. No piense tal hombre que recibirá cosa alguna del Señor. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos” (Santiago 1:6-8).

Lea la historia de la sanidad de la hija de Jairo en Marcos 5:35-40. Usted descubrirá que aquellos que impedirían el ambiente de fe fueron colocados para fuera del cuarto mientras Jesús ministraba la sanidad. 

La incredulidad colectiva es una de las razones principales que nosotros no vemos la sanidad y liberación fluyendo en nuestras iglesias como Dios piensa. Nosotros somos miembros unos de los otros. Si parte de nuestro Cuerpo no cree en sanidad, esta incredulidad puede impedir el flujo de su poder en nuestro medio. 

La Biblia dice, “Estas señales seguirán a LOS que creen”.  Este versículo está hablando de creyentes (la iglesia). El versículo no lo dice “lo que cree”, refiriéndose a un individuo. No fue la fe de un o dos evangelistas solitarios que produjo las sanidades registradas en Hechos. Fue la fe de una Iglesia llena del Espíritu como un todo. 

¿Si Jesús no pudiera hacer obras poderosas en Nazaret debido a su (colectiva) incredulidad, también no es nuestra incredulidad colectiva impide la sanidad? Hoy una parte grande de la Iglesia está oponiéndose a lo que la Iglesia temprana prevaleció en oración. Ellos no han aceptado la actitud bíblica hacia la enfermedad. Ellos no han sido enseñados en la Palabra de Dios sobre sanar. Todavía, ellos apuntan a aquellos que no reciben la sanidad para acusar a los que han intentado ministrar sanidad. Pero es un fracaso por lo que ellos – colectivamente – son grandemente responsables. 

Aquellos que predican el Evangelio lleno de salvación con sanidad y liberación son frecuentemente obligados a laborar en una “Nazaret” de incredulidad. 

Nosotros vemos más salvaciones porque hay una aceptación casi universal de la doctrina de salvación en las iglesias fundamentales. Pero nosotros no vemos muchas sanidades porque nosotros nos compelemos para laborar ante la tradición, rechazo, e incredulidad en muchas denominaciones. 

¿Si la incredulidad colectiva no afecta el flujo del ministerio de sanidad, por qué Jesús no prosiguió y ministró en llenura en Nazaret? (Hoy, generalmente nosotros damos testimonio de más sanidades en naciones del Tercero Mundo que en las naciones Occidentales porque hay una actitud de creencia colectiva. Lo que Dios ha dicho, ellos creen. Ellos esperan el sobrenatural como parte de sus vidas cotidianas. Muchas personas en el mundo Occidental no son tan receptivas debido a su orientación materialista y razonamiento humanístico.) 

FALTA DE FE

La incredulidad es la actitud de que Dios no puede o no hará algo. La ausencia de incredulidad necesariamente no significa que usted tiene fe. Por ejemplo, un ateo no cree en Dios. Un agnóstico es neutro. Un creyente tiene fe. La falta de incredulidad por parte de un agnóstico no significa que él tiene fe. 

Usted debe reemplazar la incredulidad con la fe en Dios porque es la oración de fe que levanta el enfermo (Santiago 5:15). Usted debe apelar en fe, debe hablar palabras de fe, y debe actuar en fe. Usted debe caminar por la fe y no por la vista (mirando a la condición del cuerpo o síntomas). 

Satanás intenta impedir la sanidad consiguiendo que usted camine por la vista en lugar de la fe. Él hace usted mirar a los síntomas. Él hace usted mirar a otros que reivindican que fueron sanados, pero no fueron. No es la fe en su fe o fe en la fe de otro. La fe solo no sana. Es Dios que sana. Pablo percibió que el cojo tenía fe para ser sanado por Dios (Hechos 14:8-10). 

No tome una gran cantidad de fe para ser sanado. Jesús dijo que hasta la fe del tamaño de una semilla de mostaza era muy poderosa. Jesús se encuentra con las personas al nivel de su fe. Donde ellas sintieron que era necesario tener Su presencia corporal, Él fue. Donde ellas tenían la fe que no era necesario, Él habló la Palabra de una distancia y sanidades ocurrieron. 

Cuando el enfermo no se sana, las personas normalmente intentan culpar la falte de fe como la razón. Pero como usted está aprendiendo en esta lección, hay muchas otras variables para considerar. Jesús nunca condenó a las personas que buscaron sanidad por su falta de fe. 

EL PECADO PERSONAL NO CONFESADO

La Biblia confirma una relación directa entre el pecado individual y la enfermedad en algunos casos: 

“Por tanto, confesaos unos a otros vuestros pecados, y orad unos por otros de manera que seáis sanados. La ferviente oración del justo, obrando eficazmente, puede mucho” (Santiago 5:16). 

David dijo, “Si yo considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me oirá”.  

Dios no ha prometido destruir las obras del Diablo en el cuerpo mientras nosotros estamos aferrándonos a las obras del Diablo en nuestra alma. Si hay iniquidad en el corazón del que está enfermo, él no puede sanarse. Si hay iniquidad en el corazón del que ministra, la sanidad no puede ocurrir porque el Señor no está oyéndolo. 

Un espíritu rencoroso o guardar rencor impide la sanidad. Jesús dijo, “si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros”. Si Dios no puede perdonarnos cuando nosotros no perdonamos a otros, Él tampoco puede sanarnos, pues la sanidad involucra la totalidad del alma , espíritu, y cuerpo. 

RECHAZO PARA SER HECHO SANO

Jesús preguntó al hombre cojo en el pozo de Betesda: 

“Cuando Jesús lo vio tendido y supo que ya había pasado tanto tiempo así, le preguntó: --¿Quieres ser sano?” (Juan 5:6). 

A menudo, nosotros buscamos sólo la sanidad o liberación. Dios quiere tratar con el hombre entero y sanar cuerpo, alma, y espíritu. Porque el hombre es cuerpo, alma, y espíritu, el concepto de totalidad implica el trato con todos éstos. Nosotros no podemos dar énfasis a la salud física aparte del alma  y del espíritu, sanidad aparte de la salvación. 

Dios es un espíritu. Él se relaciona con usted a través de su espíritu. Su espíritu gobierna su vida física, mental, espiritual, y emocional. Su vida entera es espiritualmente basada. Porque usted es un ser básicamente espiritual, sanidad del cuerpo empieza en el espíritu. 

Cuando Dios creó al hombre, Su espíritu debería ser el poder gobernante de su vida en la tierra. Debería tener la supremacía sobre la mente y cuerpo y reunirlos en un hombre unificado sano en que Dios viviría. Originalmente, en el Jardín de Edén, el hombre estaba en relación espiritual íntima con Dios. 

Prohibiendo el árbol de conocimiento en el Jardín, Dios estaba prohibiendo al hombre vivir al nivel del conocimiento físico e intelectual. Cuando el hombre pecó, su espíritu fue sumergido y él escogió vivir por su intelecto. Cuando la mente ascendió sobre el espíritu y tomó el control, la parte espiritual del hombre murió (o dejó de funcionar como la fuente de su contestación a Dios y a la vida). Desde ese tiempo, hube una separación de espíritu, mente, y cuerpo, lo que produjo una falta de armonía en el ser humano entre el hombre, su ambiente, y su Creador. 

Sanidad es más que la ausencia de la enfermedad. Es más que un cuerpo saludable. Es el retorno al funcionar apropiado de cada parte (el cuerpo, el alma, el espíritu, incluso la mente, las emociones, etc.) en la armonía con cada otra parte, el ambiente, y el Creador. 

FALTA DE DECISIÓN Y DESEO

Jesús le pregunta al hombre cojo a Betesda: 

“¿Quieres ser sano?” (Juan 5:6). 

A estas alturas, el hombre cojo tenía que tomar una decisión. Algunas personas no quieren ser sanadas. Ellas disfrutan de la simpatía y de la atención que ellas reciben de estar enfermo. Algunos reciben los beneficios médicos a través de las pensiones o los pagos legales y ellos no quieren perderlos. Otros tienen un gran deseo de ir estar con el Señor y no quieren ser sanados. 

PROBLEMAS CON NUESTRA PETICIÓN

Hay varios problemas con nuestras peticiones por sanidad que pueden impedir su manifestación: 

NO PEDIR: 

Primero, y lo más básico, a veces es que nosotros no pedimos por sanidad. Nosotros nos volvemos a la medicina para ayuda o a los amigos para consuelo: 

“No tenéis, porque no pedís” (Santiago 4:2).

NO PEDIR ESPECÍFICAMENTE: 

A veces, se impiden las oraciones porque ellas no son específicas: 

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal...” (Santiago 4:3).

Cuando usted está mal, usted no es específico en sus oraciones. Usted no da en el blanco.

PEDIR CON EL MOTIVO ERRADO: 

A veces, nosotros oramos con el motivo errado: 

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres” (Santiago 4:3). 

Algunas personas quieren ser sanadas, pero no quiere cambiar su estilo de vida pecador, mundano, imparcial. Ellas quieren estar bien para que ellas puedan después regresar a sus caminos. ¿Las personas deben considerar estas preguntas: “¿Cuál es su motivo para querer sanarse? ¿Es para que usted pueda volver a su vivir egoísta? ¿Así que usted pueda apresurarse alrededor para hacer buenas obras en lugar de lograr el propósito específico de Dios para usted?” 

FALTA DE PERSEVERANCIA

A veces nosotros no perseveramos (continuamos) en la oración tiempo bastante. El propio Pablo había predicado al principio “mientras estando enfermo” (Gálatas 4:13-14) y se sanó después. La oración aparentemente no tuvo el efecto inmediato en Epafrodito que casi murió (Filipenses 2:27) y Trófimo que fue dejado atrás enfermo (2 Timoteo 4:20). Todavía ellos se recuperaron en el futuro. (También note que Pablo continuó orando por el enfermo a pesar de que en estos casos no hube ninguna sanidad inmediata). 

Algunas personas piensan que si usted pide la sanidad más de una vez es falta de fe. Jesús no enseñó que persistir en oración era mostrar incredulidad o falta de fe. Él lo animó. Lucas 11:1-13 enseña la importancia de persistir en la oración en las parábolas del amigo inoportuno (versículo 5-8) y la viuda y el juez (versículos 1-8). El ejemplo de Daniel también anima la perseverancia. Dios oyó sus oraciones de la primera vez él oró, pero Satanás impidió el ángel traer la respuesta. 

No se rinda si la sanidad no ocurre en la primera vez que usted ora. Recuerde que hay niveles de oración de “pedir, llamar, buscar”. A veces usted pide y consigue una respuesta inmediata. A veces usted tiene que buscar y continuar llamando antes de recibir una respuesta a otras oraciones. El Profeta Elías oró un tiempo para el fuego caer del Cielo. Él tuvo que orar siete veces para la lluvia caer. 

Continúe perseverando en la oración hasta que usted sepa que su petición fue oída. Cuando usted tiene la confirmación en su espíritu, entonces empiece a alabar a Dios aun cuando usted aún no ve los resultados visibles: 

•	Josafat y los hijos de Israel empezaron alabando a Dios en una voz fuerte antes de que ellos realmente recibiesen la respuesta a sus oraciones. 

•	Jesús agradeció a Dios antes de que hubiera levantado Lázaro. 

•	Una vez que Abraham tuvo convicción de la promesa de un hijo, él no siguió orando. Él creyó y glorificó Dios. 

LA DESOBEDIENCIA EN EL PROCESO DE SANIDAD

A veces Dios da instrucciones especiales en el proceso de sanidad. Por ejemplo, a través del profeta Eliseo, Dios dijo a Naamán ir lavarse en el río barroso para recibir la sanidad (2 Reyes 5:1-14). 

A veces un acto muy simple de obediencia es todo que está entre usted y un milagro. 

DISCERNIR INADECUADAMENTE EL CUERPO DE CRISTO

Lea 1 Corintios 11:27-30. Para el fondo adicional también lea a Lucas 22:2-20, Mateo 26:27-29, y Marcos 14:22-25. La debilidad y enfermedad resultan porque nosotros no discernimos el Cuerpo de Cristo propiamente. Discernir es “aprender y entender algo examinando, investigando, y diferenciando”.  

Nosotros no podemos discernir el Cuerpo de Cristo de tres maneras: 

EL SIGNIFICADO DE LA SANGRE Y CARNE: 

Nosotros no discernimos cuando nosotros no entendemos que el significado del fruto de la vid y del pan simboliza Su sangre y carne. Esto es lo que pasó cuando Jesús dio esta enseñanza en Juan 6:66 y muchos retrocedieron de seguirlo. Ellos no entendieron el significado espiritual de lo que Él estaba enseñando. Mientras muchos disciernen la sangre para la remisión de pecados, ellos no entienden a menudo el verdadero significado del cuerpo. El cuerpo era para sanidad, para que nosotros pudiéramos comer de él y ser sanados. (Vea a Juan 6:48-58 y Lucas 6:48-51.) 

LA DIVISIÓN EN EL CUERPO: 

Nosotros a veces no discernimos a nuestros hermanos y hermanas que son parte del Cuerpo de Cristo y divisiones ocurren en la iglesia. Nosotros comemos y bebemos indignamente si nosotros no discernimos propiamente (entendemos realmente) nuestra unión con nuestros hermanos y hermanas en el Señor. Pablo explica en 1 Corintios 3:1-13 que los Cristianos carnales involucrados en la división no pueden comer la carne (la carne, cuerpo) de la Palabra debido a su carnalidad. 

COMER INDIGNAMENTE: 

Nosotros comemos indignamente cuando nosotros tomamos la comunión con una vida sin examinar. El resultado es debilidad y enfermedad. Por esto Pablo dice para examinarse espiritualmente y arrepentirse antes de tomar la Comunión. 

EL ESPÍRITU MALO NO SE EXPULSA

Algunos no reciben la sanidad porque su enfermedad es obra de un espíritu malo que debe lanzarse fuera. Ellos necesitan más de una oración por sanidad. En condiciones causadas por un espíritu malo, la Biblia registra que el enemigo fue lanzado para que la sanidad pueda ocurrir. 

LA VIOLACIÓN DE LAS LEYES NATURALES

El mismo Dios que dijo, “yo soy el Señor Tu sanador” también dio muchas leyes naturales de salud y limpieza a Su pueblo. Algunas personas no reciben la sanidad porque ellas violan estas leyes naturales. Por ejemplo, una persona puede continuar bebiendo alcohol y maravillarse por qué ella no se sana de su hígado enfermo. Muchos pueden continuar fumando cigarros y maravillarse por qué Dios no sana su cáncer pulmonar. 

EL TIEMPO FIJADO PARA MORIR

La Biblia enseña que hay un tiempo designado para morir (Eclesiastés 3:2 y Hebreos 9:27). Incluso el gran profeta Eliseo que hizo muchos milagros de sanidad y liberación, se puso “enfermo con la enfermedad de la que moriría” (2 Reyes 13:14). Usted aprenderá a tratar con esta variable cuando usted aprender a ministrar al terminalmente enfermo como parte de las instrucciones sobre ministrar la sanidad en Capítulo Dieciocho. 

UN ÚLTIMO RECUERDO

Nosotros abrimos esta lección con varias preguntas: 

¿Por qué más personas no se sanan? ¿Por qué algunos se sanan mientras otros no son sanados? ¿Por qué los cristianos superficiales y mundanos se sana a veces mientras las personas más sinceras y capacitadas no han recibido aún la sanidad divina? 

Las variables que usted estudió en esta lección son simplemente algunos de los factores que pueden afectar la sanidad y liberación. Siempre recuerde, sin embargo...

“Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, pero las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos, para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley” (Deuteronomio 29:29).

La fe simplemente requiere eso: Fe. Si usted tiene todas las respuestas, usted no necesita de fe. Dios sólo pide que usted actúe basando en la fe en Su palabra, no que proporcione las respuestas. 

Para concluir, aquí está una declaración importante con respecto a las variables de la sanidad. Fue hecha por un famoso ministro que ministró durante muchos años sanidad y liberación: 

"Yo, solamente por uno, predicaré todo el Evangelio mismo si yo nunca mirar a otro hombre salvo o sanado mientras yo vivir. Yo me determino a basar mis doctrinas en la Palabra inmutable de Dios, no en los fenómenos (la experiencia).” 
F.F. Bosworth 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
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2. Defina “variable”. 
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3. Discuta algunas de las tradiciones de los hombres que afectan la sanidad. 
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4. Discuta algunas variables que afectan la sanidad. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Cuando usted ora por la oración modelo dada por Jesús (también conocida como “La Oración del Señor”), incluya peticiones por sanidad: 

“Padre nuestro que estás en los cielos”: Cuando usted apela a Nuestro Padre, usted está apelando basándose en lo que todos Sus nombres significan y que incluyen “El Señor Tu Sanador”. 

“Venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra”: No hay enfermedad o pecado en el Cielo. Nosotros debemos hacer la voluntad de Dios en la tierra como ella se hace en el Cielo, así nosotros debemos luchar contra la enfermedad así como contra el pecado. 

“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”: Jesús dijo que el pan pertenece a los hijos (los creyentes). La sanidad física es parte del pan de los hijos (Mateo 15:21-28). 

“Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores”: Este pasaje habla de sanidad espiritual. 

“Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal”: debe resistirse a la enfermedad como usted resistiría a la tentación. 
2. Usted ha aprendido que Dios no es la fuente del sufrimiento pero que Él puede usarlo para lograr Sus propósitos. Estudie los ejemplos siguientes que ilustran esto: 

•	Las plagas de Egipto: Éxodo 7-11 
•	La lepra de María (Miriam): Números 12:10 
•	La enfermedad de Rey Joram: 2 Crónicas 21:18 
•	La lepra de Guejazi: 2 Reyes 5:27 
•	La muerte del niño de David: 2 Samuel 12:18 
•	La muerte de los hijos de Elí: 1 Samuel 2:34 
•	El sufrimiento de Job: el Libro de Job
•	Los infortunios inmerecidos de José: Génesis 45:5-7 
•	La crucifixión de Jesús: Marcos 14:35-36 y Romanos 5:6-12 
•	El encarcelamiento de Pablo: Filipenses 1:12,19 
•	El aguijón en la carne de Pablo: 2 Corintios 12:7 

3. Aprenda más sobre la preocupación bíblica con la sanidad integral: 

•	Mientras los hombres quisieron sólo sanar, Jesús quiso tratar con el hombre entero. Él dijo al hombre cojo de Betesda, “¿Quieres ser sano?” (Juan 5:6).

•	Jesús vino a ministrar a aquellos que no estaban sanos - el roto, enfermo, oprimido. El sano no necesita a un médico: Mateo 9:12; Marcos 2:17; Lucas 5:31. 

•	Jesús era la fuente de la sanidad integral: Hechos 9:34; Juan 5:15. 

•	Tantos como Jesús tocaba tantos eran hechos absolutamente sanos: Mateo 9:21-22; 14:36; Marcos 5:28-34. 

•	Jesús hizo sano, un siervo que estaba en su lecho de muerte: Lucas 7:10. 

•	Él hizo sano el cojo: Juan 5:9. 
•	
•	Los discípulos, a través del poder de Dios, hizo el cojo sano: Hechos 9:34. 
•	
•	Jesús hizo el mutilado sano: Mateo 5:31. 
•	
•	Él restauró las manos: Mateo 12:13; Marcos 3:5; Lucas 6:10. 
•	
•	Él hizo las personas sanas de la enfermedad que ellas tenían: Juan 5:6. 

•	Ellas fueran hechas completamente sanas: Juan 7:23. 

•	Jesús acreditó la fe de las personas como una parte activa en tornarse sano: “Tu fe te ha salvado” – Mateo 9:22; Marcos 5:34; 10:52; Lucas 8:48-50; 17:19. 

CAPÍTULO DIECIOCHO

"MIENTRAS USTED VA, SANE"

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Discutir las preparaciones preliminares para el ministerio de sanidad. 
•	Resumir las directrices para ministrar sanidad. 
•	Discutir el acompañamiento para aquellos que fueron sanados. 
•	Discutir el acompañamiento para aquellos que no fueron sanados. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“Y cuando vayáis, predicad diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado.' Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia habéis recibido; dad de gracia” (Mateo 10:7-8). 

INTRODUCCIÓN

Usted ha aprendido que sanidad y liberación es el Reino de Dios en acción. En esta lección usted aprenderá a ministrar la sanidad. En la próxima lección usted aprenderá a ministrar la liberación. 

LAS PREPARACIONES PRELIMINARES

Hay algunas preparaciones importantes antes de que usted empiece a ministrar la sanidad. Éstas incluyen preparar a sí mismo, como el canal del poder sanador de Dios, y la persona a quien usted ministrará la sanidad. 

PREPARANDO A SÍ MISMO: 

La fe viene de oír la Palabra de Dios sobre sanidad. Para aumentar su propia fe, estudie todo en la Biblia sobre sanidad. Lea a través del Nuevo Testamento con una nueva actitud. Cualquier cosa que Jesús les dijo a Sus seguidores que hicieran, usted empieza a hacer. Cualquier cosa que Él dijo que Él haría, espera que Él lo haga. 

Si Él dijo que usted puede sanar el enfermo a través de Su poder, entonces espere verlos sanados. Si Él dijo para expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos lo obedezcan. Desatienda todas las instrucciones de los hombres y las experiencias personales que usted ha tenido alguna vez. Acepte que el Nuevo Testamento significa exactamente lo que dice. Acéptelo como verdadero y actúe de acuerdo. Usted es un embajador para Cristo (2 Corintios 5:20). Un embajador nunca duda que el país que él representa apoyara su palabra. 
Ayune y ore antes de que usted ministre. Vea el ejemplo de Pablo en Hechos 28:8. ¡Desde que el poder y la autoridad para sanar vienen de Dios, usted debe estar en contacto! Algunas aflicciones demoníacas sólo se sanarán por la oración y ayunando. Isaías 58 enseña que Dios honra a un ayuno que enfoca en ministrar a las necesidades de otros. 

Empiece a ministrar al enfermo aunque usted no entienda todo sobre la sanidad divina, así como usted empezó a dar testimonio después de ser salvo aunque en la realidad usted tenía mucho que aprender sobre la vida cristiana. Empiece a ministrar basándose en lo que usted sabe sobre sanar. Mientras usted camina en la luz que usted ha recibido, usted recibirá más luz. Adopte la actitud de que no hay ninguna situación desesperada. Hay sólo personas que se han puesta desesperadas sobre ellas. 

PREPARACIÓN PRELIMINAR EN OTROS: 

Si usted anima el enfermo para recibir oración sin la instrucción apropiada, es como animar el no-salvo para aceptar a Jesús como el Salvador sin saber quién Él es, reconociendo su pecado, y su necesidad para la salvación. 

A veces, Dios sana sin tal instrucción. Pero recuerda: al ministrar la sanidad, usted quiere usar cada canal prescrito por la Palabra de Dios para ver la obra hecha adecuadamente. La fe es un canal para el poder sanador de Dios y viene por oír la Palabra de Dios, por esto la instrucción es importante. Jesús combinó predicación y enseñanza con sanidad y les dijo a Sus seguidores que hicieran también. 

La fe viene por oír la Palabra de Dios sobre sanidad. Predique esto basado en lo que Dios dice, no en tradición o experiencia. La fe no es construida solamente dando testimonios. Los testimonios confirman la Palabra y animan la fe, pero la Biblia declara con seguridad que la fe viene por oír la Palabra de Dios. (Aunque una persona sorda no pueda oír un sermón en el natural, el espíritu sordo puede oírlo.) Las personas necesitan saber lo que la Palabra de Dios dice sobre la fuente de sanidad, la fuente y las causas de la enfermedad, promesas sobre sanidad, y las directrices bíblicas para recibir y mantener la salud. 

En un servicio de sanidad para los creyentes, el ayuno y la oración por el enfermo puede ser útil. Esto no se requiere para sanar, pero recuerda - nosotros queremos usar cada canal bíblico disponible. Dios enfatiza nuestro pedir e Isaías 58:6-8 enfatiza la importancia de ayuno y oración como relacionado a la salud. 

EL TIEMPO DE MINISTERIO

Aquí están algunas sugerencias durante el tiempo de ministerio al enfermo. Recuerde que éstas son simplemente directrices generales. Usted siempre debe estar abierto a las direcciones diferentes del Espíritu Santo. Algunas de estas sugerencias sólo son aplicables al ministerio individual, mientras otras pueden usarse para ministrar a los grupos grandes: 

CREE UN AMBIENTE DE FE: 

Cree un ambiente de fe. Usted ya empezó a hacer esto cuando usted ministró la Palabra sobre sanidad, pero usted también puede necesitar tomar los pasos adicionales para crear un ambiente de fe. Rodee el enfermo con personas de fe y confianza. Permítales oír testimonios de aquellos que han sido sanados. Recuerde que incredulidad impedía el ministerio de Jesús incluso en Nazaret. 

Una atmósfera de fe es una de adoración y alabanza. Nosotros entramos en la presencia de Dios (donde hay sanidad) a través de la adoración y alabanza. Sanidad puede venir a través de la adoración y alabanza - incluso sin una oración de sanidad -porque Dios habita e las alabanzas de Su pueblo. Cuando nosotros alabamos, Él está presente para sanar. Traiga las personas a un punto de decisión con respecto a su sanidad, así como usted hace con respecto a la salvación. Recuerde cómo Jesús le preguntó al hombre cojo, “¿Quieres ser sano?” (Juan 5:6). 

Pídale a la persona que demuestre su deseo por sanidad. Usted podría pedirles que se levanten en medio de una muchedumbre, venga a frente, levante su mano, o ponga su mano en la parte afectada de su cuerpo. Esto les ayuda a mostrar su deseo para ser sanado. Es un acto de fe para ellos, mientras también le ayuda a identificar aquellos que necesitan del ministerio. 

ORE POR DISCERNIMIENTO: 

Ore por sabiduría y discernimiento antes de usted ministrar la sanidad. Comparta cualquier sabiduría divina que Él le da. Dios puede revelar a usted: 

Una Palabra De Conocimiento: Una palabra de conocimiento proporciona los hechos específicos sobre una persona o condición así usted sabrá como orar. Una palabra de conocimiento puede incluir un sentido profundo de conocimiento o una impresión en su espíritu, pensamientos, palabras, o sentimientos. La Palabra de conocimiento puede revelar lo que la enfermedad es o por qué la persona tiene tal condición. 

Un Verso De La Escritura: Dios puede darle un Palabra “Rhema” (específica) de Dios para esa situación, enfermedad, persona, o grupo. 

Una Visión: Son cuadros en el ojo de la mente relativos a quien usted está ministrando. 

Palabras De Fe: Éstas son específicamente palabras especiales de estímulo y fe para el individuo. 

Una Unción Especial: Una infusión súbita de poder, quizás sentida como un hormigueo, calor, o confianza sobrenatural. A veces una unción especial viene, y si ella viene, fluya con ella. Pero no espere por una unción especial para orar por el enfermo. Usted debe seguir las instrucciones de Jesús si usted lo siente o no. 

Un Acto Especial De Fe: A veces Dios lo llevará a decirle a la persona para realizar un acto especial de fe que producirá la sanidad. 

DIRIJA UNA ENTREVISTA: (Optativo) 

Si usted está tratando individualmente de una persona, usted puede querer dirigir una entrevista breve. Dios puede darle palabras específicas de sabiduría sobre una enfermedad y usted no necesitará entrevistar. Pero si Dios no revela la enfermedad sobrenaturalmente a usted, no dude en usar la entrevista. 

Una entrevista no es exigida para ministrar la sanidad, pero le ayuda a ganar informaciones para que usted pueda orar específicamente. También le ayuda a determinar si una persona necesita de instrucción más extensa antes de que usted ore. Jesús usó la entrevista. Él les preguntó lo que las personas querían, inquirió con respecto a su fe, y trató con las fuerzas negativas de incredulidad antes de ministrar a ellos. 

Pregúntele a la persona, “¿Qué es el problema?” Jesús hizo una pregunta similar a muchos que vinieron a él para sanidad. Poner en palabras la demanda para la oración es importante para el enfermo. Al enfermo se dice para llamar a los presbíteros para ministrar la sanidad. Cuando la Biblia da una directiva, es por una razón. El pedir es un acto de fe que pone en movimiento los procesos de sanidad (Santiago 5:14-15). 

(La excepción a esto, claro, es cuando una persona no puede hacer una petición. Por ejemplo, el niño muerto que Jesús resucitó. Pero incluso entonces, sus padres le pidieron que ministrara la sanidad.) 

Pida una declaración específica. Si una petición es demasiada general, usted no sabrá para qué orar y la persona afectada no puede reconocer la sanidad cuando ella viene. Usted necesita sólo de hechos breves: “Yo tengo cáncer del estómago”. Usted no necesita una historia médica completa. No intente analizar la información que usted recibe. Su función es orar, no proporcionar consejo. Algunos casos únicos pueden requerir reserva y más tiempo para aconsejar con un consejero especializado. Tenga consejeros disponibles para este propósito. 

Pregúntele a la persona que recibirá oración, “¿Usted cree que Jesús puede sanar?” ¿Si ella contesta positivamente, entonces pregunte, “¿Usted cree que Jesús lo hará ahora?” Si la respuesta es “no” a ambas estas preguntas, la instrucción más extensa de la Palabra de Dios se necesita. 

Cuando usted ministra a una muchedumbre grande, usted no podrá hablar con cada persona. Dios puede revelar enfermedades específicas de las personas en público o puede llevarlo a hacer oraciones de masa por ciertas enfermedades, como la sordera, la ceguedad, etc. A veces usted puede sentirse llevado a hacer una oración de sanidad general o tener creyentes en el público para ministrar individualmente a aquellos que están enfermos. 

Es mejor enseñar a otros creyentes cómo ministrar en lugar de hacer todo el ministerio solo. La comisión de Jesús era que estas señales seguirían a LOS que creerían, no “al” que cree. La obra del ministerio sería hecha por el Cuerpo entero, no sólo por uno o dos creyentes. 

DETERMINE EL PROBLEMA: 

Use la información de la entrevista y la sabiduría que Dios lo da para determinar si el problema está en la: 

Esfera Espiritual: Éstos son los problemas relacionados con el pecado y ellos requieren un ministerio de sanidad espiritual (salvación, arrepentimiento y perdón de pecados). 

Si hay una relación entre el pecado y la enfermedad (y nosotros hemos visto que hay), hay una relación entonces entre el perdón y la sanidad. Muchos se sanan físicamente cuando ellos piden el perdón el pecado. 

No sea demasiado rápido para atribuir la enfermedad al pecado. Recuerde que usted aprendió que toda la enfermedad no es el resultado de pecado individual. Si hay pecado, es la responsabilidad del Espíritu Santo hacerlo conocido desde que uno de Sus propósitos es convencer y corregir. 

Esfera Física: Éstos son la dolencia corporal, lesión, o enfermedad. Ore por la sanidad física. 

Esfera Emocional: Éstos incluyen los problemas como la ansiedad, miedo, enojo, amargor, resentimiento, culpa, duda, fracaso, celos, egoísmo, confusión, frustración, falta de perdón, y los efectos emocionales de problemas del pasado. Estas personas necesitan sanar en el reino emocional. Esto se llama a menudo de “sanidad interna”, pero algunas personas han abusado del término. No es necesario volver a repasar todos los hechos y experimentar las emociones originales. No es necesario pasarse semanas, meses, o años para recuperarse de tales traumas. Si usted hace esto, usted está intentando sanar la vieja persona en lugar de ayudarla a volverse una nueva creación en Cristo. 

A menudo se relacionan los problemas en el reino emocional al reino social de la vida de una persona. Ellos afectan y son resultado de las relaciones familiares y sociales. La sanidad viene por identificar el problema, pedir el perdón, y perdonar los otros involucrados. 

La más gran barrera a la sanidad emocional normalmente es el perdón, así la sanidad emocional incluye la sanidad de las relaciones sociales. Nosotros somos llamados para ser ministros de la reconciliación (2 Corintios 5:18-21). Las personas necesitan reconciliarse tanto con Dios cómo con el hombre, y aquí es donde la sanidad emocional, mental, interior entra. Todos son títulos similares para el mismo tipo de sanidad. 

Usted puede necesitar enseñar a la persona sobre el perdón. El perdón no es: 

•	Justificar a otros de los errores que han hecho a usted. (Por ejemplo, diciendo, “Ellos estaban bajo mucha presión”.) 

•	Negar que usted está en el primer lugar herido. 

•	Aceptar con resignación lo que se hizo a usted. 

•	Esperar por el tiempo para sanar la herida. (Esto no sucede). 

El verdadero perdón viene: 

(1) De reconocer que lo que se hizo a usted fue errado, el resultado de hombres pecadores en un mundo pecador. No es necesario volver y revivir el evento mentalmente, pero usted no puede tratar de él negándolo. Reconozca lo que pasó y cómo lo afectó. 
(2) De confesar la herida a Dios y pedirle que sane las emociones dañosas en usted. Usted puede nunca olvidar del hecho que sucedió, pero lo qué usted necesita es de sanidad para las emociones erradas que se relacionan a él. 

(3) De pedir a Dios para ayudarlo a perdonar los otros involucrados, perdonándolos así como entonces Cristo lo perdona. Reconozca que Dios extiende el perdón a usted así como usted perdona a otros: “Perdónanos nuestras deudas, COMO también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. La persona también puede necesitar perdonarse (la culpa sobre su propio mal) y definitivamente necesitará orar por la sanidad emocional. 

Aquí está cómo perdonar a sí mismo: 

•	Reconozca que el pecado causa culpa y emociones pecadoras, confiéselo a Dios, y arrepiéntase. Pídale para perdonar su pecado y sanar sus emociones. 

•	Reconozca que cuando Dios perdona, Él se olvida (Él lanza nuestros pecados tan lejano cuanto el Oriente está del Occidente). 

•	Reivindique 1 Juan 1:8-9 y Romanos 8:1. 

•	Por un acto de su propia voluntad, libere a sí mismo de la condenación. Controle los futuros modelos de pensamiento por expulsar las imaginaciones vanas y dejando esas cosas atrás. 

Esfera Mental: Éstos son problemas que fluyen de pensamientos negativos, ataques de Satanás en la mente, retraso mental, etc. Ore por sanidad. 

Esfera Demoníaca: Éstas son condiciones que resultan de la actividad demoníaca directa como la posesión de demonios. Usted aprenderá a tratar con éstos en la próxima lección sobre ministrar liberación. 

Siempre recuerde que los problemas en un reino afectan a la persona entera. Mientras usted ministra, trate con el hombre entero como Jesús hizo, no sólo con la enfermedad. El hombre es cuerpo, alma, espíritu. La sanidad integral implica el trato con todos éstos. 

ORE LA ORACIÓN DE SANIDAD: 

Después de que usted determina la condición, usted normalmente orará la oración de sanidad. Pero a veces, no se sorprenda si el Señor lo dirige a no orar o a tardar la oración. Por ejemplo, a través de una entrevista usted puede descubrir que la persona no quiere sanar porque ella perderá una pensión de invalidez. (Esto realmente ya pasó en un servicio de sanidad!) 

El Señor también puede dirigirlo a tardar la oración por la sanidad física hasta que la instrucción más extensa se dé o la persona trate con un problema de pecado. Cuando usted ora, ore una oración de fe que enfoque en el problema específico. Recuerde que usted no tiene que persuadir Dios para sanar por la longitud o intensidad de su oración. Así como la salvación ya está disponible, el mismo es verdad de la sanidad. Así como la salvación es basada en la condición de fe, así es la sanidad. Dios quiere sanar, así como Él quiere salvar. 

Aunque el poder de Dios a veces está presente de una manera especial para sanar (Lucas 5:17), usted todavía puede orar por sanidad sin la unción especial porque Jesús le ordenó que lo hiciera así como Él le dijo que extendiera el Evangelio. 

La llave a la oración contestada es orar según la voluntad de Dios. No ore, “Si es Tu voluntad”. Jesús nunca oró, “sana si es Tu volunta”. Ore una oración positiva para la voluntad de Dios ser hecha “como en el Cielo” o “Según Tu voluntad”. Esto aún reconoce la soberanía de Dios. 

Cuando posible, use a otros creyentes para ministrar con usted. Hay multiplicación de poder espiritual cuando más personas están orando (vea Mateo 18:19). El ministerio del Cuerpo también descorazona a individuos que experimentan el éxito en los dones de sanidad y aquellos que reciben sanidad a dar la gloria al ego o al hombre. 

Cada miembro del Cuerpo de Cristo tiene por lo menos un don espiritual. El ministerio más eficaz es cuando...

“Cada uno ponga al servicio de los demás el don que ha recibido, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” (1 Pedro 4:10).

Su oración de sanidad puede ser una de: 

•	Petición: Marcos 7:32-35 
•	Orden: Lucas 4:38-39; Marcos 7:32-35; Juan 5:8; Hechos 3:6; 9:40 
•	Intercesión: Éxodo 32 
•	Reproche Y Expulsión: Marcos 9:25. 

Su oración también puede involucrar instrucciones para hacer actos específicos, cuando el Señor dirige (vea a Juan 9:1-7). (Note: Nunca diga a las personas que detengan la medicación de toman. Permita a Dios guiarlas en esta área.) Siempre ore en el nombre de Jesús. También, recuerde que no es falta de fe orar más de una vez. (Repase lo que Jesús enseñó sobre la oración perseverante.) 

ALABE A DIOS POR LA RESPUESTA: 

Siga la oración con alabanza a Dios por la sanidad. Recuerde que en el caso de los diez leprosos a quienes Jesús ministró, todos fueron sanados pero sólo el que volvió para alabar fue hecho integralmente sano. Alabe a Dios por la fe y no por la vista. Usted ha hecho lo que la Palabra de Dios dijo para hacer. 

Crea que Él ha hecho lo que Él dijo que Él haría. Agradézcale por eso. Jesús agradeció a Dios que había oído Su oración antes de resurrección de Lázaro. 

ACOMPAÑAMIENTO AL MINISTERIO

Es importante que aquellos que son sanados reciban el ministerio de acompañamiento. Jesús dio instrucciones de acompañamiento a aquellos que experimentaron sanidad y liberación. 

Él habló al hombre que había sido sanado de lepra: 

“Y Jesús le mandó que no se lo dijera a nadie; más bien, le dijo: --Vé y muéstrate al sacerdote y da por tu purificación la ofrenda que mandó Moisés, para testimonio a ellos” (Lucas 5:14). 

Él dijo a una mujer pecadora que había sido sanada: 

“Vuelve a tu casa y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios por ti. Y él se fue, proclamando por toda la ciudad cuán grandes cosas Jesús había hecho por él” (Lucas 8:39). 

Él le dijo al hombre en el estanque de Betesda: 

“Después Jesús le halló en el templo y le dijo: --He aquí, has sido sanado; no peques más, para que no te ocurra algo peor” (Juan 5:14).

A la mujer cogida en adulterio Él dijo: 

“... Ni yo te condeno. Vete y desde ahora no peques más” (Juan 8:11).

Si usted está ministrando individualmente a una persona, usted puede querer darlo las instrucciones de acompañamiento. Si usted está ministrando en una cruzada de masa, proporcione consejo después del servicio o en mañana siguiente. Si usted está ministrando en una iglesia local, pida al pastor que provea el cuidado de acompañamiento a aquellos que son sanados. 

La instrucción de acompañamiento debe repartir con: 

•	Qué hacer para permanecer sanó. 
•	Qué hacer si ellos no fueran sanados. 

LO QUE HACER PARA PERMANECER SANADO: 

Enseñe aquellos que han sido sanados a...

Reconocer Los Ataques De Satanás: 

Así como Satanás tienta a cada convertido que es salvo, Él tentará a cada persona que es sanada. Así como usted puede perder la victoria espiritual, usted puede perder la victoria física. Cualquier cosa que usted confía a Dios en su caminada espiritual, usted será probado en esa área. Satanás lo tentará por: 

•	Síntomas: La sanidad a veces es gradual. Todos sus síntomas pueden no haber ido inmediatamente. Sus síntomas pueden tornarse peores. Usted puede tener una fiebre, pero esto puede ser que el proceso del cuerpo luchando para expeler la infección como parte del proceso curativo. Camine con sus sentidos espirituales, no con los sentidos naturales. No pase ofreciendo informaciones sobre sus síntomas, que ellos deben volver. Por otro lado, no mienta sobre ellos. Si preguntado, conteste, “Sí, yo tengo los síntomas de ______________, pero por Sus heridas yo estoy sanado”. Enfoque su atención en las cosas no vistas en lugar de los síntomas. Los síntomas pueden distraerlo de la Palabra de Dios, Su presencia, promesas, y poder. No hable palabras negativas que glorifican la habilidad de Satanás de atacar su cuerpo. ¿Qué lo anima más - falta de síntomas o la Palabra de Dios que declara que Él es su sanador? ¿Qué es su enfoque? 

•	Poner Su Mirada En Otros: Apuntando a aquellos que pensaron que ellos fueron sanados, pero ahora están enfermos de nuevo. ¿Usted mira aquellos que dijeron que fueron salvos pero están viviendo ahora en pecado y usa tal ejemplo para negar la realidad de la salvación? 

•	Miedo: Temeroso que su enfermedad volverá. 

•	Personas Negativas Alrededor De Usted: Aquellos llenos de incredulidad que plantaron dudas en su mente. 

Resista A Los Ataques De Satanás: 

Mantenga una atmósfera de fe continuando estudiando la Palabra de Dios sobre la sanidad. Alabe a Dios por su sanidad. Mantenga buenas relaciones de contacto con su Sanador por la oración. Testifique sobre su sanidad a otros, dando la gloria a Dios. Una manera de vencer a Satanás es por la Palabra de su testimonio. Resista a los ataques de Satanás con la Palabra “Rhema” de Dios citando versículos específicos sobre la sanidad. No vacile en su creencia, pues un hombre que vacila no recibirá de Dios (Santiago 1:6-8). Contienda (luche) seriamente en fe por su sanidad (Romanos 10:9). 

Rodee a sí mismo con un ambiente positivo de fe, aquellos que continuarán alabando a Dios con usted por la sanidad y para ayudarlo a resistir a los ataques del enemigo. Vuélvase parte de una Iglesia local. 

Usted resiste a los ataques de Satanás cuando usted usa su autoridad espiritual que incluye: 

•	La Palabra de Dios. 
•	La sangre de Jesús. 
•	La palabra de su propio testimonio. 
•	La Autoridad para atar y desatar. 
•	La oración y alabanza. 
•	Las armas de guerra listadas en Efesios 6:10-18. 
•	La autoridad y poder del Espíritu Santo. 

(Si usted no ha experimentado el bautismo del Espíritu Santo usted debe buscarlo. El Espíritu Santo proporciona poder que lo ayudará a mantener su sanidad. Como usted aprenderá en la próxima lección, esto es particularmente importante en los casos de liberación de la actividad demoníaca.) 

Cambie Su Estilo de Vida: 

Un retorno a las prácticas pecadoras puede significar un retorno de la enfermedad (Juan 8:11). Camine en obediencia a Dios y Su Palabra. El pecado voluntarioso puede resultar en perder la sanidad (Juan 5:14). Un retorno a las prácticas no saludables también puede traer el retorno de la enfermedad. Las prácticas no saludables realmente son pecado, pues usted está manchando el templo de Dios. 

Siga Las Pautas Bíblicas Para la Salud Y Sanidad: 

La Biblia mantiene muchas pautas sobre el vivir saludable. Obtenga el curso de Tiempo de Cosecha titulado “Batalla Por El Cuerpo” para estudiar éstas en detalle. 

Vuelva Para La Comprobación Médica: 

Si usted ha estado bajo el cuidado médico, vuelva a su doctor para la comprobación de su sanidad. Bajo la ley del Viejo Testamento, los sacerdotes eran como médicos. Ellos diagnosticaban enfermedades y pronunciaban las sanidades. 

Jesús le dijo al leproso que Él sanó: 

“Vé y muéstrate al sacerdote y da por tu purificación la ofrenda que mandó Moisés, para testimonio a ellos” (Lucas 5:14).

QUÉ HACER SI ELLOS NO FUERAN SANADOS: 

No permita las personas descorazonarlo o culparlo porque ellas no se sanaron. Evite la tentación de inventar una razón para su falta de sanidad (a menos que Dios revele específicamente). Antes de que ellas dejen el servicio, avíselas que simplemente porque ellas no ven resultados visibles no significa que ellas no se sanaron. Sanidad empieza en el espíritu. Hay sanidades que son tardadas, es decir, como la esterilidad de Abraham y Sara, mismo cuando la Palabra fue dada años antes.

Hay también el tiempo envuelto. Considere al hombre cojo en la puerta del templo en Hechos 5. Jesús atravesó las puertas del templo muchas veces, todavía nos dicen que un hombre paralítico había estado allí durante años. Él fue sanado después por Pedro y Juan (Hechos  5:15-16). Hubo también un momento adecuado establecido en los casos de Job y Lázaro. 

Usted puede querer asignar a alguien para continuar trabajando con la persona enferma en éstos pasos de la continuación: 

1. Continúe perseverando en la oración por sanidad: Jesús enseñó la oración perseverante. Él no descorazonó. Requiera a líderes de la Iglesia para orar sobre usted. 

2. Continúe edificando su fe: Usted puede hacer esto a través de estudiar de la Palabra “Rhema” de Dios sobre la sanidad. 

3. Continúe confesando sus pecados: Confiese sus pecados en una base diaria para que ellos no agraven su condición física. Viva y camine en obediencia a la Palabra de Dios. 

4. Use su poder espiritual: Todos los creyentes poseen los elementos esenciales para sanar y liberar. Empiece a usarlos. Ellos son: 

•	La Palabra de Dios. 
•	La sangre de Jesús. 
•	La palabra de su propio testimonio. 
•	La Autoridad para atar y desatar. 
•	La oración y alabanza. 
•	Las armas de guerra listadas en Efesios 6:10-18. 
•	La autoridad y poder del Espíritu Santo. 

5. Donde aplicable, cambie su estilo de vida: Elimine las prácticas pecadoras y enfermas. Sanar a menudo viene cuando usted trae su estilo de vida en armonía y obediencia con la Palabra de Dios. 

6. Siga las directivas bíblicas para la vida y salud. 

7. Cree una atmósfera de fe: Rodee a sí mismo con una atmósfera de fe volviéndose parte de un compañerismo de creyentes. 

8. Comprométase para total confianza en Dios: Total confianza significa que en la vida y en la muerte, enfermedad o salud, usted sabe que usted está en Sus manos: Juan 10:29; Job 13:15; 19:26 

9. Reaccione positivamente al sufrimiento: Mientras usted está esperando por la sanidad total, reaccione a su sufrimiento de tal manera que otros sean afectados de una manera positiva. Usted puede hacer esto por: 

•	Dar gracias: 1 Tesalonicenses 5:16-18. 

•	Permitir a Dios perfeccionar Su fuerza en la debilidad: 2 Corintios 12:9-10. 

•	Demostrar paciencia mientras usted espera. Las personas esperan en las oficinas de los doctores para los resultados de las pruebas médicas. Nosotros esperamos la medicina funcionar. ¿Por qué nosotros no podemos esperar a Dios? Aquellos con paciencia heredan las promesas: Hebreos 6:12; 12:2-3; Santiago 1:2-4; 5:10-11; Salmos 27:14; 37:34; Isaías 40:31; Romanos 5:3-5 

•	Reconocer que ningún sufrimiento es sin propósito. Estudie el registro Bíblico de aquellos que sufrieron. 

10. Reivindique las promesas de Dios: Aún cuando usted siente que Dios lo ha desamparado, continúe reivindicando estas promesas y a orar estas oraciones: Salmos 5:1-3; 6:2-9; 13:1-6; 22:19; 27:7; 31:21-22; 42:9-11; 54:1-2; 55:1-2; 70:1; 71:9-21; 86:6-7; 94:19; 102:1-7; 2 Corintios 4:17-18. 

11. Dé y usted recibirá: La Biblia enseña que un principio importante en el Reino de Dios es que nosotros recibimos cuando nosotros damos. Si usted es un creyente, empiece a ministrar el poder sanador de Dios a otros. Mientras usted da, usted recibirá. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria 
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2. Discuta las preparaciones preliminares para el ministerio de sanidad. 
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3. Resuma las pautas para ministrar la sanidad. 
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4. Discuta el cuidado de acompañamiento para aquellos que fueron sanados. 
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5. Discuta el cuidado de acompañamiento para aquellos que no fueron sanados. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Estudie estos ejemplos de Jesús entrevistando al enfermo antes de ministrar la sanidad: 

•	Marcos 5:1-20: Jesús cuestiona al hombre endemoniado. 
•	Marcos 8:22-26: Cuestionando el hombre ciego. 
•	Marcos 9:14-27: Entrevista sobre el muchacho con un espíritu malo. 
•	Marcos 10:46-52: Cuestionando al ciego Bartimeo. 

2. Aquí está algún cuidado de acompañamiento al ministerio de sanidad: 

Deje los resultados con Dios. No se preocupe por lo que parece ser un fracaso. ¿Cómo usted puede ser un fracaso cuándo es Dios que sana? ¿Usted no toma el crédito para los resultados visibles de sanidad divina, toma? ¿Por qué toma el reproche cuándo no hay ningún resultado visible? 

Nosotros estamos todos juntos aprendiendo sobre el poder sanador de Dios. Usted no deja de intentar vivir la vida cristiana porque usted ve fracasos alrededor de usted. No deje de ministrar la sanidad debido a lo que parece ser fracaso. La respuesta para el temor del fracaso es no minimizar la expectativa, pero maximizar el ministerio. 

A menos que Dios revela la razón por qué no hay ningún resultado visible, deje las preguntas sin contestar con el Señor (Deuteronomio 29:29). No intente inventar razones o formular juicios basados en el conocimiento y razón humana imperfecta. Recuerde que el primer pecado del hombre involucró querer ser como Dios y saber todas las cosas. Acepte los misterios de Dios como parte de la vida. 

Los doctores actúan con los recursos mejores al alcance de la mano. A veces el paciente no recupera, pero los médicos no dejan la práctica de la medicina si un paciente murió. ¿Nosotros no podemos actuar en la misma confianza con los recursos espirituales proporcionados por el Señor – continuando a usarlos y desarrollar en el ministerio de sanidad a pesar de los fracasos claros? 

Siempre recuerde: Los resultados visibles son las cosas maravillosas, pero los resultados eternos son los invisibles. Por esto Jesús dijo a Sus discípulos cuando ellos estaban enfocando en los resultados de su predicación y sanidad: 

“Sin embargo, no os regocijéis de esto, de que los espíritus se os sujeten; sino regocijaos de que vuestros nombres están inscritos en los cielos” (Lucas 10:20).

3. Aquí está cómo desarrollar un equipo de obreros para ministrar sanidad con usted: 

•	Use las lecciones en esta sección y la Palabra de Dios para instruir y edificar la fe. 

•	Seleccione un equipo de obreros que usted ha enseñado. 

•	Gaste tiempo ayunando y orando juntos. 

•	Determine quién hará lo que en el servicio de sanidad para que los miembros del equipo puedan ministrar en armonía unos con los otros. Una persona debe coordinar el servicio para prevenir la confusión. 

•	Use a los miembros del equipo para ayudar a equipar otros para el ministerio de sanidad. No mantenga servicios de sanidad tanto como servicios para equipar dónde otros pueden aprender a usar el poder que Dios ha hecho disponible a todo el Cuerpo de Cristo. 

4. Use este esbozo para ayudarle a ministrar a las personas que están terminalmente enfermas: 

I. Hay enfermedad hacia la muerte: En Juan 11:4 Jesús dijo que la enfermedad de Lázaro no era para la muerte. Esto significa que hay dolencias hacia la muerte. 

II. Hay dos tipos de muerte natural: 

A. Muerte Prematura: Volver a la destrucción de la carne para que el espíritu se salve. 

B. Muerte Determinada: Debido a los procesos naturales de la vida (Hebreos 9:27; Eclesiastés 3:2; 2 Reyes 13:14; Isaías 38; 2 Reyes 20). 

III. La meta de la sanidad no es la inmortalidad: 

A. Mismo aquellos que Jesús resucitó eventualmente murieron. 

B. Algunas personas son sobrenaturalmente guardadas de los efectos de la vejez como Moisés fue. Otros siguen la manera natural de envejecer, como Josué. 

C. La Biblia no promete la inmortalidad en este mundo como parte del pacto de la sanidad. No se perturbe cuando Cristianos que cree y han ministrado la sanidad divina han murieron de enfermedad. Esto sucedió a Eliseo, todavía años después sus huesos aún tenían el poder para resucitar a un hombre muerto. ¡Esto confirma que él no podría morir debido a la falta de fe! 

IV. Al ministrar al terminalmente enfermo busque Dios por sabiduría: ¿Está la persona en el tiempo determinado para morir? 

A. Si Dios revela que es el tiempo designado de la persona, entonces ayúdele a prepararse como Jesús hecho al ladrón en la cruz: 

1. Asegúrese que ella conoce a Jesús como su Salvador. 

2. Si ella es creyente, esté seguro que no hay ningún pecado no confesado. 

3. Anime que ella ponga sus asuntos en orden. 

4. Anime que ella haga la restitución si hay problemas entre ella y otra persona. 

5. Ayúdeles a entender que la muerte viene a todos. Para el creyente, la muerte está dentro de los parámetros de la vida eterna que nosotros ya tenemos. Nosotros necesitamos cambiar nuestra actitud sobre ella. Nosotros no debemos buscar la muerte, pero nosotros debemos no poner una tal énfasis indebida en la vida presente que nosotros la prefiramos para alguno que está para venir. Estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor (2 Corintios 5:8). La muerte es una enemiga, y es el último enemigo que se destruirá (1 Corintios 15:26). La resurrección de Jesús fue las “primicias” para mostrar que la muerte fue conquistada pero no fue destruida todavía. Es el terror de esto enemigo que se desarma para el creyente (1 Corintios 15:55). 

6. Ayúdeles a entender que Dios es soberano. Él todavía puede intervenir en cualquier tiempo para permitirles vivir mucho más tiempo. 

7. Recuérdelos que la muerte es la última sanidad. No hay más dolor o enfermedad. Nosotros entramos en la presencia de Dios integralmente sanos. La enfermedad es como el pecado: Nosotros somos salvos de la penalidad del pecado (la enfermedad) cuando nosotros aceptamos a Jesús como el Salvador y Sanador. Nosotros podemos continuamente librarnos de su poder como creyentes, pero sólo en el  futuro cuando nosotros vamos a estar con el Señor es que nosotros seremos salvos de su presencia. Dios tiene una manera de usar las cosas que Satanás intenta para el mal y volverlas para el bueno. La muerte es la penalidad para el pecado, y por la muerte de Cristo la vida vino. Por esto la muerte es sorbida en victoria. En la muerte, Dios realiza el último sanando. 

8. Enfoque su atención en la eternidad y en la resurrección. Use las siguiente referencias: Juan 11:5-6; Job 19:25-27; Romanos 8:10-11,17-18, 22-23; 10:11; 1 Corintios 15:42-44, 54-58; 2 Corintios 4:16-18; 5:1; 1 Tesalonicenses 4:13-18. 

B. Si usted no recibe una Palabra “Rhema” de Dios acerca de si esto es el designado tiempo de la muerte: 

1. Continúe orando por sanidad según la voluntad de Dios. Esto no es exigir lo que deseamos, pero dejar Dios hacer según Su voluntad, si es tomarlos o levantarlos. 

2. También es bueno orar en el Espíritu, desde que el Espíritu Santo sabe la voluntad de Dios y hará la intercesión adecuada (Romanos 8:26). 

3. Anime al enfermo para comprometerse totalmente a la confianza en Dios, si en vivir o morir, ellos saben que ellos están en Sus manos: Juan 10:29; Job 13:15. 

CAPÍTULO DIECINUEVE

"MIENTRAS USTED VA, LIBERTE"

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Identificar tres tipos principales de demonios que atacan el cuerpo, alma, y espíritu de hombre. 
•	Explicar el valor del don de discernir espíritus tratando con los poderes demoníacos. 
•	Explicar lo que significa ser obseso por demonios. 
•	Identificar características de una persona obsesionada por demonios. 
•	Explicar lo que significa ser oprimido por demonios. 
•	Identificar características de una persona oprimida por demonios. 
•	Explicar lo que significa ser poseído de demonio. 
•	Identificar las características de una persona poseída de demonio. 
•	Resumir el ministerio de Jesús con respecto a los poderes demoníacos. 
•	Usar las directrices bíblicas para vencer los poderes demoníacos. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Me refiero a Jesús de Nazaret, y a cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder. El anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). 

INTRODUCCIÓN

Por un largo tiempo la obra de los demonios ha sido descartada por muchos como una práctica curiosa en las culturas paganas. No ha sido considerado un problema que invade vidas, casas, iglesias, y naciones. Pero hay personas por todas partes que están atormentadas, con problemas, e incluso poseídas por los poderes de la oscuridad conocidos como los demonios. Jesús ministró a aquellos afectados por los poderes demoníacos (Hechos 10:38) y Él comisionó a Sus seguidores para hacer igualmente mientras ellos extienden el Evangelio del Reino (Mateo 10:1). 

Este capítulo presenta las pautas para ministrar a aquellos afectados por los poderes demoníacos. Para recibir el Evangelio estos cautivos deben primero ser libertos de la esclavitud. (El Instituto Internacional Tiempo de Cosecha ofrece un curso titulado” “Estrategias Espirituales: Un Manual De Guerra Espiritual” que detalla las actividades de Satanás y de sus fuerzas demoníacas. Si usted no está familiarizado con la guerra espiritual, usted debe obtener este curso antes de que usted empiece el ministerio de liberación.) 

JESÚS Y LOS DEMONIOS

La enseñanza y ministerio de Jesús demostraron que los espíritus demoníacos son una fuerza real del mal. Lo que Jesús enseñó sobre los demonios y cómo Él trató con ellos rinde una valiosa información sobre las estrategias de Satanás. 

Jesús aceptó el hecho que Satanás es el gobernante de una hueste de demonios. Él enseñó la realidad y el poder de demonios. Él dijo que expulsar los demonios fue una de las señales que el Reino de Dios había venido. (Lea Mateo 12:22-30, Marcos 3:22-27, y Lucas 11:14-23 para un resumen de lo que Jesús enseñó acerca de los demonios.) 

Una porción grande del ministerio de Jesús involucró el trato con los demonios. Es el ejemplo de Jesús y la autoridad de Su nombre que provee la base bíblica para tratar con los poderes demoníacos. Jesús ministró a todos que vinieron con problemas demoníacos: 

“Me refiero a Jesús de Nazaret, y a cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder. El anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38).

En la sección “Para Estudio Adicional” de esta lección usted puede estudiar más allá sobre casos específicos registrados en la Biblia dónde Jesús trató con los poderes demoníacos. 

CÓMO LOS DEMONIOS OPERAN

Los demonios son usados por Satanás para oponerse a Dios, Su plan y propósitos, y a Su pueblo. Ellos también guerrean contra los incrédulos para mantenerlos alejados de la verdad del Evangelio. Los demonios controlan territorios específicos (los principados) como el príncipe de Persia mencionado en Daniel 10:12-13. Los demonios también trabajan a través de las personalidades, a través de los hombres y mujeres, para lograr los objetivos Satánicos en el mundo. La oposición a la voluntad de Dios es el objetivo principal de Satanás. La palabra “Satanás” significa “adversario”. Satanás es principalmente el adversario de Dios (Job 1:6; Mateo 13:39). Él es secundariamente, el adversario del hombre (Zacarías 3:1; 1 Pedro 5:8). 

Los demonios tienen naturalezas diferentes. Un demonio se identificó en 1 Reyes 22:23 como un espíritu mentiroso. Un espíritu sordo y mudo se menciona en Marcos 9:25. Los demonios de varias naturalezas operan como los espíritus de enfermedad, espíritus seductores, y  espíritus inmundos. Satanás los usa para guerrear contra el hombre en el cuerpo, alma, y espíritu. 

ESPÍRITUS DE ENFERMEDAD: 

Éstos son espíritus que pueden afligir los cuerpos de los creyentes así como los incrédulos. Lea a Lucas 13:10-17. Esta mujer era afligida con un espíritu de enfermedad. Ella estaba presente en los servicios Sabáticos y Jesús la llamó de “una hija de Abraham”. Los dos hechos indican que ella probablemente era una seguidora de Dios, todavía Satanás afligió su cuerpo durante dieciocho años. (Para otros ejemplos de poderes demoníacos que afligen el cuerpo vea Mateo 12:22; 17:15-18; Hechos 10:38; 2 Corintios 12:7.) 
ESPÍRITUS SEDUCTORES: 

Estos espíritus afligen el espíritu del hombre, seduciéndolo a creer en las mentiras doctrinales y condenarse al castigo eterno. Ellos son espíritus de doctrina falsa, cultos, falsos cristos, y maestros falsos: 

“Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañosos y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1). 

Estos espíritus seductores son engañosos. Ellos obran milagros que llevan realmente  algunos a creer que ellos son de Dios: 

“Pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado para congregarlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis 16:14). 

“El advenimiento del inicuo es por operación de Satanás, con todo poder, señales y prodigios falsos, y con todo engaño de injusticia entre los que perecen, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (2 Tesalonicenses 2:9-10). 

Los espíritus seductores incluyen el espíritu de adivinación mencionado en Hechos: 

“Aconteció que, mientras íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una joven esclava que tenía espíritu de adivinación, la cual producía gran ganancia a sus amos, adivinando” (Hechos 16:16). 

Tales espíritus de adivinación o “espíritus familiares” operan en adivinos, brujas, y lectores de palma de la mano, bola de cristal, y hoja de té. A través de los métodos no bíblicos los espíritus de adivinación predicen el futuro o revelan conocimiento que es naturalmente desconocido. Se dan advertencias contra los espíritus familiares en Levítico 19:31; 20:6; Deuteronomio 5:9; 18:10; Levítico 20:27; y 1 Samuel 28:3. 

Los espíritus seductores cauterizan la conciencia, seducen, incitan, tientan, atraen, fascinan, excitan, despiertan, cautivan, y engañan. Los espíritus seductores son activos en causar “maldad espiritual en los lugares celestiales”. Ellos están presentes y operantes en cada culto y dondequiera que el error doctrinal existe. Recuerde que Satanás pide la adoración y él la tomará de cualquier manera que él pueda. Los espíritus seductores incitan a los hombres y mujeres para adorar a los ídolos y así como al propio Satanás. 

ESPÍRITUS INMUNDOS: 

Estos poderes demoníacos afligen la naturaleza del alma del hombre. Ellos son responsables por los actos inmorales, pensamientos sucios, tentaciones y otras estrategias de Satanás para atar a los hombres y mujeres. Cuando Satanás controla a los individuos con los espíritus inmundos, él también puede operar en casas, iglesias, y naciones enteras pues estos grupos compuestos de individuos. Esto es cómo Satanás trabaja en los varios niveles de estructuras en la sociedad. Para ejemplos de espíritus inmundos vea Mateo 10:1; 12:43; y Marcos 1:23-26. 

OPRESIÓN, OBSESIÓN, POSESIÓN

Los espíritus malos pueden oprimir las personas. Oprimir significa llevar abajo, venir contra, o atar desde el exterior. El espíritu malo de varias maneras logra esta opresión. Ellos causan depresión, crean circunstancias negativas, e insertan pensamientos malos en la mente, como los pensamientos de suicidio, inmoralidad, incredulidad, miedo, etc. Los demonios crean circunstancias Satánicas y situaciones que tientan a los hombres para pecar: 

“Me refiero a Jesús de Nazaret, y a cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder. El anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10:38). 

Los demonios también pueden poseer a los seres humanos. La posesión demoníaca es una condición en la cuál los espíritus malos (demonios) habitan el cuerpo de un ser humano y toman el control completo de la voluntad de su víctima. 

Algunas personas prefieren usar la palabra “endemoniado” en lugar de posesión, pero sin tener en cuenta el término, la persona poseída es habitada por demonios. “Posesión” no significa que una persona no es responsable por su propio pecado. Su responsabilidad descansa en los factores que llevaron a su condición. 

La posesión puede suceder de buena gana. Una persona puede desear ser tomada por los poderes de espíritus para dirigir sesiones de espiritismo, pronunciar maldiciones, se tornar una bruja, o obtener algún otro poder sobrenatural. 

La posesión también puede ocurrir involuntariamente. Un individuo no pide para ser poseído, pero a través de los pensamientos pecadores, acciones, o contacto con lo oculto resulta en posesión. 

Poderes demoníacos que operan en los padres y los pecados de los padres pueden afectar la próxima generación. (Vea Éxodo 20:5; 34:7; y Deuteronomio 5:9.) Esto cuenta para la posesión demoníaca u opresión de niños como registrado en Marcos 7:24-30 y 9:17-21. 

Hay también tal una cosa como la obsesión demoníaca. Ésta es una condición dónde uno se obsesiona por un interés o preocupación con los demonios. Es un interés raro en el sobrenatural, demonios, y Satanás quien controla estos intereses y búsquedas de una manera dictatorial. La obsesión por los poderes demoníacos puede llevar a la posesión por ellos. 

¿LOS DEMONIOS PUEDEN AFECTAR A LOS CREYENTES?

Un verdadero creyente no puede ser poseído por un demonio porque el Espíritu Santo no puede habitar en el mismo templo con un espíritu malo: 

“¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Pues habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:19-20). 

Cuando usted pertenece a Dios y está lleno con el Espíritu Santo, usted no puede pertenecer a Satanás y está lleno al mismo tiempo de sus espíritus. El Espíritu Santo no morará en el mismo templo con Satanás. 
Pero esto no significa que los creyentes no pueden ser afectados por los poderes demoníacos. Nosotros luchamos contra estos poderes. Satanás usa los poderes demoníacos para atacar a los creyentes desde el exterior a través de la opresión, los síntomas que se discutió previamente. Pero él no puede poseer al verdadero creyente. “Poseer” indica una ocupación interior. “Oprimir” o atar indica influencia exterior. Las actividades de los creyentes pueden ser satánicamente dirigidas si ellos permiten a los poderes demoníacos oprimirlos. Tal opresión o atadura por los poderes malignos permite a Satanás usarlos para propósitos malos. 

Esto es lo que pasó cuando Pedro, un discípulo de Jesús, fue usado por Satanás para intentar desviar a Jesús de sufrir por los pecados de toda la humanidad. Cuando Jesús describió el sufrimiento que Él sufriría, Pedro dijo: 

“Señor, ten compasión de ti mismo. Jamás te suceda esto!” (Mateo 16:22).

Jesús dijo a Pedro:

“Entonces él volviéndose, dijo a Pedro: -¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:23).

Jesús no quiso decir que Pedro realmente era Satanás. Él reconoció que en aquello momento Pedro permitió a Satanás operar a través de él. Él no estaba poseído de demonios, pero él estaba permitiendo a los espíritus satánicos influirlo. Por sus propias acciones, los creyentes “dan lugar” (proporcionan la oportunidad) para Satanás usarlos (Efesios 4:27). 

Cuando una persona nace de nuevo, su nombre es escrito en un libro especial en el Cielo llamado el libro de la vida. Sólo aquellos cuyos nombres están en este libro serán residentes del Cielo por la eternidad: 

“Y el que no fue hallado inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego” (Apocalipsis 20:15). 

Es posible tener su nombre escrito en el libro de la vida, pero después borrado debido a retroceder al vivir pecador: 

“De esta manera, el que venza será vestido con vestidura blanca; y nunca borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles” (Apocalipsis 3:5). 

Si un creyente continúa en pecado conocido y no-confesado, hay un punto a que él puede dejar de ser un Cristiano. El Apóstol Pablo expresó su propia preocupación que él no ser descalificado después de predicar a otros: 

“Más bien, pongo mi cuerpo bajo disciplina y lo hago obedecer; no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo venga a ser descalificado” (1 Corintios 9:27). 

Pablo comprendió que el pecado, especialmente los pecados no-confesados y continuados de la carne, podría producir la pérdida de su propia alma aunque él había predicado a otros. 

Al continuar viviendo en el pecado usted terminará en el futuro en una condición de descarriamiento. Esto significa que usted ya no será un verdadero seguidor de Jesucristo. Si usted continúa el pecado conocido y no-confesado, nadie puede decirle a qué punto usted deja de volverse un seguidor de Jesús y de nuevo volverse parte del Reino de Satanás. Es Dios que determina ese punto. Pero cuando ocurre, usted está abriéndose a ataques mayores del enemigo, incluso la posibilidad de posesión demoníaca. Por esto es importante que cuando usted peca el pecado sea confesado inmediatamente y usted conviértase de la injusticia: 

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Pero si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros” (1 Juan 1:9-10). 

Jesús es llamado de la Palabra de Dios en muchos lugares en la Escritura. Si la Palabra de Dios no mora en usted, entonces Jesús no mora en usted. 

CÓMO LOS DEMONIOS GANAN EL CONTROL

Los demonios ganan el control de varias maneras: 

1. A través de las Generaciones: Los demonios pueden oprimir o pueden poseer a una persona debido a posesión anterior u opresión de los padres. Esto cuenta para la influencia demoníaca sobre los niños (Éxodo 20:5; 34:7; Deuteronomio 5:9). 

2. A través de la Mente: La mente es uno de los mayores campos de batalla de Satanás. Si Satanás puede controlar sus pensamientos, él controlará sus acciones en el futuro. Falta de controle mental eventualmente resulta en la pérdida de poder de la voluntad que lleva a acciones pecadoras. Continuar en los pensamientos y acciones pecadores pueden llevar de la opresión a la posesión y finalmente a una mente reprobada como se describe en Romanos 1. Ésta es una mente totalmente controlada por los pensamientos malos. 

Los demonios también ganan el acceso a través de drogas psicodélicas que reducen la habilidad de resistirse a los demonios y conceden un acceso creciente. Lavamiento cerebral o la enseñanza sobre controle de la mente también proporciona puntos de entrada. 

3. A través de las Acciones Pecadoras: Los pensamientos pecadores son cumplidos pronto por las acciones pecadoras. Por ejemplo, el pensamiento de adulterio se cumple en el acto real de adulterio. El pecado es la rebelión, y los pensamientos y acciones rebeldes proveen los puntos de entrada la actividad demoníaca. 

Cuando un creyente continúa en pensamientos o acciones pecadores ellos “dan lugar” al Diablo (Efesios 4:27). Más lugar espiritual se da para el funcionamiento del enemigo. Los pecados de envolvimiento con el sobrenatural, incluso los objetos, la literatura, las sesiones de espiritismo, etc., son acciones que son especialmente peligrosas y atraen los poderes demoníacos. 

Un incrédulo que vive en el pecado no sólo está abierto a la opresión de poderes demoníacos, pero también a la posesión. No hay territorio neutro en la guerra espiritual. Usted o está en el lado del bien o del mal. Usted o pertenece a Dios o a Satanás. Si usted pertenece a Satanás y no ha experimentado el nuevo nacimiento en Jesucristo, entonces usted es del diablo para ser usado, oprimido, o poseído cuando quiera. 

4. A través del Deseo: Algunas personas desean y piden para estar bajo el control de poderes los de los demonios. Ellos hacen esto para propósitos de tener poder sobrenatural o realizar actos sobrenaturales. 

5. A través de una Casa Vacía: Los demonios consideran el cuerpo de la persona en que ellos habitan su casa (Mateo 12:44). Cuando una persona es librada de los poderes demoníacos y no llena su casa espiritual naciendo de nuevo y recibiendo el Espíritu Santo, la reentrada puede ocurrir. 

6. A través de Permiso: A veces Dios concede el permiso para los poderes demoníacos lograr propósitos especiales. Esto puede permitirse como una prueba de creyentes como en el caso de Job. También puede ser el juicio para el pecado como en el caso de Rey Saúl. 

¿QUIÉN DEBE TRATAR CON LOS PODERES DEMONÍACOS?

Tratar con los poderes demoníacos no es algo a ser dejado al ministro profesional. Jesús dijo que todos los creyentes tendrían la habilidad de vencer los poderes demoníacos: 

“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas” (Marcos 16:17).

Jesús les dio la habilidad de tratar con los poderes demoníacos a Sus seguidores. Él delegó tal poder primero a los discípulos: 

“Entonces llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para echarlos fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia” (Mateo 10:1). 

“Entonces llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos. Les daba autoridad sobre los espíritus inmundos” (Marcos 6:7). 

Él delegó este mismo poder a todos los creyentes: 

“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas” (Marcos 16:17). 

“Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios. De gracia habéis recibido; dad de gracia” (Mateo 10:8).

No hay ninguna base bíblica para creer que Dios pensó en restringir este ministerio importante a un grupo particular de personas. Un hombre común nombrado Felipe fue usado por Dios para expulsar los espíritus malignos en Samaria (Hechos 8). Pero esto no significa que los creyentes deben apresurarse para encuentros con los poderes demoníacos sin la preparación apropiada, como los hijos de Esceva (Hechos 19). 
También es importante que los creyentes no se vuelvan demasiado conscientes de los demonios. Nosotros no somos llamados para especializarnos en los demonios. No hay ningún don espiritual de “expulsar los demonios”. Pero usted no debe temer los poderes demoníacos. Cuando confrontado con aquellos afectados por los demonios, usted tiene el poder para traer la liberación de Dios. 

DETECTANDO LA PRESENCIA DEMONÍACA 

Para vencer los poderes demoníacos es importante poder reconocer su presencia y tácticas. El Espíritu Santo ha proveído un don espiritual especial para este propósito llamado “discernimiento de espíritus” (1 Corintios 12:10). 

Discernir significa, “descubrir, evaluar, y hacer una distinción entre”. El don de discernir de espíritus le permite a un creyente que discierna los espíritus que operan en otros. Le permite descubrir, evaluar, e identificar los espíritus malos. 

El don de discernir espíritus es muy importante al tratar con los poderes demoníacos. Le permite que discierna inmediatamente si o no una persona tiene un espíritu malo que opera a través de o contra él. Previene la decepción por los espíritus mentirosos o seductores. Uno con este don puede reconocer las tácticas malignas y motivos de los poderes demoníacos. 

Por ejemplo, alguna sordera y mudez (según el registro bíblico) se causa por un espíritu. Otras podrían ser el resultado de un accidente o enfermedad. El discernimiento le permite que determine la causa detrás de la condición que permite el ministerio específico. 

No todos los creyentes tienen este don espiritual especial de discernir espíritus. Si un creyente no tiene este don hay señales de la presencia demoníaca que pueden observarse. Cuando la mujer Sirofenicia vino a Jesús con una apelación para que Él expulsase un espíritu inmundo de su hija, ella dijo “Mi hija es gravemente atormentada por un demonio” (Mateo 15:22). ¿Cómo ella sabía de esto? Ella lo conoció por los síntomas. Detección es observar lo qué los espíritus demoníacos hacen a una persona. 

Aquí están algunos síntomas de actividad demoníaca: 

Obsesión Demoníaca es reconocida por una preocupación ingobernable y rara con los demonios, Satanás, o el sobrenatural. Tal persona puede rociar en las prácticas sobrenaturales, constantemente crédito a Satanás o a los demonios por todo, o se preocupando con el estudio de los demonios y Satanás. 

Opresión Demoníaca puede ser reconocida por las siguientes señales: 

1.	Una atadura física: La “hija de Abraham” de quién Jesús relevó un espíritu de enfermedad estaba físicamente atada. Vea a Lucas 13:10-17. Enfermedad crónica puede ser la opresión demoníaca. Toda la enfermedad no se causa por los poderes demoníacos. Algunas enfermedades son causadas por una violación de las leyes naturales, como no comer propiamente o beber agua no saludable. Algunas enfermedades también son castigo. ¡Un Rey en la Biblia que no dio la gloria a Dios fue herido con una dolencia intestinal y murió! 

2.	Una opresión mental: Perturbaciones en la mente como el tormento mental, la confusión, la duda, la pérdida de memoria, etc. Inquietud, incapacidad para razonar o escuchar a otros, locuacidad anormal o reservación puede exhibirse. Satanás no causa todos los problemas mentales. El desaliento, depresión, y desorientación pueden ser causados por las alergias a ciertas comidas o un desequilibrio químico en el cerebro. Dios puede sanar los problemas mentales y enfermedades también no causadas por los poderes demoníacos así como Él trae la liberación en casos causados por los demonios. Pero cautela debe ser tomada para no clasificar toda enfermedad o problemas mentales como causados por los espíritus demoníacos. A veces un cambio simple en la dieta o estilo de vida eliminará un problema si se causa por causas físicas. 

3.	Problemas Emocionales: Perturbaciones en las emociones que persisten o se repiten, incluso el resentimiento, odio, enojo, miedo, rechazo, auto-piedad, celos, depresión, preocupación, inseguridad, inferioridad, etc. 

4.	Problemas Espirituales: Dificultades extremas en superar el pecado, incluyendo hábitos pecaminosos. Rechazo de soluciones espirituales a los problemas. Cualquier tipo de error doctrinal o decepción, incluso la esclavitud a los objetos y literatura de los cultos. 

5.	Circunstancias: Los demonios pueden crear circunstancias difíciles que son opresivas. Tales circunstancias normalmente involucran la confusión y pueden identificarse inmediatamente como demoníacas porque Dios no es el autor de la confusión (1 Corintios 14:33; Santiago 3:16). 

Posesión Demoníaca puede reconocerse por las siguientes señales: 

1.	Habitación de un Espíritu Inmundo: Esto se demuestra por una inmundicia moral básica e asquerosidad. Podría incluir el deseo de ir sin vestir. Para ejemplos vea Marcos a 5:2 y Lucas 8:27. 

2.	Fuerza Física Rara: Una persona muestra fuerza más allá de las capacidades normales. Para ejemplos vea Marcos 5:3 y Lucas 8:29. 

3.	Ataques de Rabia: Estos ataques pueden acompañarse espumando por la boca. Vea a Marcos 9:14-29 y Lucas 8:26-39. 

4.	Resistencia a las Cosas Espirituales: En los registros en Marcos 6:7 y 1:21-28, los demonios conocieron a Jesús inmediatamente y le pidieron que los dejara solo. El miedo del nombre de Jesús, de la oración, y de la Palabra y blasfemia de lo que es espiritual son todos síntomas de posesión demoníaca. La blasfemia excesiva puede notarse o contorsiones del rasgo físico y la conducta abrupta cambia cuando se mencionan las cosas espirituales. 

5.	Cambios en la Personalidad y/o voz: Una persona que es normalmente tímida puede volverse agresiva o violenta. Las acciones así como la apariencia pueden ser afectadas. El carácter moral y la inteligencia pueden cambiar. La voz puede alterarse. Vea a Marcos 5:9. 

6.	Aflicciones Físicas Acompañan: En los casos de posesión demoníaca, éstas aparecen más normalmente ser aflicciones del sistema mental y nervioso. (Vea Mateo 9:33; 12:22; Marcos 5:4-5). Ellos también pueden incluir una aflicción “general” o una mutilación. (Vea a Marcos 9:14-29). 

7.	Lesión Física Causada a Sí Mismo: En Mateo 17:14-21 hay la historia de un hombre que se lanzaba en el fuego. En Lucas 8:26-39 este hombre poseído de demonio cortaba a sí mismo con piedras. 

8.	Angustia Terrible: Lucas 8:28 registra que este hombre lloraba debido a los tormentos internos terribles causados por su posesión. 

9.	Incapacidad Para Vivir Normalmente: Este hombre no podría vivir en la sociedad pero podría vivir en las tumbas del cementerio. Vea a Lucas 8:27. 

10.	A través de los Métodos No-bíblicos, la Habilidad de Predecir el Futuro o Revelar Lo Desconocido: La mujer en Hechos 16:16 es mencionada como poseída por un espíritu de la adivinación. 

Lo siguiente también puede indicar opresión demoníaca, posesión, u obsesión: 

1.	Inmoralidad obsesiva como el envolvimiento con la pornografía, adulterio, la fornicación, masturbación, homosexualidad, y otros pecados sexuales. Las compulsiones fuertes hacia comer desordenadamente, suicidio, auto-mutilación, flagelación, y asesinato. 

2.	La afición a drogas o alcohol. 

3.	Arrobos, visiones, y meditación en que no se enfocan o viene del verdadero Dios. 

4.	La esclavitud a las emociones como el miedo, ansiedad, depresión, odio, rabia, celos, murmuración, envidia, orgullo, amargor, negativismo, y crítica. 

MINISTRANDO LA LIBERACIÓN

Aquí están algunas pautas para ministrar la liberación a aquellos afectados por los poderes demoníacos: 

PREPARACIÓN PRELIMINAR EN SÍ MISMO: 

La fe viene oyendo la Palabra de Dios, la “Rhema” Palabra de Dios. Empiece a edificar la fe en su propio corazón leyendo el Nuevo Testamento con una nueva actitud: 

•	Cualquier cosa que Jesús les dijo a Sus seguidores que hicieran, usted empieza a hacer. 

•	Cualquier cosa que Él dijo que Él haría, espera que Él lo haga. 

•	Si Él dijo que usted puede liberar los afligidos por el Diablo, entonces espere verlos libres. 

•	Si Él dijo para expulsar los demonios, entonces lo haga en Su nombre y espere que ellos lo obedezcan.

Desatienda todas las instrucciones de los hombres y las experiencias personales usted ha tenido. Acepte que el Nuevo Testamento significa lo que dice exactamente. Acéptelo como verdadero y actúe de acuerdo con. Usted es un embajador para Cristo (2 Corintios 5:20). Un embajador nunca duda que el país que él representa apoyara su Palabra. 

Ayune y ore antes de que usted ministre. Vea el ejemplo de Pablo en Hechos 28:8. ¡Desde que el poder y la autoridad para sanar vienen de Dios, usted debe estar en contacto! Algunos demonios sólo saldrán por la oración y ayuno. Isaías 58 enseña que Dios honra a un ayuno que enfoca en ministrar a las necesidades de otros.  

PREPARACIÓN PRELIMINAR EN OTROS: 

Siempre que posible, un equipo de creyentes debe usarse cuando atando o expulsando los demonios. Jesús mandó a Sus discípulos en pares para este ministerio: 

“Entonces llamó a los doce y comenzó a enviarlos de dos en dos. Les daba autoridad sobre los espíritus inmundos” (Marcos 6:7). 

Esto no significa usted no puede ministrar solo a una persona afectada por demonios  cuando usted la encuentra, pero hay fuerza en la unidad de oración con otro creyente. Desde que la fuerza viene de la unidad, aquellos que están unidos en el ministerio de liberación deben prepararse semejantemente con oración y ayuno. 

En los casos de opresión y obsesión (como la depresión, las enfermedades causadas por demonios, etc.), prepare la persona que irá recibir el ministerio. Ella necesita tener su fe edificada a través de la Palabra “Rhema” de Dios sobre la liberación. (Esto no puede ser posible en el caso de posesión). 

Si usted anima a los afectados por demonios para recibir oración sin la instrucción apropiada, es como animar el no-salvo para aceptar a Jesús como el Salvador sin saber quién Él es, reconociendo su pecado y necesidad para la salvación. Cuando compartiendo el Evangelio un sabio ganador de almas no aprieta muy rápidamente para una decisión. Hay un ministerio preliminar para ser hecho. La instrucción apropiada debe darse. 

El mismo es verdad de la liberación. A veces, Dios liberta sin tal instrucción. Pero al ministrar la liberación usted quiere usar cada canal prescrito por la Palabra de Dios para ver la obra hecha adecuadamente. La fe es un canal para el poder sanador de Dios y viene por oír la Palabra de Dios, por esto la instrucción es importante. Jesús combinó predicación y enseñanza con sanidad y liberación y les dijo a Sus seguidores que hicieran también. 

EL LUGAR PARA EL MINISTERIO: 

El ministerio de liberación a aquellos afectados por los poderes demoníacos puede hacerse durante una parte regular del servicio de la iglesia. Tal ministerio no necesita ser confinado sólo a las sesiones privadas. Es un ministerio válido de la iglesia. 

Jesús ministró al endemoniado como parte de un servicio regular de la iglesia (Marcos 1:21-25). Sin embargo, no es necesario esperar hasta que un servicio regular trate con los poderes demoníacos. Jesús trajo la liberación cuando y dondequiera que ellos fueron encontrados. 

EL TIEMPO DE MINISTERIO: 

Cuando usted está listo para ministrar la liberación...

1. Empiece con adoración y alabanza: 

Nosotros entramos en Su presencia (donde hay liberación y sanidad) a través de la adoración y alabanza. La liberación puede venir a través de la adoración y alabanza - incluso sin una oración de liberación - porque Dios habita en las alabanzas de Su pueblo. Cuando nosotros alabamos, Él está presente sanar y libertar. 

2. Cree un ambiente de fe: 

Usted ya empezó a hacer esto cuando usted ministró la Palabra sobre la liberación, pero usted también puede necesitar tomar los pasos adicionales para crear un ambiente de fe. La incredulidad impidió el ministerio de Jesús incluso en Nazaret. A veces Jesús colocó a los incrédulos para fuera cuando Él ministraba (Marcos 5:35-40). Otros veces Él llevó a las personas para fuera de su pueblo (un ambiente de incredulidad) para ministrar a ellas (Marcos 8:23). En ocasiones cuando Dios liderar, usted puede necesitar pedir a aquellos luchando con la incredulidad, temor, etc., para salir. 

3. Ore Primero: 

Pida sabiduría y discernimiento antes de que usted empiece a ministrar la liberación. Durante la oración, Dios puede revelar a usted...

Una Palabra De Conocimiento: Hechos específicos sobre una persona o condición, así usted sabrá como orar. Una “palabra de conocimiento” puede incluir un sentido profundo de conocimiento o una impresión en su espíritu, pensamientos, palabras, o sentimientos. La Palabra de conocimiento puede revelar lo que la enfermedad es o por qué la persona tiene tal condición. 

Un Verso De La Escritura: Dios puede darle un Palabra “Rhema” (específica) de Dios para esa situación, enfermedad, persona, o grupo. 

Una Visión: Son cuadros en el ojo de la mente relativos a quien usted está ministrando. 

Palabras De Fe: Éstas son específicamente palabras especiales de estímulo y fe para el individuo. 

Una Unción Especial: Una infusión súbita de poder, quizás sentida como un hormigueo, calor, o confianza sobrenatural. 

Un Acto Especial De Fe: A veces Dios lo llevará a decirle a la persona para realizar un acto especial de fe que producirá la liberación. 

4. Dirija Una Entrevista Breve: 

Esto no se requiere. Es optativo y debe hacerse según la guía del Señor. Dios puede darle palabras específicas de sabiduría sobre la condición de la persona y usted no necesitará entrevistar. 

Pero si Dios no revela sobrenaturalmente a usted, no dude en usar la entrevista. Jesús usó los métodos naturales y sobrenaturales. En ciertas ocasiones Él discernió las condiciones de las personas por el Espíritu Santo. En otros momentos Él les preguntó lo que elles quisieron y cuánto tiempo ellas habían sido afligidas. 

Una entrevista le ayuda a ganar informaciones para que usted pueda orar específicamente. También le ayuda a determinar si una persona necesita de instrucción más extensa antes de que usted ore. Jesús usó la entrevista frecuentemente. Él les preguntó lo que las personas querían, inquirió con respecto a su fe, y trató con las fuerzas negativas de incredulidad antes de ministrar a ellas. Estudie los ejemplos siguientes: 

•	Marcos 5:1-20: Jesús cuestiona al hombre endemoniado. 
•	Marcos 8:22-26: Cuestionando al hombre ciego. 
•	Marcos 9:14-27: Un muchacho con un espíritu malo. 
•	Marcos 10:46-52: Cuestionando el ciego Bartimeo. 

Pregúntele a la persona, “¿Qué es el problema?” Hablar una demanda para la oración es importante. Jesús hizo una pregunta similar a muchos que vinieron a Él haciendo conocida su necesidad. La demanda es en sí misma un acto de fe que puede poner en movimiento los procesos curativos (Santiago 5:14-15). Pida una declaración específica. Usted necesita sólo hechos breves. Usted no necesita la historia completa o la historia de una vida. 

No intente psicoanalizar la información que usted recibe. Su función es ministrar la liberación. Algunos casos únicos pueden requerir un retiro y más tiempo para aconsejar con un consejero especializado. Tenga consejeros disponibles para este propósito. 

Pregúntele a la persona que recibirá oración, “¿Usted cree que Jesús puede libertar?” ¿Si ella contesta positivamente, entonces pregunte, “¿Usted cree que Jesús lo hará ahora?” Si la respuesta es “no” a ambas estas preguntas, la instrucción más extensa de la Palabra de Dios se necesita. 

Cuando usted ministra a una muchedumbre grande, usted no podrá hablar con cada persona. Dios puede revelar a usted las causas demoníacas específicas de las personas en público o puede llevarlo a hacer oraciones específicas por los individuos. 

Si usted está ministrando la liberación en una muchedumbre, es mejor entrenar otros para ministrar con usted en lugar de hacer todo el ministerio. La comisión de Jesús fue que estas señales seguirían a LOS que creerían, no “al” que cree. La obra del ministerio sería hecha por el Cuerpo entero, no sólo por uno o dos creyentes o evangelistas. 

5. Determine el Problema Específico: 

Use la información de la entrevista y la sabiduría que Dios lo da para determinar si el problema está en la: 

Esfera Espiritual: Éstos son los problemas relacionados con el pecado y ellos requieren un ministerio de liberación y sanidad espiritual (salvación, arrepentimiento y perdón de pecados). 

Esfera Física: Éstos son la dolencia corporal, lesión, o enfermedad. 

Esfera Emocional: Éstos incluyen los problemas como la ansiedad, miedo, enojo, amargor, resentimiento, culpa, duda, fracaso, celos, egoísmo, confusión, frustración, falta de perdón, y los efectos emocionales de problemas del pasado. 

Esto se llama a menudo de “sanidad interna”, pero algunas personas han abusado del término. No es necesario volver a repasar todos los hechos y experimentar las emociones originales. No es necesario pasarse semanas, meses, o años para recuperarse de tales traumas. Si usted hace esto, usted está intentando sanar la vieja persona en lugar de ayudarla a volverse una nueva creación en Cristo. 

A menudo se relacionan los problemas en el reino emocional al reino social de la vida de una persona. Ellos afectan y son resultado de las relaciones familiares y sociales. La liberación viene por identificar el problema, pedir el perdón, y perdonar los otros involucrados. La más gran barrera a la sanidad emocional normalmente es el perdón, así la sanidad emocional incluye la sanidad de las relaciones sociales. 

Nosotros somos llamados para ser ministros de la reconciliación (2 Corintios 5:18-21). Las personas necesitan reconciliarse tanto con Dios cómo con el hombre, y aquí es donde la sanidad emocional, mental, interior entra. (Todos son títulos similares para al misma cosa). 

Usted puede necesitar enseñar a la persona sobre el perdón. El perdón no es: 

•	Justificar a otros de los errores que han hecho a usted. (Por ejemplo, diciendo, “Ellos estaban bajo mucha presión”.) 

•	Negar que usted está en el primer lugar herido. 

•	Aceptar con resignación lo que se hizo a usted. 

•	Esperar por el tiempo para sanar la herida. (Esto no sucede). 

El verdadero perdón viene: 

(1) De reconocer que lo que se hizo a usted fue errado, el resultado de hombres pecadores en un mundo pecador. 

(2) De confesar la herida a Dios y pedirle que sane las emociones dañosas en usted. Usted puede nunca olvidar del hecho que sucedió, pero lo qué usted necesita es de sanidad para las emociones erradas que se relacionan a él. 

(3) De pedir a Dios para ayudarlo a perdonar los otros involucrados, perdonándolos así como entonces Cristo lo perdona. Reconozca que Dios extiende el perdón a usted así como usted perdona a otros: “Perdónanos nuestras deudas, COMO también nosotros perdonamos a nuestros deudores”. La persona también puede necesitar perdonarse (la culpa sobre su propio mal) y definitivamente necesitará orar por la sanidad emocional. 

Aquí está cómo perdonar a sí mismo: 

•	Reconozca que el pecado causa culpa y emociones pecadoras, confiéselo a Dios, y arrepiéntase. Pídale para perdonar su pecado y sanar sus emociones. 

•	Reconozca que cuando Dios perdona, Él se olvida (Él lanza nuestros pecados tan lejano cuanto el Oriente está del Occidente). 

•	Reivindique 1 Juan 1:8-9 y Romanos 8:1. 

•	Por un acto de su propia voluntad, libere a sí mismo de la condenación. Controle los futuros modelos de pensamiento por expulsar las “imaginaciones vanas” y “dejando esas cosas atrás”. 

Esfera Mental: Éstos son problemas que fluyen de pensamientos negativos, ataques de Satanás en la mente, retraso mental, etc. Recuerde: porque el hombre es un ser trino, los problemas en un reino afectan a la persona entera. Mientras usted ministra, trate con la persona entera, no sólo con un área. El hombre es cuerpo, alma, espíritu. La sanidad integral implica el trato con todos éstos.

6. Determine si es Tiempo para Orar: 

Determine si o no es tiempo para orar la oración de liberación. En muchos casos, usted orará, pero en algunos, no se sorprenda si el Señor lo dirige a no orar o tardar la oración. 

Jesús tardó la sanidad en el caso de la hija de la mujer de Sirofenicia y Lázaro. Él no hizo muchas obras en Nazaret debido a la incredulidad. El Señor también puede dirigirlo para tardar hasta que la instrucción extensa se dé, es decir, para que las personas puedan tratar con un problema de pecado, necesitar de más instrucción sobre liberación, etc.

7. Ore la oración de liberación: 

Ore una oración de liberación que enfoca en el problema específico de influencia demoníaca que usted ha identificado. Usted no tiene que persuadir a Dios para la liberación por su oración. Así como la salvación ya está disponible, el mismo es verdad de la liberación. Así como la salvación es basada en la condición de fe, así es la liberación. Dios quiere libertar, así como Él quiere salvar. 

Aunque el poder de Dios a veces está presente de una manera especial para la liberación (Lucas 5:17), usted todavía puede orar sin una unción especial para hacerlo, porque Jesús le ordenó que hiciera así cuando Él le dijo que extendiera el Evangelio. 

Use otros para ayudarle a ministrar si usted está en una escena de grupo. Hay multiplicación de poder espiritual cuando más personas están orando (Mateo 18:19). El ministerio del cuerpo descorazona a individuos que experimentan el éxito en la liberación y aquellos que lo reciben de dar la gloria al hombre. 

Jesús enseñó que primero usted debe atar al enemigo, entonces usted puede ejercer poder sobre él: 

“Porque, ¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte? Y entonces saqueará su casa” (Mateo 12:29). 

Si los poderes demoníacos están ligados a la opresión del exterior, ore para su hospedero ser liberto y sus poderes ser atados. Por ejemplo, Jesús libró la mujer en la sinagoga del espíritu de enfermedad. Ella no fue poseída, pero oprimida. Una expulsión no fue necesaria. 

En los casos de posesión demoníaca, usted tiene la autoridad para expulsar los demonios en el nombre de Jesús. No es la autoridad en su propio poder o habilidad, pero en Su nombre. Es importante usar el nombre de Jesús en la oración real de expulsar el demonio. 

La fe, ayuno, y oración son todos necesarios para expulsar los demonios. (Lea Mateo 17:14-21). Esto es por qué la preparación preliminar se anima en estas áreas. La Palabra de Dios (Efesios 5:17; Hebreos 4:12); la sangre de Jesús (Apocalipsis 12:11), y el poder del Espíritu Santo (Hechos 1:8; 2:38) también son herramientas que Dios le ha dado para la liberación. 

Gritar a los demonios no es necesario. Es su autoridad en el nombre de Jesús que los causa a salir, no el volumen de su voz durante la oración de liberación. Siempre prohíba los demonios para volver a entrar. Ésta es una parte importante de la oración de liberación: 

“Pero cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo diciéndole: --Espíritu mudo y sordo, yo te mando, ­ sale de él y nunca más entres en él!” (Marcos 9:25). 

No pase tiempo hablando con el demonio, intentando manifestarlo a través de las palabras habladas. Jesús reprendió los demonios y les dijo que estuvieran callados (Lucas 4:34-35). Recuerde que cualquier conversación con los demonios es peligrosa porque hay espíritus mentirosos. 

El Espíritu Santo lo dirigirá en la oración de liberación, pero si usted es nuevo a este ministerio aquí está un modelo de oración de muestra para estudiar: 

“En el nombre de Jesucristo y en base de la autoridad de Su poder, Su Palabra, Su sangre, y del Espíritu Santo...”

"... Esto  establece la base de poder para la liberación...”

“... Yo ato usted...”

... Jesús enseñó primero atar el hombre fuerte antes de intentar expulsarlo... 

“... y yo le ordeno...”

“... Ministrar liberación es una oración de autoridad, no de súplica. Usted puede hablar mansamente, pero usted debe tomar autoridad sobre las fuerzas del mal en nombre de Jesús. Mire directamente en los ojos de la persona mientras usted habla.” 

“... espíritu de ___________________” o “... espíritu inmundo de Satanás...

“... si el espíritu tiene sido identificado a través de discernimiento espiritual o natural, entonces nómbrele específicamente; en caso contrario, de manera general”. 

“...para irse...”

“... esto es el proceso de expulsión...

“... sin dañar ________(nombre de la persona a ser libertada), o cualquiera en esta casa, y sin crear ruido o disturbio”. 

... Algunas veces el demonio intentará dañar la persona o crear disturbios. 

“Yo prohíbo a usted reentrar en esta persona...”

“... Recuerde  que Jesús usó esto orden... 

“... y yo libero el Espíritu Santo para llenar esta persona con el poder libertador y purificador de la sangre de Jesús”. 

“... Nosotros somos ordenados a liberar tanto cuanto para atar. Si usted tiene identificado un específico espíritu en operación, libere el espíritu opuesto. Por ejemplo, ata el espíritu de orgullo y libere el espíritu de humildad”. 

No haga una muestra de tal ministerio e intente atraer a las muchedumbres con él. Cuando Jesús vio que las acciones de un demonio que atraían a una muchedumbre, Él inmediatamente detuvo la actuación del espíritu malo y lo expulsó: 

“Pero cuando Jesús vio que la multitud se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo diciéndole: --Espíritu mudo y sordo, yo te mando, ­ sale de él y nunca más entres en él!” (Marcos 9:25). 

No intente lanzar los demonios en el Infierno. Jesús y Sus discípulos no hicieron esto. Nosotros sólo tenemos la autoridad para atar, desatar, y expulsar. Hay un tiempo fijo para el último juicio de los demonios en el futuro. 

Los demonios dijeron a Jesús: 

“Y he aquí, ellos lanzaron gritos diciendo: --¿Qué tienes con nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?” (Mateo 8:29).

La oración para aquellos afectados por los demonios puede hacerse con o sin la imposición el de manos. Jesús usó la imposición de manos para ministrar a la mujer oprimida con el espíritu de enfermedad en Lucas 13:11-13. En otros casos, Él no colocó las manos pero simplemente habló a los demonios (Lucas 9:42). 

8. Alabe a Dios Por la Respuesta: 

Siga la oración con la alabanza a Dios para la liberación. Recuerde que en el ejemplo bíblico de los diez leprosos, todos fueron sanados pero sólo el que volvió para alabar fue totalmente sano. Alabe por la fe y no por la vista. Usted ha hecho lo que la Palabra de Dios dijo para hacer. Crea que Él ha hecho lo que Él dijo que Él haría. Agradézcale por eso. 

RECONOCIENDO LAS SEÑALES DE LA LIBERACIÓN:

A veces en los casos de posesión demoníaca, los demonios vienen con una lucha, como clamar o derribar la persona en el suelo. Cuando los demonios han partido (si en posesión u opresión), habrá un sentido de liberación, alegría, como el levantamiento de un peso. 

PROPORCIONANDO ACOMPAÑAMIENTO CUIDADOSO: 

Después de la liberación, aquellos que han sido poseídos por los demonios deben ser liderados en una oración de confesión, arrepentimiento, y renunciando cualquier pecado o envolvimientos conectados con las actividades demoníacas. Si la persona tiene cualquier artículo de uso sobrenatural (por ejemplo, ídolos, artículos de la brujería, equipos de la brujería, etc.), éstos deben destruirse. 

El acompañamiento es muy importante para aquellos liberados de la posesión demoníaca. Cuando un demonio es expelido, él buscará otro cuerpo a través del cual pueda operar. Jesús enseñó que la salida de espíritus malos deja un lugar vacío. Hay el peligro de un demonio volver a su víctima anterior acompañado por espíritus peores que él: 

“Cuando el espíritu inmundo ha salido de un hombre, anda por lugares secos buscando reposo, y al no hallarlo, dice: Volveré a mi casa de donde salí” (Lucas 11:24-26). 

Cuando un demonio es expelido él quedase inquieto y triste fuera de un cuerpo humano. Sólo por la habitación y controle de una vida humana es que un demonio puede cumplir los propósitos malos de Satanás. Por esto expulsar demonios no es bastante. La casa espiritual debe llenarse por la experiencia del nuevo nacimiento y de la llenura del Espíritu Santo. Acompañamiento para aconsejar y ministrar es necesario. La persona debe sumergirse en la Palabra de Dios y en la oración y debe llegar a ser parte de una comunidad de creyentes. 

Aquellos que experimentaron la liberación de los poderes demoníacos también deben animarse a dar su testimonio. Jesús dijo el Gadareno que había sido endemoniado: 

“Pero Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: --Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas ha hecho el Señor por ti, y cómo tuvo misericordia de ti. El se fue y comenzó a proclamar en Decápolis cuán grandes cosas Jesús había hecho por él, y todos se maravillaban” (Marcos 5:19-20).

PROTECCIÓN DE LOS PODERES DEMONÍACOS

Hay maneras específicas de protegerse de las actividades de poderes demoníacos. La protección más importante es recibir a Jesucristo como el Salvador porque los demonios no pueden poseer a un verdadero creyente nacido de nuevo. Manténgase alejado del pecado, pues a través del pecado usted “da lugar al Diablo”. Usted realmente provee oportunidad para él usar actividades demoníacas de opresión contra usted. 

Se llene del Espíritu Santo. Los espíritus demoníacos y el espíritu de Dios no pueden habitar el mismo vaso espiritual. 

Evite un interés obsesivo en los demonios. No es equivocado estudiar lo que la Palabra de Dios dice sobre ellos, o cursos como este, qué es basado en la Palabra de Dios. Pero no lea los libros seculares o asista a sesiones de espiritismo, etc., para aprender más sobre los demonios. Evite cualquier contacto con el sobrenatural. No consulte a las brujas, Chamanes, astrólogos, horóscopos, cartas, lectores de la palma de la mano  o hojas de té. No sirva a los dioses falsos o permita los ídolos entrar en su casa: 

“Quemarás en el fuego las imágenes de sus dioses. No codiciarás la plata y el oro que estén sobre ellas, ni los tomarás para ti, para que no caigas en la trampa por ello. Esto es abominación a Jehová tu Dios. No meterás en tu casa ninguna cosa abominable, para que no seas anatema juntamente con ella. La aborrecerás del todo y la abominarás, porque es anatema” (Deuteronomio 7:25-26). 

Es importante controlar a su mente, su lengua, y seleccionar sus socios cuidadosamente. También es importante ganar la victoria sobre el mundo y la carne y emprender la guerra defensiva y ofensiva contra los poderes demoníacos. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
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2. ¿Cuáles son los tres tipos principales de demonios que atacan el cuerpo, alma, y espíritu del hombre? 
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3. ¿Cuál es el valor del don de discernimiento al tratar con los poderes demoníacos? 
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4. ¿Qué significa ser poseído de demonio? 
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5. ¿Cuáles son las características que pueden mostrarse por una persona poseída de demonios? 
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6. ¿Qué significa ser obsesionado por los demonios? 
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7. ¿Cuáles son las características de una persona obsesionada por demonios? 
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8. ¿Qué significa ser oprimido por los demonios? 
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9. ¿Cuáles son las características de una persona que es oprimida por demonios? 
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10. Resuma las pautas bíblicas cedidas esta lección para vencer los poderes demoníacos. 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. De 3.774 versículos en los cuatro Evangelios, 484 se relacionan específicamente a la sanidad de enfermedades físicas y mentales y la resurrección de los muertos. En Marcos, 209 versículos de 666 se relacionan a los milagros de Jesús. De los 1.257 versículos narrativos en los Evangelios, 484 (38.5 por ciento) se consagra a describir los milagros de sanidad. Use el esbozo siguiente para estudiar sobre el ministerio de sanidad de Jesús: 

I. El propósito de Jesús: 

A. Jesús vino a hablar las palabras de Dios: 

“Entonces Jesús les dijo: --Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces entenderéis que yo soy, y que nada hago de mí mismo; sino que estas cosas hablo, así como el Padre me enseñó” (Juan 8:28).

B. Jesús vino hacer la obra y la voluntad de Dios: 

“Porque yo he descendido del cielo, no para hacer la voluntad mía, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38). 

“Me es preciso hacer las obras del que me envió, mientras dure el día. La noche viene cuando nadie puede trabajar” (Juan 9:4). 

“... Alzad vuestros ojos y mirad los campos, que ya están blancos para la siega!” (Juan 4:35).

C. Éstos fueron los propósitos: 

“El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Dios: para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8).

“Pero yo tengo un testimonio mayor que el de Juan; porque las obras que el Padre me ha dado para cumplirlas, las mismas obras que hago dan testimonio de mí, de que el Padre me ha enviado” (Juan 5:36).

D. La Compasión era la emoción motivadora:

Para ejemplos vea Mateo 9:36; 12:9-13;14:14; 18:27; 20:29-34; 29:34; Marcos 1:41; 3:1-5; 5:19; Lucas 6:6-10;7:12-15;10:33; 14:1-6; y Juan 11:38-44. 

Otras emociones que Jesús expresó en las sanidades fueron tristeza, ira, suspiro, y lloro. La compasión es sinónima de la misericordia. Sus misericordias se extienden a todas las generaciones y permanece para siempre... Esto es cómo nosotros sabemos que Dios responde de la misma manera a la enfermedad hoy. Usted obtiene la misericordia mostrándola: Bendito es el misericordioso, porque ellos obtendrán la misericordia. 

Los ojos del Señor recorren toda la tierra para fortalecer a los que tienen un corazón íntegro para con él (2 Crónicas 16:9). 

E. Las obras de Jesús agradaron el Padre: 

“... yo hago siempre lo que le agrada a él” (Juan 8:29).

II. Referencias dónde Jesús sanó a todos: 

•	Hechos 10:38 
•	Lucas 4:40; 6:17-19 
•	Lucas 9:11 
•	Mateo 12:15 
•	Mateo 4:23-25 
•	Mateo 9:6,35 
•	Mateo 10:1; 14:14,34-36 

III. Las últimas palabras de Jesús: 

Sus últimas palabras involucraron la Comisión para predicar y enseñar el Evangelio del Reino y demostrar su poder sanador y expulsar los demonios (Marcos 16:18). 

IV. Enfermedades específicas que Jesús sanó: 

•	La epilepsia 
•	La hidropesía 
•	Sordez y mudez
•	Parálisis o perlesía
•	La hemorragia crónica 
•	Demonización 
•	La mano marchita (deformidades o parálisis) 
•	La ceguedad 
•	Las enfermedades 
•	Una oreja cortada 
•	Levantando los muertos en tres fases distintas 
•	Mutilación (mutilados; Marcos 9:43 claramente indica que la palabra se refiere a un miembro que fue cortado fuera - un milagro creativo) 

V. Varios métodos fueron usados: 

A. Algunas veces Jesús llamó los enfermos a Él: Marcos 3:1-6 

B. Otras veces, ellos lo requirieron: 

1. El siervo del centurión: Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10 

2. La hija de Jairo: Mateo 9:18-19; 23-26 

C. Él trató del hombre entero: 

1. El perdón de pecados junto con la sanidad. 

2. Las personas podrían aceptar la sanidad física más fácil que la sanidad total: Lucas 8:26-39 

3. A veces Él sanó primero, entonces perdonó el pecado: Lucas 17:9; Juan 5:14 

4. Otras veces él perdonó los pecados primero, entonces sanó: Marcos 2:1-12 

D. Algunas veces las sanidades ocurrieron sin la fe por parte de la persona enferma (por lo menos no fue mencionado): 

•	Lázaro: Juan 11:1-44 
•	La oreja de Malco: Lucas 22:50-51 
•	El endemoniado Gadareno: Marcos 5:1-20 
•	El hombre sordo y mudo: Marcos 7:32-35 
•	La suegra de Pedro: Lucas 4:38-39 
•	El hijo de la viuda: Lucas 7:12-15 
•	El hombre con la mano marchita: Marcos 3:1-5 
•	El hombre ciego desde el nacimiento: Juan 9:1-7 
•	La hija de Abraham: Lucas 13:10-13 
•	El hijo del noble: Juan 4:46-50 
•	El siervo del centurión: Mateo 8:5-13 
•	La hija de la mujer sirofenicia: Mateo 15:21-28 
•	La hija de Jairo: Marcos 5:35-43 

E. Algunas veces las sanidades ocurrieron debido a la fe por parte de un individuo: 

•	Dos hombres ciegos: Mateo 9:27-31 
•	Un leproso: Mateo 8:2-4; 20:29-34; Marcos 1:40-44 
•	Diez leprosos: Lucas 17:11-19 
•	Dos hombres ciegos: Mateo 20:29-34 
•	El ciego Bartimeo: Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43 
•	La mujer con el problema de sangre: Mateo 9:20-22; Marcos 5:25-34; Lucas 8:43-48 

F. Algunas veces las sanidades ocurrieron debido a la fe de otros: 

•	El siervo del centurión: Mateo 8:5-13 
•	El hijo del noble: Juan 4:46-53 
•	Cuatro amigos trayendo al hombre paralizado: Mateo 9:1-8; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26 
•	La hija de la mujer sirofenicia: Mateo 15:21-28 
•	El mudo poseído con el diablo: Mateo 9:32-33 
•	El poseído de demonio ciego y mudo: Mateo 12:22-23 
•	La hija de Jairo: Marcos 5:35-43 
•	El hombre sordo y mudo: Marcos 7:32 
•	El hombre ciego: Marcos 8:22-26 

G. Él usó métodos verbales diferentes: 

1. A veces Él sólo habló una Palabra de declaración: 

•	La hija de Abraham: Lucas 13:10-13 
•	El hijo del hombre noble: Juan 4:46-50 
•	El ciego Bartimeo: Marcos 10:46-52 
•	Los dos hombres ciegos: Mateo 9:27-31 
•	El siervo del centurión: Mateo 8:5-13 

2. A veces Él habló la Palabra de orden: 

•	El hombre con la parálisis: Lucas 5:17-26 
•	La hija de Jairo: Marcos 5:22-24, 35-43 

3. Él combinó orden y toque: 

•	El leproso: Mateo 8:2-4 
•	Los dos hombres ciegos: Mateo 9:27-31 
•	La suegra de Pedro: Lucas 1:38-39 
•	El hombre sordo y mudo: Lucas 7:32-35 
•	El hijo de la viuda: Lucas 7:12-15 
•	La hija de Abraham: Lucas 13:10-13 

4. Él oró: 

•	La suegra de Pedro: Lucas 4:38-39 
•	El hombre sordo y mudo: Marcos 7:32-35 
•	El hijo de la Viuda: Lucas 7:12-15 
•	Lázaro: Juan 11:38-44 
•	El hombre con la mano marchita: Marcos 3:1-5 

H. además del contacto personal, Él sanó mismo distante: 

•	El siervo del Centurión: Mateo 8:5-13 
•	El hijo del hombre noble: Juan 4:46-50 
•	La hija de la mujer sirofenicia: Mateo 15:21-28 

I. Él ordenó frecuentemente al enfermo para hacer algo como parte del proceso curativo: 

1. El hombre con la mano marchita: Estirar la mano: Lucas 6:6-11 

2. El hombre paralizado en Betesda: Levantar, tomar la cama y caminar: Juan 5:1-9 

3. El noble con el hijo enfermo: “Va...” Juan 4:46-54

4. Diez leprosos: Muestre al sacerdote: Lucas 17:11-19 

5. El hombre ciego: Lave en el estanque de Siloé: Juan 9:7 

J. Él ministró sanidad tanto en escenas públicas (grupos, sinagoga) como en privado (casas, contacto individual). 

K. Él usó artículos materiales inusitados: 

1. Lodo

2. Barro 

3. Dedos en las orejas 

4. El borde de su vestido 

5. Lavar en el agua 

L. Algunas veces el enfermo lo tocó: 

•	Marcos 5:23-24 
•	Lucas 6:17-19 
•	Marcos 3:10 
•	Marcos 6:56 

M. Algunas veces Él toca el enfermo: 
1. Dos hombres ciegos: Mateo 9:27-31 

2. Las personas con varias enfermedades: Lucas 4:40 

3. El leproso: Lucas 5:13 

4. La mujer con el espíritu de enfermedad: Lucas 13:10-13 

N. Las instrucciones de acompañamiento fueran diferentes. Por ejemplo, la suegra de Pedro se levantó  de la cama y ministró a aquellos en la casa. Jesús requirió a la hija de Jairo para ser ministrada y para ser dada comida a ella. 

O. Las sanidades de Jesús ocurrieron en: 

•	Casas (por las puertas delanteras, dentro) 
•	Reuniones al aire libre: Calles, estanques, laderas, barcos
•	Entierros en marcha 
•	Sepulcros del muerto 
•	El templo 
•	El cementerio 
•	La hora de comer 
•	La ruta de otros destinos 
•	El jardín 

P. Las contestaciones milagros y sanidades fueron diversas: 

•	Asombro
•	Miedo de Dios 
•	Controversia
•	Rechazo por la familia y líderes religiosos 
•	Demonios clamando
•	Enojo 
•	Popularidad 
•	Glorificación de Dios 
•	Cuestionamientos (¿lo que es esto?) 
•	Discusión (informes y rumores) 
•	Salvación de la casa 

Use la guía siguiente para estudiar las sanidades hechas por Jesús en detalle: 

Sanidades Individuales

Las Influencias Demoníacas Específicamente Identificadas

•	La mujer lisiada: Lucas 13:10-17 
•	El hombre con el espíritu inmundo en la Sinagoga: Marcos 1:23-28; Lucas 4:31-37 

•	Endemoniado Gadareno: Mateo 8:28-32; Marcos 5:1-13; Lucas 8:26-33 

•	La mujer con el problema de sangre: Mateo 9:20-23; Marcos 5:25-34; Lucas 8:43-48 

•	La hija de la mujer sirofenicia: Mateo 15:21-28; Marcos 7:24-30 

•	El niño con el espíritu malo: Mateo 17:14-21; Marcos 9:14-29; Lucas 9:37-45 

•	El Mudo endemoniado: Mateo 9:32-33 

•	Endemoniado mudo y ciego: Mateo 12:22-30; Marcos 3:22-27; Lucas 11:14-26 

Otros Incidentes: Además de estos encuentros específicos de Jesús, la Biblia hace referencias generales de Su ministerio a aquellos afectados por los poderes demoníacos. 

•	En las siguientes referencias el término “sanado” se usa para describir cómo Jesús trató con los demonios: Mateo 4:24; Lucas 6:18. 

•	En las siguientes referencias el término “echado fuera” se usa para describir Su estrategia: Marcos 1:32-34,39; 6:13. 

•	Lucas 4:41 simplemente registra que “salieron demonios”. Lucas 7:21 declara que Él “los curó”.  

•	Mateo 8:16 registra que Él “los expulsó con Su palabra”. 

•	Marcos 16:9 y Lucas 8:2-3 declaran que Jesús expulsó siete demonios de María Magdalena. 

•	En las muchedumbres grandes, Jesús no permitió a los demonios hablar: Marcos 1:32-34 

Sanidades Individuales: Ninguna Influencia
Demoníaca Específica Mencionada

•	La suegra de Pedro: Mateo 8:14-15; Marcos 1:30-31; Lucas 4:38-39 
•	El leproso: Mateo 8:2-4; Marcos 1:40-42; Lucas 5:12-13 
•	El Paralítico: Mateo 9:1-8,35; Marcos 2:1-12; Lucas 5:17-26 
•	El hombre con mano marchita: Mateo 12:9-13; Marcos 3:1-5; Lucas 6:6-11 
•	La hija de Jairo: Mateo 9:18-19; 23-26; Marcos 5:22-24, 35-42; Lucas 8:41-42, 49-56
•	El hombre sordo y mudo: Marcos 7:32-37 
•	El hombre ciego de Betsaida: Marcos 8:22-26 
•	El ciego Bartimeo: Mateo 20:30-34; Marcos 10:46-52; Lucas 18:35-43 
•	El siervo del centurión: Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10 
•	Dos hombres ciegos: Mateo 9:27-30 
•	El hijo de la viuda: Lucas 7:11-15 
•	El hombre con hidropesía: Lucas 14:1-6 
•	Diez leprosos: Lucas 17:11-19 
•	La oreja del siervo: Lucas 22:49-51 
•	El hijo del hombre noble: Juan 4:46-53 
•	El inválido: Juan 5:1-47 
•	El hombre nacido ciego: Juan 9:1-14 
•	La mujer cogida en adulterio: Juan 8:1-11 
•	La mujer pecadora: Lucas 7:36-50 

Las Sanidades de Grandes Números de Personas

•	El ciego y cojo en el templo: Mateo 21:14 
•	Muchos en Galilea: Mateo 4:23-24; Marcos 3:7-12; Lucas 6:17-19 
•	Las muchedumbres a la puerta de Pedro: Mateo 8:16-17; Marcos 1:32-34; Lucas 4:40-41 
•	Muchos demonios: Marcos 1:39 
•	Las muchedumbres después de sanar al leproso: Lucas 5:14-16 
•	Varias personas: Lucas 13:32 
•	Las multitudes: Mateo 9:35; 12:15-21; Marcos 3:10-11 
•	Respondiendo las preguntas de Juan Bautista: Mateo 11:2-6; Lucas 7:18-23 
•	Antes de alimentar los 5,000: Mateo 14:13-14; Lucas 9:11 
•	Genesaré: Mateo 14:34-36; Marcos 6:53-56 
•	Antes de alimentar los 4,000: Mateo 15:29-31 
•	Las muchedumbres más allá del Jordán: Mateo 19:1-2 
•	El ciego y cojo en el templo: Mateo 21:14 
•	Algún enfermo en Nazaret: Mateo 13:53-58; Marcos 6:1-6 

Declaraciones Generales Sobre Jesús Como Sanador

•	Sanando todos los tipos de enfermedad y enfermedades: Mateo 4:23; 9:35-36 
•	Sanando todos que lo tocaron: Marcos 6:56 
•	Sanando todos que estaban oprimidos por el Diablo: Juan 10:38 
•	Muchas otras cosas - tantas que el mundo no podría contenerlas si ellas fuesen todas escritas: Juan 20:30-31 

2. Aprenda más sobre sanidad y liberación estudiando el ministerio de los discípulos: 

Los discípulos fueran tanto comisionados como enviados por Jesús al ministerio de sanidad. 

	Mateo	Marcos	Lucas	Hechos	
Enviando los 12	10:1-42	6:7-13	9:1-6		
Enviando los 70			10:1-24		
Poder para atar / desatar	16:17-19				
La Comisión Final	28:16-20	16:14-20	24:44-53	1:1-11	

Ellos experimentaron el fracaso: Mateo 17:14-21; Marcos 9:14-29; Lucas 9:37-45 

Ellos experimentaron sanidades tardadas: Epafrodito (Filipenses 2:25-30); Timoteo (1 Timoteo 5:23); Trófimo (2 Corintios 8:18-22). 

Los discípulos fueron exitosos al tratar con los mismos tipos de problemas que Jesús tenía: 

Incidente	Hechos de Pedro	Hechos de Pablo	
			
Sanando al cojo	En la Puerta
Hechos 3:1 	En Lista
Hechos 14:8	
Sanando al postrado
	Eneas: 8 años postrado en la cama
Hechos 9.32	El Padre de Publio en la cama con fiebre
Hechos 28.7	

Inusual puntos de contacto	
Sombra
Hechos 5.12	
Pañuelos / Delantal
Hechos 19.11-12	

Multitudes son sanadas	
Hechos 5.16	
Hechos 28.9	

Resurrección de muertos	
Hechos 9.36	
Hechos 20.7	

Ellos trataron con las siguientes condiciones: 

•	Fiebre y flujo sangriento: El padre de Publio, Hechos 28:8 
•	Ceguedad: Pablo, Hechos 9:8 
•	Lesión de cabeza (muerte): Eutico, Hechos 20:9 
•	Enfermedad fatal, causa desconocido: Tabita, Hechos 9:37 
•	Parálisis: Eneas, Hechos 9:33 
•	Cojera: “Muchos cojos”; Hechos 8:7 3:2; 14:8 
•	Posesión demoníaca: Felipe, Hechos 16:16-40 
•	Mordedura de serpiente: Pablo, Hechos 28:3-6 

Ellos ministraron sanidad en la base individual y en grupo así como Jesús. 

Sanidades Individuales

Evento 				Hechos 			Tipo 

Sanidad del mendigo cojo		3:1-4:22 			Física 
Los ojos de Pablo 			9:10-19; 22:10-21 		Física 
Pedro sana Eneas 			9:32-35 			Física 
Pedro sana Dorcas 			9:36-43 			Resurrección  
El hombre cojo en Listra 		14:8-18 			Física 
Pablo levantado en Listra 		14:19-20 			Física 
Muchacha esclava en Filipos		16:16-40 			Liberación 
Eutico 					20:7-12 			Resurrección
Pablo mordido de serpiente 		28:3-6 			Física 
El padre de Publio 			28:8-9 			Física 

Sanidades en Masa

Evento 						Hechos

Muchas señales y maravillas			2:42-47 
Oración por confianza y señales de sanidad	4:23-31 
Muchos sanaron en Jerusalén 			5:12-16 
Esteban realiza muchos milagros 			6:8-15 
Felipe sana muchos en Samaria 			8:5-25 
Pablo y Bernabé operan señales y maravillas 	14:3 
Pablo sana enfermo en Efeso 			19:11-12 
Personas enfermas sanadas en Malta 		28:8-9 

Los discípulos hicieron como ellos habían sido comisionados para hacer, y esperaron que Jesús hiciera lo que Él prometió (Hechos 3:4-7; 8:4-8; 28:3-6). Los discípulos entendieron que su poder y autoridad para sanar no era de ellos mismos pero de Cristo: Hechos 3:4-7; 9:17-18. La oración era parte del ministerio de sanidad: Hechos 4:23-31; 9:40-41; 28:8; Santiago 5:16. Había oración intercesora y modelos carismáticos de sanidad: Hechos 3:4-7; Santiago 5:14-16. Como Jesús, los discípulos experimentaron la persecución debido a su ministerio de sanidad: Hechos 4:3,29; 5:17-18; 6:9-15. 

Otras reacciones a su ministerio, registradas en Hechos, incluyeron: 

•	Gran alegría: 8:5-25 
•	Miedo: 2:43 
•	Agregando otros a la iglesia: 2:42-47; 5:14 
•	Maravillas y asombro: 3:10-11 
•	Levantamiento de grandes líderes (Pablo): 9:10-19 
•	Evangelización: 4:4; 8:5-25; 9:35-43 
•	Ministerio de acompañamiento: 9:35 
•	La palabra de Dios fue confirmada: 14:3 
•	Glorificación de Dios: 4:21 
•	Validación del ministerio y los hombres, aunque ellos eran ignorantes y iletrados: 4:13 
•	Evidencia contra que ningún argumento podría estar de pie: 4:14-16 
•	Eliminación de hechiceros: 8:5-25 
•	Ministerio en masa a las grandes muchedumbres: 5:16; 28:8-9 
•	Adoración y alabanza mal colocadas que tuvieron que ser corregidas: 14:8-18; 3:12-13 
•	Oportunidad de predicar la Palabra para los líderes principales: Capítulos 3, 4, y 7 

No había ningún método fijo de sanar. Ellos usaron: 

•	Imposición de manos: Hechos 5:12; 14:3; 19:11; 28:8 
•	La palabra combinada con la imposición de manos: El hombre cojo (Hechos 3:1-10); los ojos de Pablo (Hechos 9:17-19) 
•	Las palabras combinadas con el alzar la mano: El hombre cojo (Hechos 3:1-42); los ojos de Pablo (Hechos 9:36-43) 
•	Hablar la Palabra (mando de autoridad): La muchacha esclava (Hechos 16:18); el cojo de Listra (Hechos 14:10) 
•	Oración: los ojos de Pablo (Hechos 9:36-43); el padre de Publio (Hechos 28:8-9) 
•	Vestes: Hechos 19:11-12 
•	Sombra: Hechos 5:12-16 
•	El abrazo: Hechos 19:12 
•	Rodear: Hechos 14:19-20 
•	Ningún método en absoluto... Continua protección: Hechos 14:19-20
•	Palabra y comando para actuar: Eneas (Hechos 9:33-34); el hombre cojo (Hechos 3) 

Su razón para responder al enfermo variaba: 

Contestación a una Demanda: 

De un hombre cojo: Hechos 3:2 
De amigos: Tabita: Hechos 9:38 

Contestación a una Necesidad: 

El paralítico Eneas: Hechos 9:33 
Eutico: Hechos 20:10 
El padre de Publio: Hechos 28:8 
El enfermo en Malta: Hechos 28:9 

Contestación A la Fe: 

El cojo en Listra: Hechos 14:9 

Reacción a Vejación: 

La muchacha esclava de Filipos: Hechos 16:18 

Testificar del Evangelio: 

Todas las sanidades resultaron en esto, pero es específicamente mencionado en Hechos 8:5-7. 

A veces...

•	El enfermo tomó la iniciativa: el hombre cojo en la puerta del templo: Hechos 3:3 
•	Los amigos tomaron la iniciativa: Tabita: Hechos 9:38 
•	El apóstol tomó la iniciativa: 

Pedro: Eneas en Lida: Hechos 9:34 
Pablo: El cojo en Listra: Hechos 14:9 
Pablo: La muchacha esclava en Filipos: Hechos 16:18 
Pablo: Eutico: Hechos 20:10 
Pablo: El padre de Publio: Hechos 28:8 

Use las referencias siguientes para continuar su estudio en el ministerio de sanidad y liberación de los discípulos: 

Sanidades Individuales En El Libro De Hechos

Sanidad Del Mendigo Cojo: 3:1-4:22 

La persona sanado: el hombre Cojo. 

De qué condición: Cojera desde el nacimiento. 

Persona que ministró: Pedro (y Juan) 

Notas: 

Los Ojos de Pablo: 9:10-19; 22:11-13 

La persona sanada: Pablo. 

De qué condición: Ojos cegados por la gloria del Señor. 

Persona que ministró: Ananías que fue a él como resultado de una visión y orden directo por el Señor. 

Notas:

Pedro sana Eneas: 9:32-35 

La persona sanada: Eneas 

De qué condición: Parálisis. Él había estado postrado durante ocho años. 

Persona que ministró: Pablo

Notas: 

Pedro sana Dorcas: 9:36-43 

La persona sanada: Dorcas (Tabita). 

De qué condición: Ella murió de una enfermedad desconocida. 

Persona que ministró: Pedro. 

Notas: 

El Hombre cojo en Listra: 14:8-18 

La persona sanada: Un “cierto hombre cojo” cuyo nombre nosotros no conocemos. 

De qué condición: Impotente en sus pies, lisiado desde el nacimiento. Él nunca había caminado. 

Persona que ministró: Pablo. 

Notas: 

Pablo Levantado en Listra: 14:19-20 

La persona sanada: Pablo. 

De qué condición: Pablo había sido apedreado por sus enemigos y había sido dejado como muerto. 

Persona que ministró: Los discípulos. 

Notas: 

La Muchacha esclava en Filipos: 16:16-40 

La persona sanada: Una cierta muchacha cuyo nombre nosotros no conocemos. 
De qué condición: Posesión Demoníaca. Ella tenía un espíritu de adivinación y era usada para el lucro de sus amos. 

Persona que ministró: Pablo. 

Notas: 

Eutico: 20:7-12 

La persona sanada: Un hombre joven nombrado Eutico. 

De qué condición: Él cayó de una ventana superior mientras Pablo estaba predicando. Él fue considerado muerto. 

Persona que ministró: Pablo. 

Notas: 

Pablo Mordido de Serpiente: 28:3-6 

La persona sanado: Pablo 

De qué condición: Mordedura de serpiente venenosa. 

Persona que ministró: Ninguna. 

Notas: 

El Padre de Publio: 28:8 

La persona sanada: El padre de Publio que era un hombre principal en la isla de Malta. 

De qué condición: Fiebre y flujo sangriento. 

Persona que ministró: Pablo. 

Notas: 

Sanidades de Grupo En El Libro De Hechos

•	Muchas maravillas y señales: 2:42-47 
•	Oración para confianza y señales de sanidad: 4:23-31 
•	Muchos sanados en Jerusalén: 5:12-16 
•	Esteban realiza muchos milagros: 6:8-15 
•	Felipe sana muchos en Samaria: 8:5-8 
•	Pablo y Bernabé operan señales y maravillas: 14:3 
•	Pablo sana enfermos en Efeso: 19:11-12 
•	Personas enfermas sanadas en Malta: 28:8-9 

INTRODUCCIÓN DE LA PARTE TRES

"Mientras Usted Está Allí"

Esta sección de “Evangelismo Como Levadura” enfoca en el modelo revelado por la Iglesia del Nuevo Testamento de lo qué hacer mientras usted está allí. Propone que la evangelización no está completa a menos que una iglesia sea plantada entre un grupo de nuevos creyentes. 

En cada lugar que la evangelización del Nuevo Testamento fue dirigida, una Iglesia local resultó. Los Apóstoles plantaron una nueva iglesia mientras ellos estaban allí antes de seguir a la próxima comunidad para evangelizar. “Plantar iglesias” es un término que describe el proceso de empezar una nueva iglesia. Este término se usa porque uno planta una nueva iglesia así como un agricultor planta una semilla en el mundo natural. En la tierra fecunda, la semilla producirá una nueva planta como la planta “madre” de que la semilla vino. 

El término “plantar” se prefiere porque no es bastante organizar simplemente una iglesia que no se encaja en la cultura local. Simplemente no es bastante encontrar una iglesia y déjala a sus propias fuerzas. Ella debe ser plantada, lo que significa ser arraigada, crecer, y continuar el ciclo de vida espiritual. 

La evangelización sin establecer iglesias locales es como traer hijos al mundo y no tomar la responsabilidad por su subsiguiente cuidado. Una persona no debe ser considerada evangelizada hasta que ella se vuelva parte activa de una iglesia local. Para lograr esto, debe haber una iglesia local. Un área no debe ser considerada evangelizada hasta que una iglesia sea plantada. 

En esta sección usted estudiará al modelo del Nuevo Testamento para la Iglesia y aprenderá los principios de plantar, crecer, y desarrollar iglesias. Los siguientes cursos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha enfocan en los varios aspectos de plantar Iglesias. Para un estudio completo del asunto usted necesitará obtener estos cursos: 

Metodologías de Multiplicación explican cómo multiplicar los recursos espirituales y extender la nueva iglesia por el crecimiento interior, expansión, extensión, y ligación. 

Principios de Administración Bíblica lo guiará en la selección y desarrollo de líderes para la iglesia. 

Análisis Ambiental le ayudará a determinar las áreas más sensibles al Evangelio y listas para evangelización e plantar iglesia. 

Administración Por Objetivos le enseñará cómo identificar el propósito del compañerismo local, hacer planes, y organizar la iglesia. 

Metodologías de Movilización le ayudará a movilizar la membresía, desafiándolos a ministrar en el área de sus dones espirituales. 

Evangelismo Como Levadura presenta la plantación de iglesias como la meta final de la evangelización. 
CAPÍTULO VEINTE

PLANTACIÓN DE IGLESIAS: EL MODELO

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir los Versículos llaves de memoria. 
•	Definir la palabra “iglesia”. 
•	Identificar la cabeza de la iglesia. 
•	Identificar el cuerpo de la iglesia. 
•	Identificar a los líderes en la iglesia. 
•	Resumir la misión de la iglesia. 
•	Identificar un modelo de la iglesia del Nuevo Testamento. 

VERSÍCULOS LLAVES: 

“De tal manera que habéis sido ejemplo a todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. Porque la palabra del Señor ha resonado desde vosotros, no sólo en Macedonia y en Acaya, sino que también vuestra fe en Dios se ha extendido a todo lugar, de modo que nosotros no tenemos necesidad de decir nada” (1 Tesalonicenses 1:7-8). 

INTRODUCCIÓN

El orden de Jesús fue para ir a todas las naciones con el Evangelio, empezando en Jerusalén y Judea y extendiéndose a Samaria y a todas las naciones del mundo. Jesús también ordenó, “Mientras usted va, sane el enfermo, expulse los demonios...”.

Pero además de estas dos responsabilidades, nosotros encontramos un tercer factor de evangelización que surge en el Nuevo Testamento. Dondequiera que los creyentes fueron, mientras ellos estaban allí, ellos plantaron iglesias que podrían nutrir a los nuevos convertido a la madurez. Ésta es la primera de tres lecciones sobre plantar iglesias. 

Este capítulo involucra la Iglesia del Nuevo Testamento como un modelo de que usted puede aprender a empezar iglesias. La próxima lección enfoca en los métodos bíblicos de la plantación de la iglesia, y Capítulo Veintidós explica cómo la iglesia se multiplica. 

EL MODELO DEL NUEVO TESTAMENTO

Un “modelo” es un ejemplo que se proyecta para ser seguido. El registro de la primera iglesia en los tiempos del Nuevo Testamento fue conservado para proveer un modelo subsiguiente para plantar nuevas iglesias. 

LA DEFINICIÓN DE LA IGLESIA: 

La palabra “iglesia” significa “una asamblea de personas que pertenecen al Señor” o “los convocados para fuera”. 

La verdadera iglesia no es un edificio u organización. Son todos los creyentes renacidos, personas que son llamadas “piedras vivas” en 1 Pedro 2:5. La palabra “iglesia” también se usa para los compañerismos locales de individuos que son parte del Cuerpo mayor, universal de Cristo. 

LA CABEZA DE LA IGLESIA: 

Jesús es la cabeza de la iglesia. Dios dijo que Él...

“... puso a él [Cristo] por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo” (Efesios 1:22-23).

La iglesia se construye sobre la roca Jesucristo y en una fundación de “piedras” menores puesta por los apóstoles y profetas primitivos. 

EL CUERPO DE LA IGLESIA: 

Todos los creyentes renacidos son parte del Cuerpo de Cristo. Nosotros somos las personas a través de quién Dios logra Su obra en el mundo. La iglesia ha sido descrita como un cuerpo porque funciona así como el cuerpo humano. Cada miembro tiene un don espiritual para el ministerio y un propósito especial en el plan de Dios, así como cada parte del cuerpo humano tiene una función única (1 Corintios 12). 

El cuerpo humano es sólo una de varias metáforas del Nuevo Testamento para describir la Iglesia. Una “metáfora” es una palabra o frase que usa un objeto para describir otro. Vea la sección “Para Estudio Adicional” de esta lección para metáforas adicionales del Nuevo Testamento que describen la Iglesia. 

LOS LÍDERES DE LA IGLESIA: 

Dios pone líderes con dones especiales en la Iglesia. Éstos incluyen apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros (Efesios 4:11-16). Su propósito es equipar a los creyentes para la obra del ministerio. Ellos hacen esto ayudándoles a descubrir y usar sus dones espirituales. Los ancianos y diáconos también sirven la iglesia en áreas prácticas de ministerio. Vea Tito 1 y 1 Timoteo 3. 

LA MISIÓN DE LA IGLESIA: 

La misión de la iglesia es cumplir el propósito y planes de Dios como descrito en Efesios 1:9-11 y 3:10-11. El registro del Nuevo Testamento revela que todas las actividades de la iglesia estaban en dos áreas generales: 

•	La primera era la evangelización: Los creyentes estaban constantemente ocupados predicando y enseñando el Evangelio, bautizando a los nuevos convertido, levándoles a experimentar el bautismo del Espíritu Santo, sanando, libertando, y expulsando los demonios. 
•	Las segunda era la edificación: Edificación significa construir algo. Los creyentes plantaron iglesias para enseñar y nutrir a los nuevos convertidos hasta que ellos alcanzasen la madurez como discípulos. 

Hay seis principios importantes encontrados al estudiar la misión de la iglesia del Nuevo Testamento: 

Primero: Ellas fueran responsables para levar el Evangelio a su propia comunidad, nación, y mundo. La Iglesia presentó a Jesús al mundo como el Señor y Salvador. Ellos llevaron las personas a una relación correcta con Jesús para que pudieran experimentar salvación y la nueva vida. 

Segundo: El Evangelio fue predicado a los no-salvos dónde ellos estaban. Los apóstoles rentaron un vestíbulo o se confinaron a los edificios. Ellos se encontraron en las cortes del templo, casas, o aposentos altos (Hechos 2:46 y 5:42). Ellos predicaron en la evangelización en masa y la evangelización personal. 

Tercero: El Evangelio se predicó como salvación a través de Jesús, no un sistema de creencias religiosas o ceremonias. Era basado en la Biblia, centrado en Cristo, relacionad a las necesidades, y demostrado con poder. 

Cuarto: Los adultos eran el blanco principal porque cuando se ganan los adultos a Cristo, sus niños también se ganarán. De esta manera familias enteras se volvieron creyentes. (Vea los relatos de la conversión de Cornelius en Hechos 10; el carcelero de Filipos en Hechos 16:31-33; Lidia en Hechos 16:14-15; Estéfanas en 1 Corintios 1:16; Onesíforo en 2 Timoteo 1:16; y Filemón en Filemón 2.) 

Quinto: Los nuevos creyentes fueron integrados en la vida de la iglesia local. Ellos fueron enseñados y nutridos en la oración y compañerismo con otros miembros del cuerpo (Hechos 2:42). Se establecieron los creyentes en las doctrinas, principios, y prácticas del vivir Cristiano. Ellos fueron enseñados a “observar todas las cosas” que Jesús había enseñado. 

Sexto: La iglesia identificó y envió aquellos llamados para levar el Evangelio a otras áreas (Hechos 13:1-3). 

UN EJEMPLO EN TESALÓNICA

La iglesia en Tesalónica ilustra el modelo de evangelización y edificación que fueron característicos de las iglesias del Nuevo Testamento. Pablo les escribió diciendo...

“Por cuanto nuestro evangelio no llegó a vosotros sólo en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo, y en plena convicción. Vosotros sabéis de qué manera actuamos entre vosotros a vuestro favor. También os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo; de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. Porque la palabra del Señor ha resonado desde vosotros, no sólo en Macedonia y en Acaya, sino que también vuestra fe en Dios se ha extendido a todo lugar, de modo que nosotros no tenemos necesidad de decir nada. Pues ellos mismos cuentan de nosotros la buena recepción que tuvimos por parte de vosotros, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero y para esperar de los cielos a su Hijo, a quien resucitó de entre los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera” (1 Tesalonicenses 1:5-10).

Note lo siguiente patrón en este pasaje: 

“NUESTRO EVANGELIO... LLEGÓ A VOSOTROS”:

El mensaje vino a las personas de Tesalónica por la Palabra de Dios y con la demostración de poder. Se predicó con convicción personal y con el poder del Espíritu Santo. 

“RECIBIENDO LA PALABRA”: 

Había oposición considerable al Evangelio, pues estas personas lo recibió en medio de sufrimiento severo. Ellos dieron bienvenida al mensaje con la alegría del Espíritu Santo. 

“OS HICISTEIS IMITADORES DE NOSOTROS Y DEL SEÑOR”:

Los convertidos siguieron la enseñanza y ejemplo de los apóstoles y de Jesús de quién ellos eran apóstoles. 

“HABÉIS SIDO EJEMPLO A TODOS LOS CREYENTES”: 

Ellos imitaron un modelo, entonces ellos mismos se hicieron un modelo. 

LA PALABRA DEL SEÑOR HA RESONADO DESDE VOSOTROS: 

Estas personas no tenían radio, televisión, cintas de grabación de audio o vídeo, o publicidad como algunos de nosotros hacen hoy. Ellos usaron el método bíblico de compartir el Evangelio persona a persona. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba los Versículos Llaves de memoria. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

2. Defina la palabra “iglesia”. 
_____________________________________________________________________ 

3. ¿Quién es la cabeza de la iglesia? 
_____________________________________________________________________ 

4. ¿Quién es el cuerpo de la iglesia? 
_____________________________________________________________________ 

5. ¿Quién son los líderes establecidos por Dios en la iglesia? 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 
6. ¿Cuál es la misión de la iglesia? 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________

7. ¿Qué modelo de la iglesia del Nuevo Testamento se discutió en esta lección? 
_____________________________________________________________________ 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Lea a través del libro de Hechos y de las epístolas del Nuevo Testamento. Estudie cada referencia dónde la iglesia se menciona. Marque estas referencias con “EV” para la evangelización y “ED” para la edificación. Su estudio ilustrará cómo la Iglesia primitiva cumplió estas dos áreas de misión divina. 

2. Aquí están algunas otras “metáforas” usadas en la Biblia para describir la Iglesia: 

•	La familia del Señor: Mateo 6:9; Lucas 11:2; Romanos 8:15; Hebreos 2:10-11; Efesios 3:14-15; Romanos 8:17; 1 Timoteo 3:15 

•	Una comunidad de creyentes: 1 Juan 1:3; Hechos 2:42-44 

•	Un equipo de atletas: 1 Corintios 9:24-26; Gálatas 2:2; 5:7; Filipenses 2:16; 2 Timoteo 2:5; 4:7; Hebreos 12:1; 1 Timoteo 6:12 

•	El ejército del Señor: 2 Corintios 10:4-5; Efesios 6:11-12; 1 Timoteo 1:18; 2 Timoteo 2:3-4; 1 Corintios 9:7; 1 Pedro 2:11 

•	Un rebaño: Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2-4 

•	Una escuela: (La idea que la Iglesia es una escuela se refleja en el hecho que enseñar y entrenar debe ocurrir como parte de sus ministerios.) Mateo 28:18-20

•	Siervos o mayordomos: (Del Evangelio) Mateo 25:14-30; 1 Corintios 4:1-2; Efesios 4:12 

•	Un edificio: 1 Corintios 3:9-15; Efesios 2:20-22; Mateo 16:18; 21:42; 1 Pedro 2:4-7; Lucas 6:46-49; Hechos 4:11; Romanos 15:20; Salmos 118:22 

•	Un misterio: Efesios 3:4-6 

•	Un campo: 1 Corintios 3:6-9; 2 Timoteo 2:6; Mateo 13:3-8, 18-20

•	Un sacerdocio real: 1 Pedro 2:5-9 

•	La novia de Cristo: Juan 3:29; 1 Corintios 11:2; Efesios 5:21-32; Apocalipsis 19:7-9 

•	La embajada del Señor: Efesios 6:20; 2 Corintios 5:20 
•	La columna y fundamento de la verdad: 1 Timoteo 3:15 

•	El santuario del Señor: Hechos 17:24; 1 Corintios 3:15-17; Efesios 2:21-22; 1 Pedro 2:4-5 

•	Peregrinos: Filipenses 3:20; Romanos 12:2; Hebreos 11:3 

•	Camino: Hechos 9:2; Juan 14:6 

•	Herencia del Señor: Efesios 1:18 

•	La obra maestra del Señor: Efesios 2:10; 1 Juan 3:2 

•	La luz del mundo: Mateo 5:14-16; Efesios 5:14 

•	La sal de la tierra: Mateo 9:49-50; Lucas 14:33 

•	Pescadores de hombres: Marcos 1:17; Mateo 4:18-20; 13:47 

•	Un crisol de sufrimiento: 1 Pedro 1:6-7; 4:12-17: Santiago 1:3 

•	Una rama de la oliva salvaje: (Gentiles injertados en Su Cuerpo): Romanos 11:16-24 

CAPÍTULO VEINTIUNO

PLANTACIÓN DE IGLESIAS: LOS MÉTODOS

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Identificar diez pasos del de plantar iglesias. 
•	Identificar siete prioridades de ministerio dónde Pablo enfocó sus esfuerzos de evangelización. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“A él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús, por todas las generaciones de todas las edades, para siempre. Amén” (Efesios 3:21). 

INTRODUCCIÓN

En esta lección usted aprenderá cómo la evangelización lleva al plantar de iglesias cuyos miembros son entrenados para repetir el mismo ciclo de reproducción espiritual. Siguiendo este modelo, la plantación de iglesias se vuelve una fuerza poderosa, continua de evangelización. 

Además de aprender sobre este ciclo de la plantación de iglesias, la sección “Para Estudio Adiciona” provee las pautas prácticas para realmente plantar una nueva iglesia. 

LOS MÉTODOS DEL CICLO DE PLANTAR IGLESIAS

El ministerio del Apóstol Pablo proporciona el ejemplo mejor del ciclo de plantar iglesias de los tiempos del Nuevo Testamento. Examine el gráfico siguiente, entonces estudie la discusión que sigue. Esté seguro de leer las referencias en su Biblia: 

1. Obreros comisionados

10. Ciclo repetido 			2. Personas contactadas
		    |						|
9. Relación continuada 		3. Evangelio comunicado
		    |						|
8. Iglesia encomendada 		4. Oyentes convertidos
		    |						|
7.  Líderes consagrados 		5. Creyentes congregados
		    						
6. Fe confirmada
Aquí están los pasos del ciclo de plantar iglesias usada en los tiempos del Nuevo Testamento que pueden aplicarse a los esfuerzos modernos: 

1. OBREROS COMISIONADOS: Hechos 13:1-4; 15:39-40 

Los Obreros fueron entrenados y comisionados a alcanzar una cierta área con el Evangelio. Los creyentes en la iglesia de la casa ayudaba a preparar, enviar, apoyar, y cooperar con aquellos que Dios separaba para la obra. 

2. PERSONAS CONTACTADAS: Hechos 13:14-16; 14:1; 16:13-15 

Cuando él entraba en una nueva área, Pablo normalmente hacía un contacto de cortesía con los líderes religiosos existentes en la sinagoga. Él intentó ganar la comprensión y apoyo de los líderes locales tanto cuanto posible. Los contactos con grupos y individuos siguieron, la meta siendo conseguir tantos oyentes cuanto posible al mensaje del Evangelio. 

3. EVANGELIO COMUNICADO: Hechos 13:17; 16:31 

El Evangelio se comunicó predicando, enseñando, dando testimonio, y por la demostración de poder. Se usaron métodos diferentes para comunicar el Evangelio eficazmente. El método en algunas ciudades era enseñar en la sinagoga (Hechos 14:1). En otras, las personas receptivas eran separadas en grupos especiales (Hechos 19:9). El ministerio especial a los grupos de personas individuales ocurrió en algunas áreas (Hechos 13:42) y el idioma así como los métodos fueron ajustados para asegurar la comunicación apropiada del Evangelio (Hechos 22:2). 

4. OYENTES CONVERTIDOS: Hechos 13:48; 16:14-15 

Comunicación eficaz del Evangelio producía conversión, con las personas aceptando el mensaje de salvación y arrepintiéndose del pecado. 

5. CREYENTES CONGREGADOS: Hechos 13:43 

Pablo no se detuvo con la evangelización y conversión. Él organizó a los creyentes en una iglesia local. Los nuevos creyentes fueron inmediatamente introducidos al compañerismo y disciplina del Cuerpo local. Horarios y lugares fueron establecidos para las reuniones de la nueva iglesia. 

6. FE CONFIRMADA: Hechos 14:21,22; 15:41 

Como indicado por la Gran Comisión (Mateo 28:19-20), enseñanza adicional siguió a la conversión. Esta enseñanza, dentro del contexto de la iglesia local, estableció los nuevos convertidos mientras ellos aprendían los elementos esenciales de la fe cristiana y cómo vivir en el Reino de Dios. La “confirmación de la fe” desarrolló la madurez espiritual y ayudó a los creyentes a descubrir sus dones espirituales y se volvieren miembros activos del Cuerpo de Cristo. 

7. LÍDERES CONSAGRADOS: Hechos 14:23 

Mientras los creyentes maduraban, líderes locales eran levantados por Dios. Cada iglesia desarrolló una organización bíblica que era funcional y eficaz para su situación geográfica. La autoridad para ejercer los dones espirituales se dio en seguida a la iglesia, con liderazgo levantado dentro de la nueva congregación. Cuando Pablo seleccionó a los ancianos, ellos fueron escogidos de dentro de las personas, no importados de otras regiones: 

“Por esta causa te dejé en Creta: para que pusieras en orden lo que faltase y establecieras ancianos en cada ciudad, como te mandé” (Tito 1:5). 

8. IGLESIA ENCOMENDADA: Hechos 14:23; 16:40 

Cuando los líderes estaban en el lugar y funcionando eficazmente, la dependencia de los plantadores de la iglesia cesaba. Una transición ordenada era hecha del fundador a los nuevos líderes locales. La iglesia era encomendada o entregue al Señor como un activo Cuerpo local de creyentes. Aunque las nuevas iglesias se relacionaban a la iglesia madre por lo que se refiere al compañerismo y dirección, ellas no eran dependientes de la iglesia principal. Ellas eran iglesias auto-sostenidas capaces de continuar la obra del Evangelio sin depender del apoyo financiero de fuero. 

Todos los arreglos financieros hechos por una nueva iglesia debían ser tales que las personas pudiesen controlar su propio negocio. Si una iglesia recibe el apoyo de otra iglesia, denominación, o creyentes en otra nación entonces ella se pone dependiente de ellos. Si la iglesia patrocinadora o la denominación falla, la nueva iglesia también fallará. Si se cortan relaciones entre esas naciones, la iglesia experimentará dificultades cuando cortarse el apoyo del otro país. 

El mismo Señor que convirtió el agua en vino y multiplicó panes y peces para alimentar las multitudes es ciertamente capaz de levantar los fondos necesarios para la extensión del Evangelio. Pablo fundó las nuevas iglesias en la Palabra de Dios y la Roca, Cristo Jesús. Él no las fundó sobre una organización o denominación o su propia personalidad. Crear dependencia no entrena para la independencia. 

9. RELACIONES CONTINUADAS: Hechos 15:36; 18:23 

Las relaciones continuaron entre la nueva iglesia, el plantador de la iglesia (Pablo), y la iglesia madre (Jerusalén). También se establecieron relaciones entre la nueva iglesia y otras iglesias a lo largo de la región para extender el Evangelio. 

10. CICLO REPETIDO: 1 Tesalonicenses 1:8 

Como en la Iglesia de los Tesalonicenses, “la palabra del Señor ha resonado”  desde la nueva iglesia a las personas no-alcanzadas y el ciclo de evangelización fue repetido para plantar iglesias adicionales. 

LAS PRIORIDADES PARA EL MINISTERIO

Pablo tenía una estrategia mundial definida para la evangelización y plantación de  iglesias. El registro de la Biblia revela su preocupación por Asia, Galacia, Macedonia, Acacia, y España que eran todas provincias en el momento. Estudie estos lugares dónde Pablo plantó iglesias: 

•	Filipos: (Hechos 16) Ésta era la ciudad principal de Macedonia. 

•	Tesalónica: (Hechos 17:1-10) Ésta era una ciudad comercial grande, influyente. 

•	Corinto: (Hechos 18:1-11) Una metrópoli comercial de Grecia. 

•	Efeso: (Hechos 19:1-10) Donde las carreteras principales del imperio romano se estiraron de Roma al Este. Efeso era un puerto estratégico y el centro comercial. 

Estos ejemplos revelan siete prioridades para el ministerio: 

CIUDADES: 

Los lugares dónde Pablo estableció las iglesias eran centros de administración romana, civilización griega, influencia judía, o importancia comercial. Pablo sabía que él pudría alcanzar un número mayor de personas en las ciudades llenas de gentes. Él también comprendió que el cambio normalmente empieza en las ciudades y entonces se extiende a las áreas rurales. Estos grandes centros de comercio y turismo también tenían personas de muchas naciones que atravesaban para negocio y placer. Las ciudades estaban en las rutas de viaje dónde el movimiento natural de las personas ocurría. Cuando estos visitantes fueron alcanzados con el Evangelio, ellos tomaron el mensaje con ellos cuando ellos volvieron a casa. 

Pablo movió en círculos crecientes de éstas bases establecidas de la misión. Después de que Pablo dejó Jerusalén él volvió su atención a Asia Menor laborando primero en Tarso y Antioquia (Hechos 11:25-30; 13:1-3), entonces para la Asia-Menor occidental con Efeso como su centro (Hechos 19:1-20; 16:8). Desde allí,  Pablo movió al oeste con Roma como el centro y España como la parte más remota alcanzada (Hechos 19:21; 23:11; 28:14-31; Romanos 1:9-15; 15:24,28). 

CAMPOS RECEPTIVOS: 

En Mateo 10, Jesús les dijo a Sus discípulos para no ir a los Samaritanos o Gentiles pero ir a Israel. La selección del momento adecuado era entonces correcta para Israel. Los otros grupos serían receptivos después. Incluso entre los judíos, los discípulos deberían ministrar a los receptivos. Ellos deberían quedarse y compartir dónde ellos recibieron una contestación buena y seguir cuando ellos encontrasen gentes no-receptivas. Ellos deberían concentrar sus esfuerzos en las áreas de más gran receptividad. 

Pablo también siguió esta estrategia. Cuando los judíos rechazaron el Evangelio, Pablo se volvió a los Gentiles (Hechos 13:42-51). Cuando Atenas no estaba lista, Pablo fue a Corinto. En Corinto, Pablo se volvió de los judíos a los Gentiles. Los griegos receptivos se regocijaron y muchos creyeron y fueron bautizados (Hechos 18:5-11). El Señor aprobó las acciones de Pablo a través de una visión que le dice para quedarse en Corinto e intrépidamente proclamar a Cristo (Hechos 18:5-11). Cuando las comunidades de las sinagogas lo rechazaron, Pablo empezó congregaciones con aquellos que fueron receptivos. Cuando la persecución lo expulsó, él fue a otra ciudad. 

SU PROPIO PUEBLO: 

Pablo se preocupaba en alcanzar a su propio pueblo con el Evangelio: 

“Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es para salvación” (Romanos 10:1). 

PUEBLOS NO-ALCANZADOS: 

Pablo dio prioridad a las áreas dónde Cristo aún no había sido predicado: 

“De esta manera he procurado predicar el evangelio donde Cristo no era nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino como está escrito: Verán aquellos a quienes nunca se les anunció acerca de él, y los que no han oído entenderán” (Romanos 15:20-21). 

Las áreas en que no hay ningún testimonio existente del Evangelio siempre deben ser la prioridad. Lea la parábola de la oveja en Lucas 15:3-7. La prioridad era la oveja perdida, no aquellos en el redil. (También vea a R10:13-14.) 

GRUPOS DE PERSONAS: 

Pablo trabajó con varios grupos de personas dentro de una ciudad o región. Por ejemplo, él ministró tanto a griegos cómo a judíos en Antioquia (Hechos 13:42). Como usted ha aprendido en Capítulo Seis, un grupo de personas es una tribu, casta, o cualquier grupo de mismo fondo cultural, lingüístico, y étnico. Es importante ver una ciudad o región por lo que se refiere a cosas así y plantar una iglesia de acuerdo con eso. 

En una ciudad en los Estados Unidos hay poblaciones grandes de personas que hablan español, inglés, y mandarín, por ejemplo. El crecimiento de ligación para plantar iglesias en esta ciudad debe objetivar alcanzar estos grupos específicos de personas. Plantar una iglesia de habla Tagalog en esta ciudad no sería beneficioso pues allí no hay ningún grupo que habla Tagalog. Por esto el plantar iglesias siempre debe enfocar en los grupos de personas dentro de una cierta área, no sólo en la ciudad en general. 

Plantar iglesias dentro de ciertos grupos de personas avanza el Evangelio más rápidamente. Los miembros de un grupo de personas todos hablan el mismo idioma y tienen las mismas costumbres. No hay ninguna barrera lingüística o cultural para impedir la extensión del Evangelio. Por estas razones, el Evangelio puede extenderse más rápidamente. 

El Instituto Internacional Tiempo de Cosecha ofrece un curso titulado “Análisis Ambiental” que ayuda a analizar un área antes de ministrar allí. Nosotros sugerimos que usted obtenga este curso para ayudar la plantación de iglesias. 

El curso lo ayudará en: 

1. Identificar las personas a ser alcanzadas. ¿Qué grupos de personas diferentes constituyen la ciudad o región? ¿Quién usted planea alcanzar? ¿Cuál es su fondo religioso, cultural, étnico, y lingüístico? 

2. Identificar sus necesidades espirituales. ¿Por ejemplo, una iglesia se necesita entre los de habla hispánica de una cierta ciudad? Quizás sus necesidades están ministrándose pero los de habla francesa de esa área están espiritualmente abandonados. 

3. Determinar la receptividad al Evangelio. 

4. Determinar los métodos que usted usará para alcanzar a estas personas. ¿Cómo ellas pueden ser mejor alcanzadas? ¿Quién debe alcanzarlas? 

COMUNICACIÓN EN MASA DEL EVANGELIO: 

Pablo comunicó el Evangelio a través de la comunicación en masa. Él aprovechó la oportunidad de dirigirse a las muchedumbres grandes: 

“Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos y hablaron de tal manera que creyó un gran número, tanto de judíos como de griegos” (Hechos 14:1). 

DISCIPULADO INDIVIDUAL: 

Pablo predicó las multitudes pero él también sabía el valor de invertir su vida en unos hombres claves que podrían también enseñar a otros. Timoteo era uno de estos hombres así como Tito y Juan Marcos, quien una vez había rehusado el entrenamiento de discipulado (Hechos 15:36-40). Fue Pablo quien a través del Espíritu Santo reveló el plan de Dios para cada creyente multiplicarse espiritualmente (2 Timoteo 2:2). 

Trabajar con otros creyentes como Bernabé y Silas, así como los discípulos que él entrenó, grandemente multiplicó el ministerio del Apóstol Pablo. En su segunda y terceras jornadas misioneras, Pablo alistó la ayuda de colaboradores que eran nativos de la región dónde ellos planearon trabajar. Éste es un principio importante. Los africanos pueden alanzar mejor a los africanos. Los indios pueden alcanzar mejor a su propio pueblo. Los asiáticos pueden penetrar mejor en su propio continente con el Evangelio. Ellos hablan el idioma, entienden las costumbres, y ya han se ajustado al estilo de vida. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escribir el Versículo Llave de memoria. 
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2. ¿Cuáles son los diez pasos del ciclo de plantar iglesias? 
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3. ¿Cuáles fueron las siete prioridades del ministerio del Apóstol Pablo? 
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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)
PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. La evangelización y plantación de iglesias hechas por el Apóstol Pablo se resume a menudo en la forma de tres jornadas misioneras: 

La primera jornada: Hechos 13:1-14:28 
La segunda jornada: Hechos 15:36-18:22 
La tercera jornada: Hechos 18:23-21:14 

2. Estudie más sobre el ciclo de plantar iglesias usado por Pablo en cada ciudad repasando los eventos que ocurrieron en la ciudad de Efeso: 

Personas contactadas: Hechos 18:19; 19:1,8,9 
Evangelio comunicado: Hechos 19:4,9,10 
Oyentes convertidos: Hechos 19:5,18 
Creyentes congregados: Hechos 19:9-10 
Fe confirmada: Hechos 20:20, 27, 
Líderes consagrados: Hechos 20:17,28; 1 Timoteo 1:3,4 
Iglesia encomendada: Hechos 20:17; Efesios 1:1-3,15,16 

3. Aquí está una lista de verificación práctica para seguir en la plantación de iglesias: 

PREPARACIÓN ESPIRITUAL: 

___ Y he gastado mucho tiempo en pensamiento y oración sobre plantar esta iglesia. 

___ Yo estoy convencido de que Dios está llevándome a plantar esta iglesia. 

___ Yo no estoy siguiendo para agradar las personas. 

___ Yo tengo una visión de por qué esta iglesia se necesita y cómo ella será única. 

(Escriba esto en una “Declaración de Propósito”. Cada congregación tiene un propósito específico y único para lograr dentro del propósito general global de Dios del mundo entero ser alcanzado con el Evangelio. El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”, le enseñará a identificar su propósito y declararlo en términos claros.) 

___ Yo creo que tengo las calidades espirituales apropiadas para un plantador de iglesias. 

Aquí están algunas calidades que son importantes para un plantador de iglesias. Él debe ser: 

•	Llamado por Dios a este ministerio específico. 
•	Dotado por Dios como un líder para equipar otros para el ministerio. 
•	Tener las calificaciones bíblicas para el liderato de 1 Timoteo 3:17. 
•	Auto-disciplinado. 
•	Capaz de soportar soledad y frustración sin descorazonarse fácilmente. 
•	Adaptable a los lugares y culturas diferentes. 
•	Capaz de ganar y liderar a otros. 
•	Un hombre de fe, creyendo que Dios hará grandes cosas. 
•	Comprometido a la tarea de plantar iglesias. 
(Si casado): 

___ Mi familia está en armonía con esta visión. 

SELECCIONANDO EL ÁREA DESIGNADA: 

___ Yo he orado por el área en que debo plantar esta iglesia. 
___ Yo he hecho un análisis medioambiental. 

(Use el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha titulado “Análisis Ambiental” para este propósito. Él explicar cómo usar las varias fuentes de información para hacer tal estudio y le ayudará a determinar que áreas listas para la evangelización e plantación de iglesias. Explica cómo analizar un grupo de personas, un área geográfica, nación, o región del mundo en preparación para penetrarlo con el Evangelio.) 

___ El alcance geográfico de esta iglesia ha sido claramente definido. 

(Obtenga un mapa para ayudarlo en esto, junto con la información reunida en Análisis Ambiental.) 

___ Yo he terminado una encuesta de las necesidades de la comunidad de por lo menos 100 personas de esta área no-alcanzada. 

(Esta encuesta le ayudará a hacer la evangelización personal y determinará las necesidades espirituales y receptividad del área.) 

En la página siguiente hay un formulario que usted podría considerar usar en su estudio: 

ENCUESTA DE LA COMUNIDAD

Fecha de Visitación:__________ 

Nombre:________________________________

Dirección: ____________________________________________________________ 

Los miembros de la casa: 
Esposo ____ Esposa ____ Número de hijos ____ 

(1) ¿Usted es un miembro activo de una iglesia local? (Esta pregunta puede llevar a posibles personas para evangelización. Recuerde que usted entra en una nueva área para propósitos de evangelización, no para sacar las personas de las iglesias existentes.) 

___ Es un miembro activo. ___ No es un miembro activo. 

(2) ¿Qué piensa usted ser la mayor necesidad entre las personas de esta área? (Las respuestas que usted recibe a esta pregunta le ayudan a identificar los ministerios que pueden necesitarse en esta área geográfica particular. También le ayuda a relacionar los esfuerzos de evangelización a las necesidades de las personas.) 
_____________________________________________________________________ 

(3) ¿Por qué usted piensa que la mayoría de las personas aquí no participan de una iglesia? (Esta pregunta proporciona oportunidad de tratar con las objeciones que las personas tiene.) 
_____________________________________________________________________ 

(4) ¿Cómo el pastor de una nueva iglesia en su área, lo  que específicamente yo podría hacer para usted y su familia? (Esta pregunta provee la oportunidad para empezar a servir a esta familia, con la meta final de evangelización.) 
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ 

(5) ¿Usted tiene cualquier amigo o parientes que podrían estar interesados en una iglesia como la nuestra? (Esto provee contactos adicionales para evangelización.) 
_____________________________________________________________________ 

Marque los artículos aplicables: 

___ Un bueno contacto 
___ Activo en otra Iglesia 
___ Desea otra visita 
___ Desea una Biblia 
___ Desea literatura cristiana sobre ______________________________ 

ORGANIZANDO EL NÚCLEO DE LA IGLESIA: 

Liste los nombres de aquellos que pueden se unir en una equipo de oración por la nueva iglesia: 
_______________________________ ______________________________
_______________________________ ______________________________
Identifique aquellos que pueden formar el núcleo para la nueva iglesia. Ellos pueden ser nuevos creyentes que simplemente han sido convertidos en esa área o creyentes maduros que serán enviados por una iglesia madre para ayudar a plantar la iglesia en un área específica. 
_______________________________ ______________________________
_______________________________ ______________________________
_______________________________ ______________________________

___ Nosotros hemos seleccionado un nombre para la iglesia. 
___ Nosotros tenemos una Declaración de Propósito. 
___ Nosotros tenemos una Declaración Doctrinal escrita que declara lo que la iglesia cree. 
___ Nosotros hemos completado los documentos legales requeridos por el gobierno para una nueva iglesia. 
___ Nosotros hemos completado los requisitos denominacionales. 
___ Nosotros hemos puesto los requisitos para la membresía. 
___ Nosotros hemos establecido un presupuesto financiero. 

(El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”, proporciona la instrucción detallada sobre cómo hacer esto.) 

ESTABLECIENDO EL LIDERAZGO DE LA IGLESIA: 

___ Nosotros hemos identificado qué líderes se necesitarán para empezar la iglesia inmediatamente. 
___ Nosotros hemos identificado las futuras necesidades de liderazgo para la iglesia. 
___ Nosotros hemos movilizando el núcleo para la obra del ministerio basándose en sus dones espirituales. 

(El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Metodologías de Movilización”, pueden ayudarle a hacer esto). 

El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”, provee las descripciones de las siguientes posiciones en el liderazgo de la iglesia: 

•	Pastor 
•	Pastor Auxiliar 
•	Apóstoles 
•	Profetas 
•	Maestros 
•	Evangelistas 
•	Ancianos 
•	Diáconos 
•	Director de la oración 
•	Director de educación cristiana
•	Director titular de evangelización y misiones 
•	Director titular de los ministerios de hombres 
•	Director titular de los ministerios de mujeres 
•	Director de música 
•	Secretaria de la iglesia 
•	Director financiero 
•	Director titular de mantenimiento de la propiedad 
•	Director audio-visual 
•	Acomodadores 
•	Director de publicidad 
•	Comités especiales 

El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, titulado “Principios Bíblicos de Administración” lo guiará en la selección y desarrollo de líderes para la iglesia. También provee los principios bíblicos para ser un líder bueno y un seguidor bueno. 

SELECCIONANDO EL LUGAR DE REUNIÓN: 

___ El lugar que nosotros hemos seleccionado para reunir es visible en la comunidad (las personas pueden verlo y pueden encontrarlo fácilmente). 

___ Él es accesible (puede alcanzarse fácilmente por el transporte público y/o caminando). 

___ Él reúne los requisitos para estacionar (si los miembros usan vehículos para ir a la iglesia). 

___ La propiedad de es dividida en zonas por el gobierno local para el uso de la iglesia. 

___ La drenaje es adecuada (para evitar la inundación). 

___ No hay ningún impuesto existente, cargas, valoraciones impagadas, o servidumbres existentes por las cuales nosotros seremos responsables. 

___ El edificio está en condiciones buenas. 

(Considere lo que podría necesitar ser hecho en el piso, cubierta, ventanas, puertas, y áreas mecánicas para hacer el edificio funcional. Si usted está considerando comprar el edificio, tenga peritos de la construcción para ayudarle a examinarlo.) 

___ ¿El edificio es adecuado para su expansión presente y futura? Aquí están algunas cosas básicas que usted puede necesitar hacer en el lugar: 

•	Un cuarto para uso múltiple que puede usarse para adoración, oración, y compañerismo. 
•	Tanque bautismal. 
•	Gabinete del pastor. 
•	Oficina del ministerio. 
•	Guardería infantil. 
•	Aulas para escuela dominical o clases. 
•	Cocina. 
•	Baños. 

___ ¿Remodelar es una posibilidad? Inspeccione los códigos locales de construcción. 

Aquí están algunas ventajas y posibles desventajas de varios locales que normalmente se usan para iglesias: 

La Iglesia de la Casa: 

Ventajas: 

•	Provee compañerismo íntimo. 
•	Ningún costo en el uso. 
•	Es un método del Nuevo Testamento. 
•	Mientras él se vuelve más apiñado, puede motivar el núcleo del grupo para buscar lugares más adecuados para permitir el crecimiento. 

Posibles Desventajas: 

•	Algunos siéntese incómodos venir a una casa privada a menos que ellos conozcan al dueño. 
•	Hay aparcamiento y asientos limitados. 
•	A veces los vecinos no aprecian tener una iglesia de la casa cerca de ellos. 
•	Puede ser una dificultad en la familia del organizador tener que abrir su casa varias veces por semana. 
•	La visibilidad (la localización de la casa) puede no ser buena. Puede ser difícil encontrar. 

Un Vestíbulo Neutro de la Comunidad: 

Este tipo de lugar podría ser un salón  de reuniones de un pueblo, un centro de conferencia privadamente poseído, un club social, escuela, sala de conferencias de un hotel, o centro de recreación. (Nota: Al seleccionar un vestíbulo de la comunidad, el uso de una capilla fúnebre normalmente no se recomienda. Las personas asocian la capilla con los entierros y pueden traer recuerdos para aquellos que han sufrido la pérdida de amigos o parientes.) 

Ventajas: 

•	Hay asientos y estacionamiento adecuado. 
•	La visibilidad es normalmente buena. 
•	La mayoría de las personas sabe donde tal vestíbulo se localiza. 
•	Hay espacio para crecer antes de obtener un lugar permanente. 

Posibles Desventajas: 

•	Es difícil de mantener el lugar limpio desde que otros están usándolo también. 
•	 Las decoraciones y muebles tal vez no faciliten a un servicio de adoración. 
•	Allí tal vez sea difícil establecer una agenda desde que otros están usando el lugar. 
•	Usted puede necesitar que el dueño del vestíbulo o un obrero abra y cierre el lugar. 

Edificios de Iglesias Compartidos Con Otros: 

Ventajas: 

•	Hay asientos y estacionamiento adecuado. 
•	La visibilidad es normalmente buena. 
•	Hay espacio para crecer antes de hacer el compromiso financiero para comprar su propio lugar. 
•	La iglesia mantiene una atmósfera buena de adoración. 

Posibles Desventajas: 

•	Puede ser difícil de mantener la iglesia limpia desde que otros están usándola. 
•	Allí puede haber dificultad en hacer una agenda desde que otros también están usando la iglesia. 

Comprando Una Casa, Convirtiéndolo en una Iglesia Y Después en una Casa Pastoral: 

Ventajas: 

•	En la mayoría de los casos, es más fácil de conseguir un empréstito para una casa que para una iglesia. Ella puede convertirse después en una lugar para el pastor vivir. Hay un gasto financiero limitado en el proyecto. 
•	 Normalmente, los vecinos están de acuerdo si ellos conocen la iglesia y ella está usándola sólo temporalmente. 
•	Una atmósfera adoradora puede crearse. 

Posibles Desventajas: 

•	La congregación puede tener una tendencia de encallarse en el lugar actual de la iglesia. 
•	Las posibilidades de crecimiento son limitadas. 
•	Falta de condiciones adecuadas. 

PLANEANDO Y DIRIGIENDO EL PRIMER SERVICIO: 

___ Nosotros hemos establecido la fecha, horario, y lugar para el primer servicio. 

___ Nosotros hemos anunciado en la comunidad. 

(El anuncio puede incluir la palabra de boca, televisión, radio, panfletos, carteles, periódicos, directorios del teléfono, señales, etc., dependiendo de su situación geográfica y financias.) 

___ Nosotros hemos planeado el primer servicio designado a los incrédulos y proveyendo oportunidades de adoración, predicación, y contestación. 

DIRIGIENDO LOS SERVICIOS REGULARES: 

Los servicios pueden incluir: 

•	Adoración: Esta debe ser centrada en Dios, basada en la Biblia, dirigida por el Espíritu Santo, y relacionada a la necesidad. La música debe incluir la participación por el compañerismo entero así como por los grupos especiales como solistas, coros, etc.

•	Ofrenda. 

•	Comunión. 

•	Leer, predicar, y enseñar la Palabra de Dios. Esto debe seguir un modelo organizado de evangelización y discipulado para que usted levantar continuamente a los nuevos convertidos y los equipar para la obra del ministerio. 

•	El bautismo de agua. 

•	Oportunidades para la dedicación y compromiso al Señor para creyentes e incrédulos. 

•	El funcionamiento de los dones del Espíritu Santo. 

•	Ministerio del cuerpo dónde los miembros ministran unos a los otros. 

•	El uso de varios métodos modernos para comunicar el Evangelio como video y audio, películas, plan de estudios organizado, conciertos, etc. 

Aquí están algunas sugerencias para planear los servicios para alcanzar el no-salvo: 

•	Enfoque En Sus Necesidades: Anunciar “reuniones llenas del Espíritu” pueden no atraer a los no-salvos y puede realmente ahuyentar a algunas personas. En cambio, enfoque en sus necesidades. Por ejemplo, usted podría anunciar una reunión sobre “Cómo Superar Las Circunstancias Difíciles De Su Vida”. 

•	A Todos Lléguese A Ser Todo, Para Que de Todos Modos Salve a Algunos: Vea 1 Corintios 9:19-23. No hay ningún acercamiento normal para alcanzar el no-salvo. En lugar de orar, “¿sobre 1ué yo predicaré?” Ore, “¿A quien yo estaré predicando?” Mire a las personas que Dios está trayendo a su cuidado. 

•	Enfoque Su Mensaje En Las “Buenas Noticias” Del Evangelio: Él no es el Evangelio a menos que sea buenas noticias. Considere las preguntas siguientes: 

o	¿El título del mensaje implica que yo tengo buenas noticias para compartir? 
o	¿El mensaje ofrece la ayuda práctica de la Palabra de Dios? 
o	¿Lo que es la manera más positiva de presentar este mensaje? 
o	¿Lo que es la manera más simple de presentarlo? (Simple no es poco profundo. Jesús presentó mensajes muy simples pero muy profundos). 
o	¿Cómo yo puedo presentarlo con el impacto más fuerte? (Los Fariseos citaron de otros y no tenían mucho impacto. Los discípulos compartieron de la experiencia, y vidas fueron cambiadas. Comparta personalmente, honestamente, y con entusiasmo y convicción.) 
o	¿Lo que es la manera más interesante de decirlo? (Jesús usó historias de interés humano y parábolas entendidas por el hombre común.) 

•	Minimice Los Anuncios De La Iglesia: Éstos pueden ser dados por un boletín impreso u otras maneras. Las personas no-salvas vienen porque ellas tienen necesidades en sus vidas, no para oír hablar de los programas y eventos de la iglesia. 

•	Seleccione Las Porciones de la Biblia Y Las Canciones Cuidadosamente: Asegúrese de que ellas enfocan en el no-salvo y son fáciles de entender. Por ejemplo, Escrituras sobre “golpear sus pequeños contra la pared” de las profecías del Antiguo Testamento no serían entendidas fácilmente por el no-salvo. Asegúrese que las canciones son fácilmente comprendidas y enfocan en el no-salvo. 

•	Ofrezca Una Oportunidad Para La Contestación: Siempre ofrezca una oportunidad de recibir a Jesús y esperar que las personas respondan. 

ESTABLECIENDO PLANES PARA EL TRABAJO CONTINUADO DEL MINISTERIO: 

Usted debe establecer continuamente, debe llevar a cabo, y debe evaluar los objetivos para el desarrollo futuro de la iglesia. El enfoque principal de estos planes, claro, debe ser la evangelización continua, discipulado, e plantación de iglesias. Capítulo Catorce de este curso y el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Administración Por Objetivos”, le ayudará a establecer, llevar a cabo, y evaluar los planes. 

4. Si hay otras iglesias existentes en un área dónde usted planea empezar una nueva iglesia, no se vuelva un competidor. Una carta o visita a pastores de iglesias existentes debe darles las siguientes certezas: 

Por favor permítame introducirse. Yo soy  ________(nombre), representando __________________________________(el nombre de su iglesia). 

Representantes de nuestra iglesia estarán contactando las personas en esta comunidad para el propósito de compartir el Evangelio, ganando a nuevos convertidos, y establecer una iglesia local. 

(A estas alturas explique más de su propósito: ¿Es la nueva iglesia para ministrar a un grupo específico de personas o área? ¿Cuál es su propósito singular en la comunidad?) 

En el proceso de nuestros contactos en la comunidad, es posible que algunos miembros de su congregación puedan ser contactados. No es nuestro objetivo influir a los miembros de otras iglesias para dejar su compañerismo. Nuestro deseo es compartir el Evangelio con el no-alcanzado de esta comunidad y trabajar en cooperación con su iglesia alcanzando esta área para el Señor Jesucristo”. 

CAPÍTULO VEINTIDÓS

PLANTACIÓN DE IGLESIAS: MULTIPLICACIÓN

OBJETIVOS: 

Al concluir este capítulo usted será capaz de: 

•	Escribir el Versículo Llave de memoria. 
•	Definir el crecimiento interior de la iglesia. 
•	Definir el crecimiento de expansión de la iglesia. 
•	Definir el crecimiento de extensión de la iglesia. 
•	Definir el crecimiento de ligación de la iglesia. 

VERSÍCULO LLAVE: 

“Y no aferrándose a la cabeza, de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios” (Colosenses 2:19).

INTRODUCCIÓN

Después de que una nueva iglesia se ha plantado, debe experimentar el crecimiento siguiendo el patrón de multiplicación del Nuevo Testamento. Esto es necesario si la Iglesia desea volverse una fuerza vital de evangelización en su propia comunidad así como en el mundo. Este capítulo explica los cuatro tipos de crecimiento que cada iglesia debe experimentar: Crecimiento Interior, de Expansión, de Extensión, y de Ligación. 

EL CRECIMIENTO INTERIOR

Cuando nosotros hablamos de crecimiento interior de la Iglesia, nosotros estamos refiriéndonos al crecimiento espiritual y desarrollo de sus miembros. La Iglesia crece espiritualmente a medida del crecimiento de sus miembros individuales. 

Pablo se refirió a este proceso, comparándolo al crecimiento interior en el cuerpo natural: 

“Y no aferrándose a la cabeza, de la cual todo el cuerpo, nutrido y unido por coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios” (Colosenses 2:19).

El “crecimiento que Dios da” se refiere al crecimiento espiritual. Cuando los miembros crecen espiritualmente, la Iglesia experimenta crecimiento interior. El Cuerpo entero es nutrido y aumenta con el crecimiento de Dios. 

El crecimiento espiritual es un aumento en madurez espiritual que produce el desarrollo de la vida de Cristo en el creyente. Es el crecimiento en el conocimiento de Jesús: 

“Más bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén” (2 Pedro 3:18). 

Es el crecimiento en Jesús: 

“Sino que, siguiendo la verdad con amor, crezcamos en todo hacia aquel que es la cabeza: Cristo” (Efesios 4:15). 

El crecimiento espiritual significa disminución del ego y aumento de la vida de Cristo en usted: 

“A él le es preciso crecer, pero a mí menguar” (Juan 3:30). 

El crecimiento espiritual no viene automáticamente como resultado de la duración del tiempo que uno ha sido un creyente. Es el resultado del desarrollo de la vida de Cristo en un creyente. 

Las evidencias del crecimiento espiritual incluyen: 

1. Un aumento en el conocimiento espiritual. 
2. La aplicación apropiada de ese conocimiento a la vida y ministerio. 
3. Un deleite más profundo en las cosas espirituales. 
4. Un amor mayor para Dios y otros. 
5. El desarrollo de las calidades espirituales semejantes a de Cristo. 
6. Un aumento en el deseo y habilidad de compartir el Evangelio con otros. 
7. El desarrollo y el uso eficaz de dones espirituales. 

El crecimiento es el resultado natural de la vida. Si hay vida espiritual en una iglesia, el crecimiento interior resultará así como el crecimiento de expansión, extensión, y ligación. 

EL CRECIMIENTO DE EXPANSIÓN

El crecimiento de expansión ocurre cuando los creyentes ganan a nuevos convertido para Cristo y los traen para el compañerismo con su propia iglesia local. Esto produce crecimiento numérico de la iglesia local. Crecimiento de expansión debe dirigirse a aumentar el Reino de Dios.

Si “Segunda Iglesia” agrega a 100 miembros de la “Primera Iglesia” a través del  traslado de miembros, el crecimiento del Reino no ha ocurrido. Ha habido un aumento en el número de miembros a Segunda Iglesia pero ninguna expansión del Reino de Dios. El crecimiento del reino sólo ocurre como nuevos convertidos son ganados a Jesús y discipulados para volverse miembros responsables del Cuerpo de Cristo.

Se ilustra el crecimiento de expansión de la iglesia en el libro de Hechos: 

“En aquellos días se levantó Pedro en medio de los hermanos, que reunidos eran como ciento veinte personas...” (Hechos 1:15). 
La Iglesia empezó en un aposento alto con un pequeño grupo de 120 Discípulos. En el
Día de Pentecostés 3,000 fueron agregados a la iglesia de Jerusalén:

“Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y fueron añadidas en aquel día como tres mil personas” (Hechos 2:41). 

Después del Pentecostés, el crecimiento de expansión ocurrió en una base diaria:

“Alabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía diariamente a su número los que habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

El número de hombres en la iglesia de Jerusalén creció a 5,000. Esta cuenta no incluyó
a las mujeres y niños que eran parte de la iglesia:

“Pero muchos de los que habían oído la palabra creyeron, y el número de los hombres llegó a ser como cinco mil” (Hechos 4:4).

Después, se agregaron multitudes a la iglesia:

“Los que creían en el Señor aumentaban cada vez más, gran número así de hombres como de mujeres” (Hechos 5:14).

La palabra “añadía” primero fue usada para describir la expansión de la iglesia. Pronto el crecimiento se volvió tan rápido que la palabra “multiplicaba” fue usada:

“Y la palabra de Dios crecía, y el número de los discípulos se
multiplicaba en gran manera en Jerusalén...” (Hechos 6:7)

De este punto en delante, el libro de Hechos enfatiza la multiplicación de iglesias así como de miembros de la iglesia local de Jerusalén. Se plantaron nuevas iglesias en cada centro irreligioso del mundo entonces conocido en menos de 40 años. Por ejemplo, en Samaria...

“Pero cuando creyeron a Felipe mientras anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” (Hechos 8:12).

Las iglesias en la Judea, Galilea, Samaria, Lida, Sarón, y Jope, todas ellas experimentaron el crecimiento de expansión:

“Entonces por toda Judea, Galilea y Samaria la iglesia tenía paz. Iba edificándose y vivía en el temor del Señor, y con el consuelo del Espíritu Santo se multiplicaba” (Hechos 9:31).

“y le vieron todos los que habitaban en Lida y en Sarón, los cuales
se convirtieron al Señor. Esto fue conocido en todo Jope, y muchos
creyeron en el Señor” (Hechos 9:35,42).

Había crecimiento en la iglesia en Antioquia (Hechos 11:21,24,26); Iconio (Hechos 14:1); Derbe (Hechos 14:20-21); Galacia (Hechos 16:5); Filipos (Hechos 16:14); Tesalónica (Hechos 17:4); Berea (Hechos 17:12); y Corinto (Hechos 18:8-11). 

La iglesia se extendió por: 

•	Visión espiritual: Juan 4:25. 

•	Ministrar En Las Áreas Y Tiempos Receptivos: Mateo 10:5-6,14; Hechos 9:20-31; 16:6.

•	Una Metodología de “Id” en lugar de “Venid”: Ellos fueron a las personas en lugar de esperar por ellas venir a la iglesia. 

•	Cada Creyente se Reproducía: Hechos 8:4. 

•	Usando las Redes Sociales: Los miembros ganaron a los parientes y amigos. El Evangelio se extiende más rápidamente a lo largo de las redes sociales existentes. 

•	Usando Los Métodos De Jesús: A lo largo del libro de Hechos, la Iglesia Primitiva usó métodos enseñados y demostrados por Jesús. Ellos predicaron el Evangelio, enseñaron la Palabra, bautizaron a nuevos creyentes, y entrenaron a nuevos discípulos (Mateo 28:19-20). 

•	Grupos del Nuevo Testamento: Los grupos eran importantes en la expansión del Nuevo Testamento. Pablo enseñó un grupo especial de discípulos en una escuela de extensión (Hechos 19:9). En otras ocasiones, Pablo enseñó grupos segregados de judíos y Gentiles (Hechos 13:42). Los grupos pequeños se encontraban en las casas (Hechos 12). 

•	Cada Casa se Volvió Un Centro De Evangelización: Cada casa se volvió un centro para oración, predicación, instrucción, sanidad, y liberación. 

•	El Ministerio Del Espíritu Santo: El Espíritu Santo es el poder que convence a los hombres y mujeres pecadores y los persuade a aceptar el mensaje del Evangelio. Esto produce a nuevos convertidos que llevan a la expansión de la iglesia. 

•	Los Dones espirituales: El crecimiento humano exige al desarrollo de una estructura de esqueleto para apoyar la multiplicación de células. Para el Cuerpo de Cristo crecer, la estructura es igualmente importante. Jesús dijo que la cosecha está madura, pero los obreros son pocos. Si obreros son pocos, entonces ellos deben organizarse para segar la cosecha eficazmente.

EL CRECIMIENTO DE EXTENSIÓN

El crecimiento de extensión ocurre cuando una iglesia empieza otra iglesia en una cultura similar. La nueva iglesia es una extensión de la iglesia "madre", así como un niño en el mundo natural es una extensión física de los padres.

El registro de la extensión en el libro de Hechos revela que las iglesias fueron empezadas por la iglesia de Jerusalén en Judea, Galilea, Lida, Sarón, y Jope. Éstas eran culturas judías similares. 

Hay cuatro maneras que una nueva Iglesia empieza:

1. Una iglesia empieza otra iglesia.

2. Varias iglesias cooperan para empezar otra iglesia.

3. Una iglesia grande se divide para formar dos o más iglesias separadas.

4. Un creyente individual se dirige a una cierta área para empezar una iglesia. Se usa a menudo uno con el don espiritual de apostolado de esta manera. El Apóstol Pablo es un ejemplo. Esta persona a veces se llama "plantador de iglesias."
En cada uno de éstas, la multiplicación ocurre a través de la extensión del Evangelio formando un nuevo Cuerpo de creyentes. 

Las Nuevas iglesias pueden ser de tres tipos diferentes de extensiones: 

1. IGLESIAS QUE MINISTRAN A UNA COMUNIDAD ESPECÍFICA:

Éstas son las iglesias establecidas para atender a una comunidad específica, pueblo, o área en una ciudad. Ellas pueden ser el resultado de la evangelización que ha levantado a un grupo de nuevos creyentes en una cierta área. Ellas pueden establecerse para ministrar áreas inalcanzadas o sensibles.

2. IGLESIAS QUE MINISTRAN A UN GRUPO ÉTNICO ESPECÍFICO:

Éstas comunidades ministran a un grupo étnico específico que comparten la misma cultura, linaje, e idioma. Por ejemplo, una iglesia podría empezarse para las personas que hablan español y no pueden entender el inglés hablado en las reuniones de adoración de iglesia "madre". Otros ejemplos serían una iglesia para los asiáticos en un acampamento de refugiados o para los indios en una reservación americana.

3. IGLESIAS CON PROPÓSITOS ESPECIALES:

Una iglesia puede establecerse para un propósito especial: por ejemplo, una iglesia puede ser plantada cerca de una universidad para atender específicamente a los estudiantes.

EL CRECIMIENTO DE LIGACIÓN

El crecimiento de ligación ocurre cuando una iglesia se extiende sobre la brecha nacional, lingüística, o étnica para plantar una nueva iglesia en una cultura diferente. El término "ligación" se usa porque cuando este proceso ocurre una “ligación” o “puente" se crea de una cultura a otra para comunicar el Evangelio. Los medios modernos de transporte y comunicación han adelantado grandemente el potencial de la iglesia para el crecimiento de ligación en incluso las áreas más remotas.

El crecimiento de ligación era parte del plan del Señor Jesús para extender el Evangelio a lo largo del mundo. Los discípulos deberían empezar su testigo en su propia cultura en Jerusalén y entonces extender para plantar iglesias en otras áreas de cultura similar.

Luego, los discípulos deberían cruzar las lagunas nacionales, lingüísticas, y raciales para extender el Evangelio en las culturas diferente de su propia, a lugares como Samaria y hasta "el último de la tierra" (Hechos 1:8). Los discípulos cumplieron el orden inmediatamente para multiplicarse dentro de su propia cultura (Hechos 2).

La extensión a las otras regiones de cultura similar vino como resultado de la persecución:

“Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día se desató una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén, y todos fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria, con excepción de los apóstoles. Unos hombres piadosos sepultaron a Esteban, e hicieron gran lamentación por él. Entonces Saulo asolaba a la iglesia. Entrando de casa en casa, arrastraba tanto a hombres como a mujeres y los entregaba a la cárcel. Entonces, los que fueron esparcidos anduvieron anunciando la palabra” (Hechos 8:1-4).

Felipe primero cruzó la laguna cultural en el reavivamiento en Samaria registrado en Hechos 8. Pedro y Juan continuaron el ministerio en esa área. El Apóstol Pedro tenía alguna dificultad de aceptar la comisión para trabajar transculturamente. Él era un judío devoto y previamente había limitado el contacto con las naciones Gentiles (non-judías). Dios habló a Pedro en una visión registrada en Hechos 10 y entonces Pedro tomó el Evangelio a los Gentiles en Cesarea.

El crecimiento de ligación en el Nuevo Testamento es ilustrado mejor por el ministerio del Apóstol Pablo. Dios llamó a Pablo específicamente a este ministerio. Pablo era judío, todavía Dios le dijo que él era:

“Y le dijo el Señor: --Vé, porque este hombre me es un instrumento escogido para llevar mi nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel” (Hechos 9:15).

LAS PRIORIDADES AL PLANTAR IGLESIAS

Usted estudió las prioridades previamente para la evangelización. Las prioridades al plantar iglesias son idénticas. Según el registro del Nuevo Testamento, debe darse prioridad al empezar iglesias por extensión a los grupos de personas no-alcanzadas, las áreas sensibles, las ciudades primero y entonces las áreas rurales. 

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria. 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________

2. ¿Qué significa “el crecimiento interior” de la Iglesia? 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

3. ¿Qué significa “el crecimiento de expansión” de la Iglesia? 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 
4. ¿Qué significa “el crecimiento de extensión” de la Iglesia? 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

5. ¿Qué significa “el crecimiento de ligación” de la Iglesia? 
_____________________________________________________________________ 
_____________________________________________________________________ 

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Para un estudio más extenso sobre el crecimiento interior, de expansión, de extensión, y de ligación obtenga el curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Metodologías de Multiplicación”. 

2. Para madurar adecuadamente, cada nueva iglesia de extensión que se planta debe: 

Entender sus propósitos y objetivos:

Cada programa o grupo empezados en la iglesia debe estar en armonía con los Propósitos y objetivos. El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha sobre “Administración por Objetivos" explica esto en detalle.

Entender los principios bíblicos de organización:

Éstos incluyen los dones y oficios espirituales y el entrenamiento de los nuevos convertidos para volverlos líderes espirituales capaces de usar sus dones. Los cursos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Principios Bíblicos de Administración” y "Administración por Objetivos” le ayudará a hacer esto.

Entender las calificaciones bíblicas para los líderes:

El curso del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha, “Principios Bíblicos de Administración” explican éstos en detalle.

Enseñar los fundamentos de la fe:

Los cursos del Instituto Internacional Tiempo de Cosecha en el módulo "Delegación" le ayudará a lograr esta meta.

Establecer las cuestiones prácticas:

Éstos incluyen los siguientes puntos:

•	Formular una declaración doctrinal, para que los visitantes conozcan las creencias Bíblicas de la iglesia.

•	Artículos legales requeridos por el gobierno para una nueva iglesia.

•	La organización de la iglesia incluso los líderes, funcionarios, y un procedimiento

•	Para las financias de la iglesia.

•	Localización y propiedad de los bienes de la iglesia.

•	La relación de la iglesia "madre" con la nueva extensión.

APÉNDICE

UNA PALABRA FINAL...

... A Aquellos Matriculados En el Instituto Internacional Tiempo de Cosecha:

Si usted está matriculado en el Instituto Internacional Tiempo de Cosecha y tomando la serie completa, éste es el último curso en el último módulo de entrenamiento del plan de estudios básico. A través del entrenamiento de Tiempo de Cosecha usted ha obtenido mucho conocimiento y experiencia que, si propiamente aplicados, le permitirá alcanzar su nación con el mensaje del Evangelio. 

Siempre recuerde, sin embargo, que es más difícil mantener que obtener. “Obtener” es conseguir algo. “Mantener” es guardar y usarlo. Mantener es siempre el problema central en todo en la vida. No es lo que usted obtiene, pero lo que usted mantiene que es más importante. Por ejemplo, no es bastante sólo recibir al Señor como su Salvador, pero usted debe permanecer en Él para asegurar su destino eterno. 

La Biblia trata con este problema de mantener en una parábola dicha por Jesús en Lucas 19:12-26. Lea este pasaje en su Biblia. Usted notará que los siervos que usaron y aumentaron el dinero que ellos recibieron ganaron más dinero. El que no hizo nada con el dinero que él recibió lo perdió. Esta historia ilustra que si usted usa lo que usted recibió más se dará a usted. Usted debe usarlo o irá perderlo: 

“El respondió: 'Pues yo os digo que a todo el que tiene, le será dado; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado” (Lucas 19:26). 

El propósito del entrenamiento de Tiempo de Cosecha no es sólo proporcionar una la experiencia espiritual de “pico de la montaña” y entonces enviarlo nuevamente al valle perderla. La experiencia del pico de la montaña es para prepararlo para vivir en el valle, así como la experiencia de Moisés en Monte Sinaí. 

Para mantener lo que usted ha aprendido en el entrenamiento de Tiempo de Cosecha, usted debe levarlo al valle de la vida cotidiana y del ministerio y usarlo. Usted debe continuar su estudio de la Palabra de Dios y oración. Usted debe aplicar las estrategias de la cosecha espiritual que usted ha aprendido y extender la mano para enseñar los fundamentos de fe a otros, cómo vivir en el Reino de Dios, cómo conocer la voz de Dios, y principios de guerra espiritual. 

Porque obreros para la cosecha espiritual son pocos, usted debe continuar enseñando y predicando el Evangelio con la demostración de poder. Usted debe guiar otros para descubrir sus dones espirituales y compartir los principios de poder con ellos, desafiándolos a se tornaren obreros reproductivos. Usted nunca debe dejar de multiplicar, organizar, y movilizar los recursos espirituales para los campos de cosecha espirituales madurados de las naciones del mundo. 

La Biblia enseña, “a quien mucho se da, mucho se requerirá”. Nosotros hemos comprometido mucho en sus manos a través de la instrucción de Tiempo de Cosecha. Usted recordará que este programa entero es basado en el principio de que “cada uno enseña uno a alcanzar uno”. Usted ha sido alcanzado por este entrenamiento. Ahora es su responsabilidad enseñar otros que podrán enseñar otros: 

“Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros” (2 Timoteo 2:2). 

Cuando usted empezó su entrenamiento en Tiempo de Cosecha, usted tomó un paso importante. Usted no se matriculó en un programa de una denominación u organización. Usted se matriculó en una “escuela del Espíritu”. Es el entrenamiento de su espíritu por el Espíritu Santo - y esa instrucción nunca acaba. 

Así, mismo concluyendo su entrenamiento de Tiempo de Cosecha, él no es un fin, pero un principio. No es una graduación, pero un comienzo. Usted ha aguzado su “hoz espiritual" y ha estado listo a entrar en el campo de cosecha. 

Como usted aprendió en sus estudios, segadores van donde la cosecha está madura y lista. Donde este llamado a la cosecha lo levará, sólo Dios sabe. Pero usted puede asegurarse que usted no labora solo. Usted ha se unido a un gran ejército de obreros, datando desde los primeros discípulos de Jesús que han oído la llamada y ha respondido: 

Yo oí un llamado, “Sígame” 
... esto fue todo. 
Las alegrías de la tierra se apagaron; 
Mi alma lo persiguió. 
Yo levanté  y seguí... 
... esto fue todo. 

Qué responder a este llamado lo costará, sólo Dios sabe, pero recuerda que usted siempre debe ser... 

“... partícipe de los sufrimientos como buen soldado de Cristo Jesús” (2 Timoteo 2:3). 

Nunca establezca nada menos que el objetivo final. Siga sembrando y segando, en tiempo de la semilla y en el tiempo de la cosecha, hasta que cada grupo de personas, cada tribu, y cada nación sea alcanzada con el mensaje del Evangelio. 

Nunca pierda vista de la visión de la cosecha espiritual: 

"Allí venido una visión de campos rodantes de cosecha blanqueada que se extendían hasta los fines de la tierra. Mientras yo miraba cada grano de trigo se volvía un rostro humano; cada hoja levantada, una mano levantada. 

El Señor me dio... la hoz afilada de Su estimada Palabra. Él me rogó para recoger el grano, pero nunca usar mi hoz para cortar o herir a otro segador, nunca contestar, criticar... pero para hacer las cosas al alcance y trabajar mientras era día”.  

Aimee Semple McPherson,  Fundadora, 
 Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular 
Respuestas a las Pruebas

CAPÍTULO UNO: 

1. Lucas 13:20-21. 

2. Evangelismo Como Levadura es el Evangelio del Reino de Dios que se extiende a lo largo del mundo entero debido al poder interior del Reino que es como el fermento en la masa de pan. 

3. La definición de “perdido” se refiere a entender que todas las personas que no se han arrepentido de sus pecados y experimentado el nuevo nacimiento descrito por Jesús en Juan capítulo 3 es considerado perdido porque ellos han perdido la pura naturaleza con que Dios creó al hombre originalmente. Nosotros también podemos decir que ellos son “no-salvos” o “incrédulos” porque ellos no han sido salvos de sus pecados a través de creer en el Señor Jesucristo como el Salvador. 

4. El “destino del perdido” se refiere a entender que los no-salvos enfrentan la muerte espiritual de separación eterna de Dios. Su destino es el Infierno. 

5. 

•	Presencia - Plantación 
•	Proclamación - Perfección 
•	Persuasión - Participación 

CAPÍTULO DOS: 

1. Ezequiel 33:8. 

2. 
•	Orden 
•	Condición 
•	Interés 
•	Competición 
•	Consumación 

3. Las tres cosas necesarias para cumplir el mandato de evangelización son: 

•	Debe tener la prioridad. 
•	Debe ser capacitado por el Espíritu Santo. 
•	Debe seguir los modelos del Nuevo Testamento. 

CAPÍTULO TRES: 

1. 1 Corintios 15:3-4. 

2. La palabra “Evangelio” realmente significa “buenas noticias”. Cuando nosotros hablamos del Evangelio en un sentido bíblico, se refiere a las buenas noticias del Reino de Dios y de salvación a través de Jesucristo. 

3. Los elementos básicos del Evangelio son que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, fue enterrado, y resucitó según las Escrituras. En su sentido estrecho, el Evangelio puede resumirse en el mensaje de Juan 3:16. En su significado más amplio, incluye todo que Jesús enseñó a Sus discípulos. 

4. 

(1) El pecado es universal: Romanos 3:23 
(2) La oferta de salvación es universal: 1 Timoteo 2:4 
(3) El orden para arrepentirse es universal: Hechos 17:30 
(4) La invitación para creer es universal: Romanos 10:9-11 

5. El Evangelio es poderoso porque: 

•	Es la revelación del poder de Dios para el hombre. 
•	Trae la salvación a todos los hombres, sin tener en cuenta la raza, color, o credo. 
•	Revela lo que puede conocerse por los hombres sobre Dios. 
•	Revela el juicio e ira de Dios contra el pecado. 
•	Revela la justicia de Dios. 
•	Muestra cómo ser justificado (perdonado, restaurado a la relación correcta con Dios) por la fe. 
•	Es la base de la fe por la cual nosotros vivimos. 

CAPÍTULO CUATRO: 

1. Romanos 1:16. 

2. Compare su resumen con  la discusión en Capítulo Cuatro. 

3. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Cuatro. 

4. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Cuatro. 

5. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Cuatro. 

6. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Cuatro. 

7. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Cuatro. 

8. Dar testimonio significa decir lo que usted ha visto, oído, o experimentado. En una corte de justicia, un testigo es uno que testifica sobre alguien o algo. Como testigos, nosotros debemos testificar sobre Jesús y Su plan para la salvación de toda la humanidad. 

9. El término “laico” significa “perteneciente al pueblo escogido de Dios”. El significado básico de la palabra es “todas el pueblo de Dios”. El término “laico” llegó a ser usado para aquellos que no estaban sirviendo en las funciones de jornada completa especiales en la iglesia. 

10. El término “clero” ha sido desarrollado para identificar al ministro profesional en la iglesia. Clero se refiere a aquellos que consideran el ministerio su profesión y quién normalmente es empleado de la jornada completa por la iglesia. 

11. El llamado de los laicos se refiere a la responsabilidad de cada creyente de ser un sacerdote o ministro del Evangelio a los incrédulos. 

CAPÍTULO CINCO: 

1. Filemón. 

2. La comunicación evangelista debe: 

•	Incluir los elementos humanos y divinos. 
•	Ser a todas las clases de personas. 
•	Ser equilibrado entre los grupos e individuos. 
•	Ser comprendida dentro del contexto cultural. 
•	Ir más allá de la expresión con palabras. 
•	Estar en armonía con su estilo de vida. 

3. Hechos 26:18. 

CAPÍTULO SEIS: 

1. 2 Timoteo 2:2. 

2. El plan de Dios se resume en Hechos 1:8. El Espíritu Santo es el poder divino detrás del proceso de la multiplicación, Jesucristo es el contenido del mensaje y el mundo entero es el destinatario del mensaje. Los creyentes son los agentes de multiplicación. El método de Dios es para cada creyente “testificar” del mensaje del Evangelio, enseñando personas que podrán enseñar otras (2 Timoteo 2:2). 

3. Andrés y Ananías. 

4. Las prioridades para la evangelización son: 

•	Las redes sociales existentes
•	Las casas 
•	Los pueblos no-alcanzados 
•	Las áreas receptivas 
•	Las ciudades 

5. Cuatro tipos de pecadores descritos en la Biblia son: 

•	Los pecadores racionales 
•	Los pecadores reformados
•	Los pecadores religiosos 
•	Los pecadores rechazados 

CAPÍTULO SIETE: 

1. Hechos 17:6.

2. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Siete. 

3. La Biblia dice que ellos realmente “trastornaron” el mundo con el Evangelio. 

CAPÍTULO OCHO: 

1. Marcos 4:33. 

2. Una parábola es una historia que usa un ejemplo del mundo natural para ilustrar una verdad espiritual. El significado real de la palabra “parábola” es “poner al lado de, comparar”. En las parábolas Jesús usó ejemplos naturales y los comparó con verdades espirituales. Una parábola es una historia terrenal con un significado Celestial. 

3. Entendimiento de las verdades espirituales enseñadas en las parábolas que se dio a los discípulos porque ellos tenían mentes espirituales. Aquellos sin mentes espirituales oyeron las parábolas y no las entendieron. 

4. Vea la discusión de las parábolas en Capítulo Ocho. 

CAPÍTULO NUEVE: 

1. Juan 4:39.

2. La evangelización personal es lo que el nombre refleja; es compartir el Evangelio personalmente con los individuos. Es la evangelización uno-a-uno, persona a persona. 

3. La evangelización personal se hace por: 

•	El testigo silencioso 
•	Los impresos
•	El testigo verbal 

4. Compare su explicación con la discusión en Capítulo Nueve. 

CAPÍTULO DIEZ: 

1. Romanos 1:20. 

2. A veces Satanás inserta preguntas u objeciones en la mente de una persona. Algunas personas traen objeciones que no son originales de ellas. Ellas han oído lo que alguien más los trajo y ellas simplemente están retardando o están intentando sacar usted del asunto. Otros levantan objeciones que realmente están impidiéndolos de tomar una decisión para Cristo. Éstos deben tratados con éxito antes de que ellos puedan aceptar el Evangelio. 

3. Compare sus respuestas con la discusión de cada tema en Capítulo Diez. 

CAPÍTULO ONCE: 

1. Romanos 15:19. 

2. La evangelización de saturación es un acercamiento para extender el Evangelio que funciona muy como la levadura en la masa de pan. Su propósito es extender el Evangelio hasta que un área entera sea penetrada y afectada. Empezando primero en una comunidad local, la evangelización de saturación se extiende para penetrar su estado o provincia y eventualmente su nación. 

3. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Once. 

4. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Once. 

5. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Once. 

6. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Once. 

CAPÍTULO DOCE: 

1. Habacuc 1:5. 

2. Una cruzada de masa alcanza las personas que durante años han estado buscando Dios. Toca a las personas que nunca entrarían en un edificio de la iglesia. Provee oportunidad a la demostración del poder de Dios a los incrédulos. Alcanza a muchas personas rápidamente con el Evangelio y es un método importante para alcanzar rápidamente la población creciente del mundo. Las cruzadas de evangelización de masa ayudan a identificar el suelo espiritual que está listo para segar la mies y a menudo producir la plantación de nuevas iglesias. Si allí ya existen iglesias en el área, el crecimiento es experimentado mientras los nuevos convertidos se agregan a sus comunidades cristianas. 

3. Compare sus respuestas con la discusión de cada tema en Capítulo Doce. 

CAPÍTULO TRECE: 

1. Mateo 16:24. 

2. La palabra “convertido” se refiere a los nuevos creyentes en Jesús que han nacido de nuevo por la fe y se han vuelto parte del Reino de Dios. 

3. Un “discípulo” es un convertido que está establecido en los principios de la fe cristiana y es capaz de levantar nuevos convertidos y discipular a ellos. La palabra “discípulo” quiere decir “un aprendiz, un alumno, alguien que aprende siguiendo”. Es más que conocimiento de la cabeza. Es aprender lo que afecta y cambia el estilo de vida de una persona. 

4. Las seis áreas de acompañamiento inmediato son: 

•	Convicción de salvación 
•	Confesar a Cristo públicamente 
•	El bautismo en el agua 
•	El bautismo en el Espíritu Santo 
•	Desarrollar una vida devota 
•	Ser parte adecuada de una iglesia local 

5. Los nueve principios del discipulado revelados en el estudio de Jesús y de Sus discípulos son: 

Selección 		Instrucción 		Delegación  
Asociación 		Demostración 
Consagración 	Participación 
Visión 			Vigilancia 

6. La verdadera prueba del discipulado es lo que pasa cuando usted ya no está presente con sus discípulos. ¿Ellos continúan siendo fieles y enseñando otros que tienen la habilidad de continuar el proceso de multiplicación? 

CAPÍTULO CATORCE: 

1. Lucas 4:18. 

2. Planear le ayuda a ser un mayordomo sabio del Evangelio y de los recursos del ministerio como edificios, propiedad, equipo, financias, y los dones espirituales de los creyentes en su cuidado. Planear proporciona dirección, le ayuda a tomar decisiones buenas, establece prioridades para el ministerio, y lo hace responsable por la evaluación. Le permite actuar decididamente en lugar de reaccionar a las situaciones de crisis. 

3. Compare su explicación con la discusión en Capítulo Catorce. 

CAPÍTULO QUINCE: 

1. Filipenses 2:2-4.

2. Una “red” es la unión de muchos segmentos juntos para hacer un todo. Simplemente declarado, una red consiste en personas que hablan unas con las otras, compartiendo ideas, información y recursos para lograr una meta común. 

3. Lea 1 Corintios 12:4-31. En este pasaje la Iglesia se pinta como un cuerpo unido de muchas partes con creyentes dotados que funcionan juntos en ministerio y misión. Éste es un ejemplo de funcionar en red. 

4. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Quince. 

5. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Quince. 

6. La unidad de espíritu. 

7. Compare su explicación con la cedida Capítulo Quince. 

CAPÍTULO DIECISÉIS: 

1. Lucas 16:17-18. 

2. Compare sus respuestas con la discusión en Capítulo Dieciséis. 

3. Cinco tipos de enfermedad son: 

•	La enfermedad espiritual 
•	La enfermedad física 
•	La enfermedad emocional 
•	La enfermedad mental 
•	Las condiciones demoníacas 

4. La sanidad divina es cuando el verdadero Dios revela Su naturaleza, cumple Sus promesas, y actos en Su provisión en la expiación de Cristo curando a una persona y haciéndola sana en el cuerpo, alma, y espíritu. 

5. Satanás es la fuente de la enfermedad. 

6. Compare su lista con la discusión en Capítulo Dieciséis. 

7. Una enfermedad para muerte o una enfermedad para la gloria de Dios. 

8. Compare su lista con la discusión en Capítulo Dieciséis. 

CAPÍTULO DIECISIETE: 

1. Salmos 67:2. 

2. Una “variable” es un factor que causa variaciones o resultados diferentes. 

3. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Diecisiete. 

4. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Diecisiete. 

CAPÍTULO DIECIOCHO: 

1. Mateo 10:7-8. 

2. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Dieciocho. 

3. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Dieciocho. 

4. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Dieciocho. 

5. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Dieciocho. 

CAPÍTULO DIECINUEVE: 

1. Mateo 10:1. 

2. Los espíritus seductores, espíritus de enfermedad, espíritus inmundos. 

3. El don de discernir espíritus le permite a un creyente discernir los espíritus que operan en otros y discernir inmediatamente si o no una persona tiene un espíritu malo que opera a través de o contra él. Previene la decepción de los espíritus mentirosos o seductores. Uno con este don puede reconocer las tácticas y los motivos malos de poderes demoníacos. 

4. La posesión demoníaca es una condición en la cuál uno o más espíritus malos (demonios) habitan el cuerpo de un ser humano y toma a voluntad el mando completo de su víctima. 

5. Compare su lista con la lista cedida en Capítulo Diecinueve. 

6. Ser obsesionado por demonios significa ser consumido por un interés por los demonios, Satanás, y el sobrenatural. 

7. Compare su respuesta con la discusión en Capítulo Diecinueve. 

8. Ser oprimido por demonios significa que los poderes demoníacos lo llevan abajo, vienen contra usted, o lo atan desde el exterior.

9. Compare su lista con la lista cedida Capítulo Diecinueve. 

10. Compare su resumen con la discusión en Capítulo Diecinueve. 

CAPÍTULO VEINTE: 

1. 1 Tesalonicenses 1:7-8. 

2. La palabra “iglesia” significa “una asamblea de personas que pertenecen al Señor” o “los llamados [convocados] para fuera”. La palabra “iglesia” también se usa para los compañerismos locales de individuos que son parte del Cuerpo mayor, universal de Cristo. 

3. Jesucristo es la cabeza de la iglesia. 

4. Todos los creyentes renacidos, las personas que son llamadas “piedras vivas” en 1 Pedro 1:5. 

5. Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros (Efesios 4:11-16). 

6. La misión de la iglesia es: 

Evangelización: Creyentes estaban constantemente ocupados predicando y enseñando el Evangelio, bautizando a los nuevos convertidos, llevándolos a la experiencia del Espíritu Santo, sanando, libertando y expulsando los demonios. 

Edificación: Edificación significa construir. Los creyentes plantaron iglesias para enseñar y nutrir a los nuevos convertidos hasta que ellos alcanzaran la madurez como discípulos. 

7. La iglesia en Tesalónica. 

CAPÍTULO VEINTIUNO: 

1. E3:21. 

2. Los diez pasos del ciclo de plantar iglesias son: 

•	Obreros comisionados
•	Personas contactadas
•	Evangelio comunicado
•	Oyentes convertidos
•	Creyentes congregados 
•	Fe confirmada
•	Líderes consagrados
•	Iglesia encomendada
•	Relación continuada
•	Ciclo repetido 

3. Las siete prioridades del ministerio del Apóstol Pablo: 

•	Las ciudades 
•	Los campos receptivos 
•	Su propio pueblo
•	Los pueblos no-alcanzadas 
•	Los grupos de pueblos
•	La comunicación de masa del Evangelio 
•	El discipulado individual 

CAPÍTULO VEINTIDÓS: 

1. Colosenses 2:19.

2. El crecimiento interior se refiere al crecimiento espiritual y desarrollo de sus miembros. La Iglesia crece espiritualmente a medida en que crecen sus miembros individuales.

3. El crecimiento de expansión ocurre cuando los creyentes ganan a nuevos convertidos a Cristo y los traen al compañerismo con su propia iglesia local. Esto produce crecimiento numérico de la iglesia local. 

4. El crecimiento de extensión ocurre cuando una iglesia empieza otra iglesia en una cultura similar. La nueva iglesia es una extensión de la iglesia madre, así como un niño en el mundo natural es una extensión física de los padres. 

5. El crecimiento de ligación ocurre cuando una Iglesia se extiende por las lagunas nacionales, lingüísticas, o étnicas para plantar una nueva iglesia en una cultura diferente.